top of page
  • Writer's pictureAnna Zakharyan

Arthur Ustian. Армяне, чеченцы, вайнахи

По поводу того, что хазары не были тюрками, как часто считают, этнолог Л. Гумилев относил их к народам дагестанского типа; современники хазар отмечали, что язык хазар не похож на тюркский. Вообще хазарских слов известно мало (Чичак, Идал и т.д.), все они напоминают чеченские слова. То что хазарский и вайнахский языки схожи и родственны, известно из армянских источников. В древности, вайнахи назывались «гаргареи», а по Мовсесу Хоренаци Месроп Маштоц создает алфавит для гаргарского языка: “Stegts nshanagirs kokordakhos aghkhazur hjakan khetsbekazunin aynorik gargaratsvots lezun” (“создал письмена для богатого горловыми звуками дикого языка белых хазар <“agh” – “белый”, “khazur” – “хазар”> похожего на варварский гаргарский”). Отсюда видно, что армянские историки - современники хазар, отмечали, что язык хазар схож с языком вайнахов. "Хазар" с чеченского языка переводится как "красивая долина" ("Some scholars in the former USSR considered the Khazars to be an indigenous people of the North Caucasus mostly Nakh peoples. Argument is, that name "khazar" from chechen language translates 'beautiful valley"). Чеченцы называют Волгу "Идал", как и хазары. У чеченцев с армянами и ашкенази совпадают гены 14-13-30-23-10-11-12-13,16. Тоже самое у ингушей по этому же гену. Генетики выявили родство и совпадение генов чеченцев, ингушей, армян и ашкеназов. По генетическому сравнению ингуши имеют наиболее близкую к армянам-ашкеназам чистоту крови. Хазары как и армяне называли своим предком Торгома, потомка Ноя! Нахи, выходцы из исторического армянского края Нахи-джеван, были строителями башен, которых называли «джелти», видимо от «джугти», от "джуга". Многие топонимы в Чечне связаны именно с хазарами. Правда, чеченцы не считают себя потомками хазар. Только некоторые, напр. Басаев, признали хазарское происхождение своего народа (научно происхождение чеченцев от халдеев и татов доказал Н. Пантюхов. Но интересно, что если хазары это переселенцы из Армении, скорее всего армяне-ашкеназы, то совсем не удивительно, что многие учёные выводят предков чеченцев из Урарту (отсюда и связь нохчи – люди Ноя, а Ной связан с Араратом). Многие лингвисты считают, что нахско-дагестанский язык формировался в Армянском Нагорье. У вайнахов много общего с хурритами и урартами (см. Сигаури И.М. Очерки истории и государственного устройства чеченцев с древнейших времен. М.: Русская жизнь, 1997) в лексике и в морфологии. Целые словосочетания и предложения урартского (древнеармянского) языка совпадают с нахскими по содержанию и структуре построения: “Менуа-се ал-и-е” (урарт.) – “Менуа – с ола” (нах.) (чеб. “али”) – “Менуа говорит”; “Иесе ini пили агуби” (урарт.) – “Ас и апари аьгна“ (нах.) – “Я этот канал прорыл”; “Халдини ули тараи Сардури – си алие” (урарт.) – “Халада таро (йолу) Сардуре олу” (нах.) – “Халд могущественному Сардури говорит”; “Пили гару Илдаруниани агуши” (урарт.) – “Апари гар Илдаруани огуш ду” (нах.) – “Канала ветвь (отвод) к Илдаруани проводит” и т.д. Названия селений в Чечне также напоминают армянские: и там и в Армении известно селение Хой, название чеченского селения Эрзи созвучно армянским городам Алзи, Арзан, Арзни, Ерзнка и Эрзрум. В Чечне – Шатой, в Армении – Шатик, в Чечне – Харачой, в Армении – Корчай, в Чечне – Армхи Арме, в Армении – Урме, Архи, в Чечне – Таргим, в Армении – Торгом, и там и там есть Гехи (Гехи (чеч. ГихтӀа) — село Урус-Мартановского района Чечни. Административный центр Гехинского сельского поселения. Расположено на берегу реки Гехи, на северо-западе 5 километрах от города Урус-Мартан). В Чечне – Ассы, в Армении – Аззи и т.д. Самый многочисленный чеченский тэйп Беной ведёт начало от «хурритов», т.е., "древних армян". К тому же слово Арцах переводится именно с хурритского как "аранцахи хур", "низменная или долинная река". Само название тейпа Беной связано с армянским именем Ваан, Баан, отсюда область в Армении Ван. Многие вообще вайнахские и армянские слова совпадают, например: "бун" – гнездо, "пор" – беременность, "тур" – меч, "берд" – крепость, "хазна" – сокровища, клад, "керт" – постройка, "арч" – медведь, "газ" – гусь, "бад" – утка, "бал" – вишня, "мок" – тёмно-коричневый и т.д. Ряд чеченских историков (Сигаури И.М., С. Джамирзаев, С. Умаров и др.) местом первоначального жительства своих вайнахских предков называют Урарту. Грузинский историк IX в. Арсен Сафарели рассказывал о том, как Теодорос Рштуни, преследуя армянского деятеля Иоана Майраванеци, изгнал его из страны "тот обратился в бегство по направлению к Кавказским горам. Он пришёл в Комбечан и обосновался в Вайоц-дзоре (армянское ущелье), где набрал себе учеников и основал школу". По свидетельству грузинских источников патриарх Грузии Давид Гараджели вынужден был говорить в Комбечане по-армянски. У академика Марра в работе "Аркаун – монгольское название христиан", говорится об Ишханике – армянском царе Комбечана. Долгое соседство армян Комбечана с вайнахами оставили свои следы в разных сферах деятельности. Проф. Дешериев пишет, что названия, встречающиеся и сегодня в фольклоре и в отголосках языческих верований вайнахов, такие как вишапы, каджи, аджахи, ерд идут из древней Армении. Имя героя фольклора ингушей Курюко происходит от армянского слова "курк" – идол. У армянского учёного-энциклопедиста VI в. Анания Щиракаци в "Армянской географии" впервые упоминается самоназвание чеченцев "нохчаматяне" – люди говорящие на чеченском. Откуда такая осведомленность у средневекового учёного в вайнахской лексике? Разгадку этого секрета находим в самой "Географии", где в гл. XI: "Провинцией Армении является Фовена, а также Комбисена и Орхистена. Они находятся на границе с Кавказскими горами". Далее он пишет, что эти провинции, лежавшие к северу oт р. Куры Между Иберией и Албанией, вдоль р. Алазани до Кавказских гор, проживают этнические армяне и географически этот регион называется "Покр Айк" – Малая Армения. О том, что южная часть центрального Кавказского хребта считалась Арменией свидетельствовал Аполлоний Родосский, живший в III в. до н.э.: "Фазис (река Риони) течет с гор Армении и в Колхиде впадает в море". Чеченцы иногда называют свою страну Нохчимохк («земля нахов»), – ср. то, что на юге озера Ван было армянское княжество Мокк. На Армению указывает и то, что дзурдзуки – далёкие предки современных чеченцев, – мигрировали на Кавказ из Урарту. Урартские племена проживали на берегу оз. Урмия. Там находился город Дурдукка. По имени города и назвали перекочевавшие в Закавказье племена "дурдуками" (дзурдзуками). Язык, на котором они говорили, родственен языку вайнахов. Аракс – на чеченском Ерасхьи, по-армянски Ерасх, "Река Эров", а эры – чеченский этнос. На стене ингушской башни-крепости Эгикал имеются знаки армянской храмовой письменности. В Ингушетии имеются руины 3 церквей. При раскопках одной из них археологи нашли черепицы с армянскими буквами. В горной Ингушетии есть гора Гай, река Гай, имеется армянская топонимика типа хача-корт (крест-вершина), хач-ара (крестовая поляна), река Арм-хи (берущая своё начало в Армении), река Комбневка (т.е. вытекающая из Комбечана). В предании ингушей родоначальником и основателем 3 мощных башенных поселений – Эгикал, Хамхи, Торгим, входящих в число древнейших, считается армянин по происхождению. Исследователь Гаджиев в книге "В глубь веков", писал: "Близость генотипа ингушей, живущих на Северном Кавказе генотипу армянского народа не может трактоваться как факт случайного совпадения". Осетинский поэт И. Цискаров пишет, что их семейный друг Аршак имеет бумаги о том, что их род восходит к армянским царям Аршакидам. В Ингушетии был расспространён так наз. фригийский колпак "Курхарс", который являлся головным убором свободных, т.е. незамужних женщин. Об этом писал профессор кавказовед Л.П. Семенов, отмечавший, что у других народов Северного Кавказа курхарс не известен, и на вайнахском языке ничего не означает. Однако слово поддается в расшифровке на армянском языке. "Кур" – сестра, "харс" – невеста. Армянский миф о Млечном Пути соответствует аналогичному вайнахскому. У вайнахов существует поверье о злом духе, закованном в пещере. Сходный мотив зафиксирован и у армян. Сходны сюжеты армянской легенды о "Храбром Назаре" и ингушском "Храбрый Назнай". И хазары, и армяне (как и курдские иудеи) считают своим предком Торгома. Этноним «вайнах» напоминает Ван (Биайна) – область Древний Армении. В документе ХIХ в. встречается такое определение: "Окочанами (синоним как хазар так и чеченцев) назывались переселенцы персияне и вышедшие из Персии армяне, поселившиеся в окрестности Святого Креста (Святой Крест – это Будённовск, ранее – хазарский город Маджар)". И действительно он, называвшийся Сурб Хач, был основан армянами и татами. По чеченским преданиям путь их народа соприкасался с Арменией: «Сайд Али был правителем государство Шама, но произошло насильственное свержение Сайд Али. Сайд Али со своими родственниками и последователями переехал к своему двоюродному брату, который правил в Нахичевани. Через определённое время Сайд Али умер и похоронен в Нахичевани, а его семья по горам направились в Абхазии после свержение правителя Нахичевани. С Абхазии они перебрались в Нашах, где и обосновались там жить. У правнука Сайд Али было 7 детей старшего звали Аки второго звали Бени и так далее». Шем или Шемара – это Шумер, Междуречье. Т.о., предки чеченцев сначала жили в Вавилонии, очевидно с Гайком, а затем переселились вместе с ним к себе на Родину в Армению, а оттуда – на Северный Кавказ. Название армян ашкеназ впервые появляется в связи с иудеями в иудейско-хазарской переписке. Наконец, и армянские авторы писали о выселении из Армении персами армян-иудеев (ашкеназов). Шемеуд-дин-Димешки называет хазар армянами. Да и хазарский иудей пишет, что предки хазар вышли из Армении. Именно этноним ашкеназ объединяет и армян и хазар и иудеев. Почему? Ведь объединять может только одно - этническое родство, при разных религиозных предпочтениях. Следовательно гипотеза о том, что ашкеназы - это армяне-иудеи может быть "доказана".

P.S. И вообще, не забудем, что женой Шамиля, была армянка Анна Улуханова! Да и сдался Шамиль армянину Лазареву по взаимной договоренности! Арцахский армянин российский генерал Ованес (Иван) Лазарев, кавалер многих российских орденов. Именно ему сдался великий воин Кавказа Шамиль!

2 views0 comments

Recent Posts

See All

Интуиция & Интеллект

Так уж распорядилась эволюция, но Интуиция в большей степени присуща женщинам, а Интеллект – мужчинам, хотя оба эти качества, безусловно, присутствуют и у тех, и у других, только в  разных пропорциях.

תגובות


bottom of page