Поиск по сайту

1.Անհրաժեշտ է ապրել առողջ և խելամիտ վարքուբարքով և նիստուկացով, քանի որ ապականված և հիվանդ կենսակերպը օրինաչափորեն ծնում է պատժի տեխնոլոգիա: Լույսը ներհակ է խավարին: 2.Խաղաղ կյանքի ժամանակ մշտապես պետք է պատրաստ լինել պատերազմի և անվերապահ հաղթանակի: Այս առումով էական են հորդորները և կոչերը, որոնք մարտի են տանում մեզ: 3.Առաջնահերթ նշանակություն ունեն մտքի ճակատը և ռազմավարական հայեցակարգը, որոնք տալիս են հաղթելու բանաձևերը: Հաղթելու գիտությանը այլընտրանք չկա: 4.Պատերազմում շատ կարևոր են հոգեբանական տեխնոլոգիաները և քիչ զոհեր տալու մարտարվեստը: Յուրաքանչյուր զինվոր և սպա անկրկնելի արժեք են: Ոչ մի թշնամի անխորտակելի և անպարտելի չէ: 5.Կյանքը պետք է կազմակերպել տիեզերական և բնական օրենքներին համապատասխան՝ խստորեն հաշվի առնելով ամբողջականության, ներդաշնակության սիրո, պատասխանատվության, կազմակերպվածության և այլ սկզբունքներն ու գաղափարները: 6. Պետք է ունենալ մարտավարական և ռազմավարական մերձակա ու հեռագնա ծրագրեր, որպեսզի բացառվի անսպասելիության և անակնկալի գործոնը: Քաղաքական հաշվարկը ամեն ինչ է, իսկ տարերայնությունը՝ հանցավոր վարքագիծ ու ինքնասպանություն: 7.Խաղաղ ժամանակ պետք է զբաղվել մեր ժողովրդի բարոյական, ազգային և համամարդկային ամենօրյա դաստիարակությամբ՝ բացառելով օտար և կասկածելի արժեքների թափանցումը մեր կեցություն: Այս տեսակետից անչափ կարևոր են եթերը և առցանցը, որոնք պետք է անպայմանորեն մշտապես վերահսկել: 8.Հայոց քաղաքակրթության խորունկ ճանաչումը և այդ արժեքների ու բանաձևերի կիրառումը պետք է լինի պարտադիր պայման: Ինքնաճանաչողությունը նպաստում է ոգու հզորությանը և մտքի ճկունությանը: Ազգային գաղափարների քարոզը ապրելու տեխնոլոգիա է: 9. Ազգային միաբանության համար հիմնարար արժեք է ինտելեկտի և դրամագլխի համադրումը, որը գործնականում մեզ կդարձնի անպարտելի և մրցունակ: Դրանց առանձին ու տրոհված կարգավիճակը թուլության և տկարության նշան է: 10.Կասկածամտությունը և թերահավատությունը սեփական գործունեության արդյունքների նկատմամբ տվյալ հանրույթի համար շատ վտանգավոր են ու կարող են վիժեցնել ցանկացած լուրջ ծրագիր: Ռուբեն Նահատակյան պատմաբան, վերլուծաբան 03.10.2020թ. հեռ. 091 54 72 41

Революция как сложное организационное явление требует вовлечения и координации многих социальных институтов и служб, поэтому просто народом она не может быть организована. Но у революций, помимо заявленных целей есть еще специфические намерения, которые реализуются скрытно от народа. Тот тип революций, который распространяется по всему миру последние десятилетия имеет неозвученной целью резкое понижение уровня грамотности населения, снижение его интеллектуальной способности до нуля и по возможности полное прекращение деятельности образовательных институтов. Подобные революции готовит или уже пришедшая к власти группа, испытывающая трудности с адаптацией к обществу, или поставленная более вышестоящей группой "пятая колонна" держателей формальной власти. Она переходит к явной легализации себя, когда все рычаги уже у нее и надо начать выращивать новый социальный порядок. Почему вообще она прибегает к этому приему? Любой, основанный на несправедливости социальный порядок, кумулирует, накапливает в  гражданах чувство неудовлетворенности, жажду мщения, желание поменяться местами с более обеспеченными слоями. Но сделать они ничего не могут, помимо тихого бойкота и мелкого вредительства. Вышестоящий слой прекрасно все видит, замечает накопление протестного настроения, снижение безупречного послушания и решает… поменять народ. Поменять на менее грамотный, менее рассуждающий, более преданный и  послушный. Другими формами взаимной адаптации этот слой не владеет. Для этого возбуждаются революционные настроения у тех слоев, которые отмечены протестами и просто жалобами на власть, тонус недовольства доводится до кипящей точки, соблазняют демократической словесной шелухой и провоцируются бунты и столкновения, в результате происходит уничтожение более грамотного и более сознательного слоя общества. Его выбрасывают как уже изношенную одежду и начинают кодексами кроить новую одежду, а заодно и новый тип человека, максимально лояльного уже новой власти. Наш методологический подход во главу угла ставит не интересы разных субъектов, а более прочные и независящие от субъектов закономерности. Их легко найти в истории. Множество народов ушло в небытие именно потому, что несправедливо обирающая их власть начинала чуять протест и недовольство. И, опережая бунтарскую реакцию народа, она, под визги о грядущей революции, тихо отправляла его на эшафот. Новый, остаточный тип человека, был, конечно, в умственном отношении на голову ниже, предыдущего, но зато уровень компенсировался преданностью и послушанием.  Ведь, если вдуматься, при несправедливом порядке управляющие слои столетиями грабят и унижают народ. Разве не развивается у этих слоев чувство страха перед возможной местью, которая закончится конфискацией всего их имущества? И разве они заранее не выслеживают наиболее опасных в этом отношении субъектов? Поэтому, возникающая у них мысль не является субъективной, а отражает закономерности эксплуататорских общественных режимов. Разовьем теперь эту теоретическую схему на более широкий, мировой уровень. Утвердившаяся глобальная схема предельно несправедлива к преобладающей части земного населения. Население кипит от гнева и готово к разного рода протестам. Согласно нашей схеме, в сознании мировой элиты будет гнездиться намерение отправлять население на эшафот. Что и делается с помощью известного манипулятивного обмана под названием коронавирус. Что теперь ждать всему человечеству? Из нашей теоретической схемы следует, что резко поредеют образованные слои, расширятся препятствия к получению образования, амнистии выпустят на улицу тысячи жаждущих мести, увеличится количество автомобильных аварий и случаев отравления, а на освободившиеся кресла чиновников заползут змееподобные люди. И обязательно должна быть война. Как средство отправки в топку уже ненужного сырья. Оно стало ненужным еще и потому, что изменились функции, навязываемые имевшемуся населению. Например, более широкая социальная система, производящая роботов, больше не нуждается в производительных работниках, и задает новые критерии иерархически нижним этажам. Перечисленные моменты этого процесса достаточно объективны, не содержат ссылок на интересы субъектов и даже на их цели. Более того, субъекты обязаны будут иметь указанные цели и даже автоматически преследовать их, несмотря на расхождение со своими интересами. И разве мы не видим, что процесс уничтожения ненужных слоев продолжается даже ценой падения мировой экономики и многомиллиардных потерь. А самой первой жертвой этих циклических процессов бывают наиболее свободолюбивые слои. Наиболее яркий пример - тысячелетние гонения на павликиан (катаров), которые в европейской традиции были названы свободомыслящими, и которые причастны ко всем прогрессивным тенденциям Европы. Поскольку армяне относятся к этому типу, то они также бывают преследуемы в отдельные исторические периоды. И остается даже удивляться, что они выскальзывают из этих, закономерно строящихся ловушек. Отсюда вытекает стратегия безопасного развития армян – они всегда должны быть бдительны к разного рода революционным прокламациям. Например, что означает призыв к независимости страны, когда каждый социальный субъект прикладывает все усилия, чтобы сделать других зависимыми от себя, не говоря уже о том, что взаимозависимость - онтологическое качество мира. Пусть над этим поработает социальная и философская мысль армян, которая, кстати, так и не разразилась уместным к ситуации продуктом. Предыдущее не означает, что армяне должны быть согласны с бездарной властью, которая не смогла организовать общество должным образом. Достаточно, чтобы они выдвинули схему справедливого социального устройства и всеми силами поддерживали его. Тогда может быть удастся нейтрализовать этот жуткий, но вытряхивающий общество процесс смены населения на менее качественное. Поскольку его проявления многочисленны и присущи разным обществам. можно назвать его схемой деградирующей фазы общества. Эта же схема действует сегодня и в вероломном Азербайджане. Беспокоящие власть слои национальных меньшинств – талыши, лезгины и др. – бросаются в топку войны, «очищая», таким образом, общество от сомнительных, по мнению власти, элементов. Что отсюда следует в плане методологии? Первое, что важно начинать анализ любых социальных процессов и событий сверху, с самых верхних ступеней и даже выше человеческого сознания. Гермес, здесь, безусловно прав. Второе, самим надо начать очищать пространство от лжи и обмана ближних. Дальние именно с помощью этого обмана и расщепляют любое единство. Лгун и обманщик должен быть с клеймом. Пора вернуть в общество порядочность и мораль. Третье, исходя из цикличности процесса, можно ожидать. что потребности войны в Арцахе востребуют новые интеллектуальные и научные кадры, которые естественным образом остановят процесс деградации и вернут общество на путь подъема. Остановить процесс деградации можно только возвратом к национальной культуре, честной науке и умной политике. Охлос должен быть одернут самим обществом.  А лояльность будет признаваться по отношению ко всему человечеству, как принятие универсально значимых ценностей. Э.Р.Григорьян

Սեպտեմբերի 30-ին ժամը 17.00-ին Ինտելեկտուալ ակումբի գրասենյակում տեղի կունենա «Հայոց առաքելական պատմություն» ( Հայոց պատմություն ) թեմայով հայագետ Համլետ Մարտիրոսյանի դասախոսությունը: Հասցեն՝ Տնտեսաիրավաբանական համալսարանի 4-րդ հարկ, Մոսկվայի տան հետևում, Գլաձոր համալսարանի դիմաց: Ռուբեն Նահատակյան 091 54 72 41

Власти Армении мало понимают в денежно-кредитной политике, поэтому Центробанк продолжает свою безответственную деятельность . Очередная иностранная компания может завладеть финансовым рынком Армении, получить конфиденциальные данные о гражданах и компаниях. Об этом ИА REX заявил ответственный офиса эконмических исследований Бюро АРФ «Дашнакцутюн», кандидат экономических наук Сурен Парсян, комментируя информацию о намерении Варшавской фондовой биржи (GPW) приобрести 65% акций биржа в Армении. Чтобы лучше понять суть вопроса, Сурен Парсян предложил вспомнить историю становления армянской биржи и тот путь, по которому она развивалась. Итак, Армянская фондовая биржа была создана Центробанком в 2001 году. 27 ноября 2007 года между Шведской OMX AB и Центробанком Армении подписано соглашение о покупке акций Армянской фондовой биржи и Центрального депозитария Армении. 27 января 2009 года ОАО «Фондовая биржа Армении» официально переименовалась в ОАО NASDAQ OMX Armenia, а чуть позже ОАО NASDAQ OMX Armenia стала стопроцентным собственником ОАО « Центральный депозитарий Армении». «До сих пор неизвестны детали сделки Центробанка с этой скандинавской страной, но, как и сейчас, так и в прошлом Центробанк представлял это соглашение как величайшее достижение, которое позволит внедрить системы цифрового управления, пробудит финансовый рынок, предложит экономике новые финансовые инструменты и другие обещания», - отметил он. Сурен Парсян напомнил, что помимо этого, NASDAQ OMX Armenia вела счета участников обязательной накопительной пенсионной системы, и эта компания рассчитывала, что значительная часть накопительных средств будет обращаться на бирже, но произошло прямо противоположное. Накопительные фонды перераспределились в долгосрочные вклады, государственные облигации и в активы зарубежных инвестиционных компаний. Более того, Центробанк, изначально не имея такой компетенции, разработал и внедрил обязательную накопительную пенсионную систему, основной целью которой провозгласил обеспечение долгосрочных инвестиций. За последние 6 лет накопительные средства так и не влились в экономику, отмечает экономист. БУДЬТЕ В КУРСЕ 20.09.20 Зачем Польше Армянская фондовая биржа? 18.09.20 В Армении рекордно упала покупательская способность Парсян обратил внимание, что обещания данные компании NASDAQ OMX Armenia не были выполнены, чем и было обусловлено то, что 1 января в 2019 года NASDAQ OMX Armenia переименовалась в «Фондовая биржа Армении». «За 10 лет деятельности скандинавской компании число участников биржевых торгов ценными бумагами не превышало двух десятков. И вовсе неслучайно, что согласно рейтингу Doing business за прошедший год Армения находилась на очень низкой позиции по показателям миноритарных акционеров. То есть в нашей экономике акции организаций не находятся в обороте на бирже», - отметил он. Эксперт уверен, что и в случае с польским соглашением ЦБ в очередной раз создаёт имитацию, что якобы предпринимает шаги в направлении развития армянской фондовой биржи, продавая акции GPW. Эксперт подчеркнул, что Центробанк всегда обслуживал интересы банковской системы, обеспечивая их новыми и недорогими финансовыми инъекциями. Не имея возможности приобрести акции люди свои средства вкладывают в банки. А если фондовая биржа начнет развиваться, то банковская система будет иметь серьезные конкурентные проблемы в вопросе привлечения финансовых средств. «Следовательно, Центробанк главным образом не заинтересован в развитии фондовой биржи, а так как прежние власти, также как и нынешние мало понимают в денежно-кредитной политике и фондовых биржах, Центробанк продолжает произвольную, непрозрачную и безответственную деятельность. В этой ситуации беспокойство вызывает тот факт, что очередная иностранный компания завладеет финансовым рынком Армении, конфиденциальными данными о гражданах и компаниях», - подчеркнул он. https://iarex.ru/news/77559.html?utm_source=article

1.Главное опасение, которое мне предъявили друзья еще в 90-х, выразил Кургинян в передаче ПРАВО ЗНАТЬ! Суть его речи была в том, что сегодня в медийно-политическом процессе утратили смысл все формы доказательства, аргументации, наступила эпоха смерти аргумента. Он имел в виду, что западные интеллектуалы вообще перестали заботиться о доказательствах и перешли на открытую массированную ложь. Пример с Навальным – наиболее оперативный. Что это значит? Это значит, что всё, что производит аргументы – а именно Учения, - перестают иметь смысл. И если известные учения остаются на плаву в силу инерции и привычки, то новому учению, призванному поднять уровень аргументации на качественно новый уровень, вообще прописана печальная судьба неизвестности из-за невостребованности. Невостребованность – не по причине проигранной конкуренции с другими учениями, а по причине отказа от самой ценности аргументации и доказательства. Что делать? Надо понять, что именно сдвигает Культуру Аргументации за барьер. Мы считаем, что это процесс очень сложный, а не просто банальный обман одного государства со стороны другого, одной газеты - другой. Ведь в этот процесс вовлечены уже все интеллектуалы и даже политические спикеры. Но чем их могли купить? Ведь у них, по сути, отняли то, что их кормит – аргумент. Что же дали взамен? Стихия аргументации заменилась организацией массовой семиотической магии. 2.Страсть человека к магии замечена давно. Желание управлять или манипулировать незаметно, приемами почти легальными даже в Библии записана. Но – отметим – как угроза. И понятно, что участие в мощной магической операции – создание массового фантома, обмана может впечатлять медийную братию: ведь массовый обман масс или других государств сродни факирству, искусству иллюзионизма. А это вызывает приступ наслаждения. Это важно понять. Это мы всегда полагали, что журналиста может радовать информирование населения правдой. Увы, сегодня участие в медийном иллюзионизме может быть гораздо более привлекательным занятием. Особенно если развязать руки тем, что объявить скрытое военное положение – а война разрешает всё. 3.Итак, что делать с тотальной деаргументацией мирового сознания? Первый метод – пустить все на самотёк до деградации предельного уровня – дна, то есть нужно добиться слива деаргументации до уничтожения. Журналистам стало понятно, что организованная журналистика может сформировать любое массовое сознание, любые мемы, любые форматы поведения. Эффект свободы слова при тайной прочной организации процесса делал это процесс почти магическим – достигались неслыханные результаты без прямого воздействия или принуждения. И это создавало колоссальный кайф журналистам. И вот масштаб увеличивается: к сонму журналистов пристаёт теперь и наука, и публичные спикеры властей. Как ни странно, это может нас радовать. Почему? Потому что журналистов перестало хватать. А что это значит? Это значит они обанкротились. А это радует, потому что путь лжи – путь банкротства. Это значит, что включившаяся в процесс семиотической магии дискронаука - пойдёт так же под откос. Если ранее она уравновешивала «перекосы» журналистики и ученые говорили нам: ну это журналисты от недоумения напортачили – теперь это клеймо «портачей» коснется и их. Это значит они пошли под откос. Надо только наблюдать и комментировать. Это важная часть разоблачения – делать дискронауку «портачной». Придумывать для этого разные неологические формы, вроде наших словечек. 4.Второй метод – коммерциализация рынка аргументации, а именно формирование гносеологической (и логической) биржи. Логическая биржа – формируя Логические Доказательства, они становятся товаром. И тогда те заявления, которые не прошли процедуры оценки, сразу дезавуируются. Автоматически выходит тема логико-гносеологического брака. А это выводит нас на производителя брака. А это значит Логическая Биржа становится формой обеспечения интеллектуальной безопасности. А это повышает регистр проблемы безопасности! Получается: Организация гносеологического производства становится формой обеспечения глобальной гносеологической безопасности и способ демонтажа т.н. интеллигенции. 5.Помимо проблемы предотвращения брака, угрозы, есть вопрос - псевдогносеологической интервенции, затем возникает проблема обеспечения качества национального и глобального гносеологического продукта. Если не обеспечить это качество, то интервенция окажется фатальной. Гносеологическое производство всегда находилось под внешним давлением, что сказывалось на убогом качестве главного продукта - знания, которые должны быть фундаментальными, поскольку они служат фундаментом, основой для государств, народов и глобального управления. Последствия фиктивного производства сегодня налицо - Россия и Мир не готовы к гносеологическому сопротивлению перед натиском торжествующих профанов изнутри и извне. Государства и деньгодержатели занимались не своим делом. До сегодняшнего момента производство Знаний подменялось производством Мнений в соответствии с политической установкой государств или криминальной установкой деньгодержателей. Настала пора Логикам и Гносеологам как производителям Знаний занять принципиальную имманентную позицию - и поставить вопрос о знании как предмете, продукте и гносеологического производства. То есть если мы медийный процесс трактуем как логико-гносеологическое производство, то ситуация квалифицируется иначе! 6.Споры о профессиональной специфике производителя знаний конкурируют с неким сообществом, называемым интеллектуалами, интеллигенцией. Как отвадить их от участия в семиотической магии? Основанием для демагизации считается присутствие некоего качества, называемого интеллектом. Обходя в данном случае споры, мы ограничиваемся только одним тезисом: доказать наличие чего-либо может только результат, продукт, который может дать параметры оценки качества, свойств и прочее. В силу того, что интеллект – это не более чем общий различительный термин, заключающийся в наличии у особи ума в отличие от рефлексов животного, то всё человечество можно записать в интеллектуалы. Это несерьёзно. А значит производить магическую лжекасту – тоже. Различение этой абстракции начинается с выделения того, кто производит Знание. Это - дословно - Гносеолог (от gnosis, гнозис, Знание). Причем это не просто человек, работающий головой, – тоже вредное определение интеллигенции, а именно производитель Знания, которое может предполагать серьёзные физические усилия по исследованию явления. Гносеологическое производство - производство Знаний с помощью множества гносеологических технологий, которые могут быть далеки от прямой умственности. Соответственно производителем может выступать только тот, кто является профессиональным Гносеологом. Иначе говоря, тот, кто способен знания сначала добыть (выявить), а затем произвести их оформление. Это значит простое определение отличия человека от животного мало, а значит термин интеллект, интеллектуал, интеллигенция просто аннулируется как непрофессиональное, непродуктивное определение. Это первый спорный шаг. Но есть второй шаг: переквалифицировать лжецов в лжецов – отняв у них статус интеллектуала. 7.Если главный отличительный признак гносеолога от пустого интеллектуала, в том, что первый борется за качество и выступает против брака, что интеллекту вообще непонятно: для него все, что вышло из мозга – уже истинно. Само понятие брака и наличие механизма выбраковки размежевывает гносеологическую работу с пустым интеллектуалитетом: 1) любой произвол в нарушении аргументации, 2) выдача мнения за знание, 3) фантазии, домыслы, 4) ссылка на чей-то авторитет, 5) апелляция к интуиции, 6) произвольные вводные, 7) эмоции. Механизм выбраковки: 1) прекращение финансирования (оплаты продукта труда); 2) штраф за брак; 3) увольнение бракопроизводителя, понижение его квалификации, переаттестация; 4) в случае нелегального производства - подключаются правовые органы. Формирование культуры ответственности за гносеологический брак является основной формой защиты гносеологического производства от вырождения. Брак выявляется путем вскрытия апорий - то есть логической несостоятельности, неработоспособности продукта. Неснятая (непреодоленная) апория является фактом брака. Так мы спасем репутацию аргумента и определим его наступательную судьбу! В принципе, мы можем через специализацию и коммерциализацию интеллекта спасти репутацию самого интеллекта! Почему нет? С.Н. Магнитов, Кургинян: смерть аргумента, или как нам утверждать Тринитаризм // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.26681, 18.09.2020

1.Ես ջերմորեն ողջունում եմ տարեց մարդկանց: Դուք հասարակության սերուցքն եք և կարող եք դառնալ յուրօրինակ ուսուցիչներ ու դաստիարակներ, քանի որ այսօր վտանգված են կրթությունն ու դաստիարակությունը: 2. Սիրելի տարեցներ, ձեր փորձառությունն ու հմտություններն ունեն հանրային որոշակի արժեք և չեն կորցրել իրենց նշանակությունը: Ներկա հանգամանքներում դուք դառնում եք հանրային պահանջի կրող և արդիական գործընթացների մասնակից: 3. Խորհրդատուի դերն ու իմաստը ժամանակակից հասարակության մեջ կարող են ունենալ դրական ներգործություն: Առանց խելամիտ ծրագրերի հանրությունը չի կարող բնականոն ապրել և զարգանալ: 4.Դուք մեզանում խորհրդանշում եք սերունդների կապն ու ինտելեկտուալ աշխարհը, որոնք հիմնարար են և արժեքավոր հանրության համար: Ամբողջականության գիտակցումն ու իրականացումը ձեր գործառույթն է: 5.Դուք կենսունակ եք և գործուն, քանի որ ունեք կյանքի ավիշն ու առաջընթացի զգացումը: Դեռ ասելիք և անելիք կա: Տարիները խելք և շնորհ են ավելացնում: Դուք կազմելու եք ապագայում ստեղծվելիք Իմաստունների խորհրդի մի մասը: Ռուբեն Նահատակյան 20.09.2020թ.

Հայոց պատմություն Անկախությունը տիեզերական արժեք է և բացարձակ հասկացություն: Մարդը միշտ էլ կամեցել է ազատ և անկախ ապրել ու վայելել կեցությունը: Պատմության էջերում նման փաստերը բազմաթիվ են: Դժբախտաբար, մենք չկարողացանք օգտվել Խորհրդային Հայաստանի շահեկան վիճակից և այն հիմք դարձնել անկախ Հայաստանի համար: Չէ՞ որ մեր հանրապետությունը գիտության, տնտեսության և մշակույթի կենտրոն էր ԽՍՀՄ-ում: Մեր ուղին շեղվեց: Բարքերի ապականությունը, ագահությունը, կողոպտելու մոլուցքը և այլ արատներ մարդուն զրկել են անկախությունից: Մարդկությունը հայտնվել է նյութապաշտության, ընչաքաղցության, մարդատյացության ստոր կրքերի սարդոստայնում և ոչ մի կերպ չի կարողանում ազատվել այդ գայթակղություններից: Հանրային ճահիճը անտանելի է և մերժելի: Հայաստանի 1991թ.սեպտեմբերի 21-ի անկախությունը, ցավոք, թվացյալ է և խաբեական, քանի որ ոչ մի կապ չուներ ազգային և բարոյական բարձր արժեքների հետ: Առանց քաղաքակրթական հիմքի չի կարող լինել լիարժեք կյանք և ազատ կեցություն: Ստացվում է տարօրինակ մի վիճակ, երբ մենք լոկ ճամարտակում ենք անկախության մասին, բայց իրականում ապրում ենք կեղծ ու պատիր հասկացություններով: Այսինքն՝ մեզ հրամցվում է նմանակման և ձեռնածության թատերական անհաջող մի ներկայացում: Հետխորհրդային տարածքում կայսրության գաղտնի ծառայությունները իշխանության բերեցին կիսագրագետ, ազգադավ և կամակատար ուժերին, որպեսզի կարողանան իրենց ձեռքում պահել իսկական իշխանությունը: Պետք է ասել ճշմարտությունը. դեռևս ոչ մի բան էլ չի փոխվել: Մեզանում հաստատվել են միմյանց հոշոտելու, երկպառակության, թշնամանքի և ատելության թունոտ բարքեր, որոնք ախտահարում են հասարակությունը: Պետականության նավը վտանգված է: Մենք պետք է գիտակցենք, որ մեկուսի և կղզիացած չենք կարող ապրել, այլ Բնության և Տիեզերքի հետ մեկ ամբողջականության մեջ: Անկախության իրական կացությունը կախված է բնական և տիեզերական օրենքների ու օրինաչափությունների ճանաչման և կիրառման իրողությունից: Այլ բան պարզապես հնարավոր չէ: Աքսիոմատիկ այս փաստը շատ դժվար է ընկալվում և հասկացվում: Իսկ մարդիկ դժգոհում են…անկախությունից՝ առանց հասկանալու, որ իրենք պետք է փոխեն իրականությունը և հաստատեն ներդաշնակություն, արդարություն ու ճշմարտություն: Առանց աստվածային հավատի և տիեզերական բարոյականության ոչ մի բան չի ստացվի: Ես համոզված եմ, որ մենք ի վիճակի ենք արմատապես փոխել մեր մտածողությունն ու հոգեբանությունը՝ հաստատելով երջանկության և անկախության թագավորություն: Իսկ դա պայքարի և խիզախումի ուղին է: Մեծագույն հաճույք է ապրել բարձր գաղափարներով և ճշմարիտ իրողություններով: Անհրաժեշտ է հաստատել հայկական ազգային արժեքների համակարգը՝ մեր պատրաստակամությունը օգնել ուրիշին ու ապրումակցել դժբախտներին և այլն: Պետք է մշտապես հիշել, որ հոգևոր և մշակութային պահանջմունքները առաջնային են և խիստ արդիական: Կառավարման ոլորտից դուրս է մղվել հոգևոր բաղադրիչը, որի դուրսմղումը խաթարել է կառավարման ողջ համակարգը և կտրել աղերսը Տիեզերքի հետ: Դրանով են բացատրվում բազմաթիվ դժվարությունները և ձախողումները, որոնք տեղ ունեն մեր կյանքում: Անգամ կլիմայական փոփոխությունները, ի թիվս այլ պատճառների, տրամաբանական կապ ունեն մարդկային նկարագրի աղավաղման և նիստուկացի աղարտման հետ: Այս աներկբա ճշմարտությունը ևս հասու չէ մարդկանց գիտակցությանը: Մենք ի զորու ենք հաղթահարել այդ ամենը և ընթանալ շիտակ ուղիով: Կողոպտիչների և մակաբույծների բանակը շարունակում է մեզանից խլել ապրելու և արարելու երկնային հաճույքը: Մի՞թե պարզ չէ, որ գիշատչական այս ֆորմացիան և ազատական գաղափարախոսությունը մեր դժբախտությունների պատճառն են: Իհակե, դրան նպաստում է մեր հանցավոր կրավորականությունը: Մեզ անհրաժեշտ են գիտական կարգուսարքը և ազգային գաղափարախոսությունը, որոնք ունակ են իրականացնել նվիրական մեր իղձերը: Հայկական լեռնաշխարհը վաղնջական ժամանակներից եղել և այժմ էլ մնում է իմաստնության, լույսի և առաջադիմության օրրան ու սկզբնակետ: Մենք աստեղային պահերին առաջնորդել ենք մարդկությանը և եղել ենք առաջատար կարգավիճակում: Նաև ուղեհարթ և մտքի տիրակալ: Պատմության վայրիվերումների և ինչ-ինչ հանգամանքների բերումով այդ դերը մթագնվել է և անտեսվել: Հայությունը պետք է վերագտնի և վերարժեքավորի առաքելական իր դերը մարդկության պատմության մեջ: Մենք չենք լսում Տիեզերքի ձայնը, որը մեզ ուղղորդում է և նշում իրական ուղին: Հարկավոր է ականջալուր լինել բարձրագույն հորդորներին և ուղերձներին: Համամարդկային և համամոլորակային տրամադրությունները մեզ առաջնորդելու են դեպի քաղաքակրթական հաղթանակներ և նոր կեցության հաստատում: Ամբողջ հարցն այն է, որ մենք պետք է բուժվենք մեր ախտերից՝ մազոխիզմից, նահանջային հոգեբանությունից, թուլությունից, ուրիշի մեջ պատճառներ որոնելուց և այլն: Խեղճուկրակ հայությունը չի կարող էական դեր ունենալ հանրային արագընթաց զարգացումների մեջ: Հանրային բուժարարությունը և ի մասնավորի ասեղնաբուժությունը կարող են կերտել առողջ հանրություն և իսկական անկախություն: Բոլոր հիմնախնդիրների լուծումը մեր մեջ է: Սա աքսիոմատիկ իրողություն է: Մեկ էական հանգամանք: Հայությունը, ըստ տիեզերական իր առաքելության, պետք է մարդկությունը պահի ինտելեկտուալ, հոգևոր և մշակութային կախվածության մեջ, ինչը որ եղել է նախկինում՝ պատմական նախընթաց դրվագներում: Սա մեզ համար կլինի բնականոն վիճակ և հոգեբանական ու քաղաքակրթական վահան արդի մարտահրավերներին դիմակայելու պայքարում: Ռուբեն Նահատակյան 20.09.2020թ.

Аревшатян Анна Институт искусств НАН РА (Արեւշատյան Աննա) Армяно-византийские музыкальные связи изучены в недостаточной степени. За исключением замечаний общего характера или беглых упоминаний до настоящего времени была опубликована лишь одна статья видного музыковеда-медиевиста Никогоса Тагмизяна, специально посвященная армяно-византийским музыкальным связям. Статья вышла в свет почти полвека назад в 1968 году в «Вестнике Ереванского университета»1.При этом армяно-византийские культурные связи, в том числе и музыкальные, заслуживают отдельного внимания и исследования. История армяно-византийских культурных взаимосвязей берёт начало с возникновения Византийской империи. Особенно интенсивными они становились в VII-VIII, Х -Х I вв. в эпоху иконоборчества и в эпоху царствования Багратидов. Несмотря на догматические расхождения в учениях православной и армянской апостольской церквей, антихалкидонитские настроения армян, переросшие в серьезное противостояние, отношение Армении к Византии вылилось в парадигму, которая лучше всего характеризуется как «притяжение –  противостояние». Наличие армянского населения, составляющего внушительные цифры, многочисленных армян в со-ставе господствующего класса –  при дворе, в армии, среди духовенства, интеллектуальной элиты, наконец, наличие императорских династий армянского происхождения, правивших в течении довольно длительного времени –  всё это создавало тот историко-культурный фон, на котором развивались весьма примечательные процессы взаимовлияния и взаимопро-никновения культур.  Ярким примером, взращенным на почве синтеза двух древних культур, служит личность Григора Магистроса Пахлавуни (990-1058), литературное наследие которого продолжает привлекать исследователей. В последние 1 См.Ն.Թահմիզյան,Գրիգոր Գռզիկը եւ հայ-բյուզանդական երաժշտական կապե-րը, – ԲԵՀ, 1968,հմր 3,էջ 197—210։ годы филологом Гоар Мурадян было осуществлено критическое издание всего литературного наследия Григора Магистроса, что послужило серьезным подспорьем для дальнейшего исследования его сочинений1. Политический деятель, полководец, ученый, педагог, поэт и музыкант Григор Магистрос  –  блестящий представитель интеллектуальной элиты Анийского государства эпохи Багратидов. Будучи одним из образованнейших людей своего времени, он способствовал развитию науки и искусства в Армении. Есть все предпосылки для предположения, что получив образование в Ани, он продолжил совершенствовать свои знания в знаменитом Магнаврском университете Константинополя, который был основан в 867 г. двумя выдающимися армянами –   Львом Математиком и Вардой Мамиконяном. Этот университет готовил будущих ученых, государственных сановников, дипломатов, полководцев, то есть, тех, кого в одном лице воплощал в своей деятельности Григор Магистрос. Первый издатель «Посланий» Магистроса Карапет Костанянц точно охарактеризовал его как «армянина, воспитанного в византийском вкусе» ( «Հայ մարդ՝  բիւզանդական ճաշակով կր- թուած » )2. Академик М. Абегян в свое время справедливо назвал Григора Магистроса представителем нового интеллектуального течения, знаменующего новый этап в развитии армянской средневековой литературы3. Это и появление новых жанров, таких как басня, притча, письма как самостоятельный художественно-эпистолярный жанр и пр. Отпрыск именитого княжеского рода Пахлавуни  –  Григор Магистрос вошел в историю армянской культуры как представитель светского направ-ления средневековой армянской философии. Основанные им в своих вотчинах в Бджни и Тароне «академии» стали по сути первыми светскими учебными заведениями высшего типа не только в Армении, но и на Ближнем Востоке и Европе того времени. Напомним, что старейший университет Западной Европы в Болонье был основан в 1088 г. Все учебные программы академии были разработаны самим Григором. С этой целью им было написано «Толкование грамматики», в котором подытожен опыт армянских грамматиков V-IXвв., дополненный его собственными комментария- 1 Գրիգոր Մագիստրոս,Թուղթք եւ չափաբերականք,Աշխատասիրութեամբ Գ.Մու-րադեանի, –  «Մատենագիրք հայոց»,հտ.ԺԶ,Անթիլիաս-Եր., 2012,էջ 386—481: 2 Գրիգոր Մագիստրոսի Թղթերը,Բնագիրն յառաջաբանով ի լոյս ընծայեաց Կ.Կոստանեանց,Ալեքսանդրապօլ, 1910,էջ 326: 3 М.  Абегян, История древнеармянской литературы. Ер., 1975. С. 339 и далее. ми и наблюдениями, и отражен современный ему уровень грамматической науки. С этой же целью им был осуществлен перевод «Геометрии» Эвклида. Григор Магистрос известен также как гимнограф. Тот факт, что князь упоминается в средневековых списках гимнографов, уникален сам по себе. Известно, что армянская церковь лишь дважды сделала исключение для светских лиц, канонизировав их духовные песнопения в Шаракноце. Это княжна Хосровидухт Гохтнеци, автор Хвалы-Плача« Զարմանալի է  ինձ» («Дивлюсь я») на мученичество своего брата Ваана Гохтнеци, погибшего во имя Христа от руки арабов в 735 году и Григор Магистрос Пахлавуни. Согласно этим спискам, он является автором известного шаракана из канона пятого дня на Воздвижение Креста «Զորս  ըստ պատկերի  քում » («Ты,который создал по подобию Своему»), распеваемому в дардзвацке (гласе-спутнике) Третьего гласа. Наше исследование показало, что Григор Магистрос является автором не только вышеупомянутого гимна, но и трех шараканов из того же канона, как и еще одного гимна из канона четвертого дня на Воздвижение св. Креста. Анализ музыкально-поэтической структуры этих песнопений показывает, что он был весьма сведущ не только в армянской, но и византийской гимнографии, включая формы стихосложения, жанровую номенклатуру и систему Восьмигласия, применяемую в церковной музыке обеих церквей.Однако мелодический компонент этих шараканов в первую очередь явственно указывает на органическую связь с традициями армянского духовного песнетворчества предыдущей эпохи. Помимо этого в Гандзаранах( Сборниках праздничных песнопений, сопоставимых с византийскими Кондакарями) фигурирует невмированный таг Григора Магистроса, посвященный Иоанну Крестителю. Недавно нам удалось выявить также еще один невмированный таг на Воскресение Господне –  «Կանայք ոմանք ե-կին  ի մեծ  Զատկին» («В день Пасхи пришли некие женщины»), который приведен в двух книгах видного армянского константинопольского музыканта-теоретикаXVIII-XIXвв. Григора Гапасакаляна –  «Գրքոյկ,որ կոչի նուագարան» ( «Книжка, именуемая Музыкальное собрание»,1794) и во второй части трактата«Գիրք երաժշտական»(«Книга о музыке», 1803)1 под1 См.Գր.Գապասաքալեան,Գրքոյկ որ կոչի նուագարան,Կ.Պօլիս, 1794,էջ 223—224;նույնի՝ Գիրք երաժշտական,յորում պարունակին հարցմունք եւ պատասխանա-տւութիւնք Հայերէն,Յունարէն եւ Պարսկերէն համառօտաբար,Նուագարան երա-ժշտական,Կ.Պօլիս, 1803,էջ 57։ весьма определенным заглавием с прямым указанием на авторство Григора Магистроса1.Большой интерес представляет эпистолярное наследие Григора Магистроса, его «Послания», в которых отражены не только его обширные познания в различных науках, но и художественно-эстетические взгляды. Среди его адресатов известные политические и церковные деятели эпохи, му -зыканты, бывшие ученики и члены монастырских обителей, в частности,Санаhина, с которым Григор Магистрос был непосредственно связан. Особого внимания заслуживают высказывания Григора Магистроса о музыкальном искусстве в его «Посланиях» и «Толковании грамматики», что свидетельствует о его прекрасной осведомленности и заинтересованном отношении в вопросах, касающихся музыкальной жизни столицы Багратидов Ани и византийского двора, звучащей во дворцах и на площадях во-кально-инструментальной гусанской музыки, а также церковной и монастырской певческой практики монодического духовного песнетворчества обоих государств. Из 87 писем в 19-ти затрагиваются вопросы, связанные с музыкальным искусством. Немало места отведено в трудах Григора Магистроса вопросам музыкальной эстетики, экскурсам в древнегреческую мифологию с целью демонстрации поучительных наглядных примеров эстетического характера, связанных с античными учениями о музыкальном этосе и мимезисе. Наряду с примерами из армянской мифологии, здесь встречаются как широко известные и бытующие на протяжении всего Средневековья примеры из мифов об Орфее, Амфионе, Александре Македонском, так и сочиненные самим Магистросом легенды в эллинском духе, что в полной мере демонстрирует одну из граней его литературного дарования и склонность к стилизации. К числу таких примеров, имеющих непосредственное отношение к музыкальному искусству относятся притчи о Порфюрифоне, Пентокле идр. Подобное сочинительство с назидательным смыслом он называет «фи-лософствованием» на тему, о чем либо— « իմաստասիրել  ի վերայ…». Известно, что язык «Посланий» Григора Магистроса довольно сложен, витиеват, временами малопонятен, обильно украшен грецизмами, что затрудняет их перевод на другие языки. Кстати, в этом прослеживается также 1 Подробнее об этом см.Ա.Արեւշատյան,Անիի երաժշտական մշակույթը,Եր., 2014, связь с византийским письмом как эпистолярным жанром, стилистически-ми приемами и особенностями, сформировавшимися в нём, что было хорошо показано в исследовании Ашота Алексаняна «Армянское средневековое письмо ( IV-XIVвв.)», вышедшем в 2012 г.1.Поэтому  то до сих пор не осуществлен целостный перевод «Посланий» на современный армянский язык, не говоря уже о других языках. В данной связи нужно упомянуть блестящие переводы на русский язык трех писем против тондракидов, осуществленные Р. М. Бартикяном и опубликованные в двух его известных статьях2.И также перевод фрагмента из «Толкования грамматики»,осуществленный С. С. Аревшатяном и опубликованный в антологии «Музыкальная эстетика стран Востока» ( издана в 1966 г.в С. Петербурге)3. Некоторые фрагменты из писем Григора Магистроса, затрагивающих различных аспекты музы-кальной культуры,были приведены в переводе на современный армянский в монографии А. Арутюнян «Музыка в армянской средневековой литературе V-XVвеков»4. В наших исследованиях «Музыкальная культура Ани»5 и «Григор Магистрос –  гимнограф и эстетик»  мы предприняли опыт перевода ряда фрагментов «Посланий» на современный армянский, в которых речь идет о музыкальном искусстве, сделав ряд уточнений предыдущих опытов перевода данных фрагментов. В своих сочинениях Григор Магистрос отразил многосторонние взаи-мосвязи армянской и византийской музыкальных культур X-XIвв. Для настоящего доклада мы выделили два фрагмента, где затрагивается эта тема. Известно, что эпоха Багратидов ознаменовалась расцветом городской жизни, бурным развитием градостроительства, науки и искусства, в том числе и музыки, как светской, так и духовной. В «Толковании грамматики» и в «Посланиях» Григор Магистрос неоднократно обращается к ведущему 1 Ա.Ալեքսանյան,Հայ միջնադարյան նամակը (IV—XIVդդ.),Եր., 2012,էջ 167—197։ 2 Р. Бартикян,Ответное послание Григория Магистра Пахлавуни сирийскому католи-косу; Два послания Григория Магистра Пахлавуни ( XIв.), –  В кн.: Հ.Բարթիկյան,Հայ—բյուզանդական հետազոտություններ,Եր., 2002,էջ 75—90, 91—98: 3 Музыкальная эстетика стран Востока, Под общей редакциейВ. П. Шестакова, Ле-нинград, 1966 (Раздел: «Армения», Вступ. статьяС. Аревшатяна и Н. Тагмизяна, Пе-реводы с древнеармянскогоС. С. Аревшатяна. С. 358-359). музыкально-поэтическому жанру гусанской музыки –  hагнергутюн (рапсодии), многочастной и контрастной по составу музыкальной форме, отмечая «лоскутный» характер ее музыки и подразумевая под этим орнаментированность гусанских мелодий. В «Толковании грамматики», например, он пишет: «Агнергутюн <рапсодия> подобна <в исполнении> одеванию залатанных вещей. Из залатанных вещей, присоединенных друг к другу воедино, слагаются все лирические песни –  мрмунджи и распевы гусанские, ибо их необходимо составлять из множества кусков и образовывать нечто целое(…) В этих песнях ритм и метр художественного слова оказывают изуми-тельнейшее, редкое и чудесное воздействие <на слушателя>. Множество кусков составляет в них одну линию, выражая, например, хвалу или порицание»1. Однако, в данном случае нас заинтересовало следующее наблюдение Магистроса, которое содержится в том же фрагменте: «И сейчас мы этих песен находим у нас, армян, больше, чем у греков»2.Это примечательное замечание свидетельствует о его осведомленности в живой музыкально-художественной практике своего времени. И второй фрагмент из «Посланий», который по-новому раскрывает аспект культурного взаимообмена двух государств. Из-за неверного перевода данный фрагмент фактически выпал из поля зрения исследователей3. В одном из писем к своему зятю –  князю Торнику Мамиконяну 4, Григор Магистрос описывает празднество освящения церкви в Ани, царящую там атмосферу как в церкви, так и вне ее: «Известно нам, —  пишет он, —  что многие знатные, могущественные и славные <мужи> в собрании, наряженные в белоснежные одежды и блистающие золотом украшения, устраивают в своих имениях музыкальные празднества, перебирая ногами в танце под звуки слаженно звучащих труб и лирических песен. Ибо всё это <искусство>собственно было изобретено во Фракии и присуще им, особенно чистейшее и прозрачное сладкозвучное пение аттических евнухов, приспособленное и возглашаемое в соответствующем  ладу»5. Очевидно, что в данном фрагменте речь идет о пении приглашенных в Ани греческих пев- 1 См. Музыкальная эстетика стран Востока, Раздел «Армения». С. 358-359.2  Там же, с. 358. 3 См.Հ.Հարությունյան,Երաժշտությունը V—XVդարերի հայ մատենագրության մեջ,էջ 147: 4 Согласно нумерации К. Костанянца –  письмо 77-е, у Г. Мурадян –  75-е. 5 Գրիգոր Մագիստրոսի Թղթերը,էջ 222—223(пер. с древнеармянского наш) цов-кастратов, известном в Византии еще с Vв. при императрице Евдокии(401-460). Высоко ценилось пение кастратов при власти македонской династии. Известно, что в IXв. певческая капелла храма Св. Софии в Константинополе целиком состояла из евнухов. Особенно востребованным пение евнухов было в XIв. при императрице Зое (978-1050), которая покровительствовала певчим главного собора. Пение кастратов было в большом почете вплоть до 1204 г., когда в течение четвертого крестового похода Константинополь был завоеван и разграблен крестоносцами1.Может возникнуть вопрос: а чем было вызвано почитание пения евнухов? Это связано с эстетическим учением, распространенным на протяжении всего Средневековья. Выработанные церковью богословско-эстетические идеалы, сформировавшиеся на основе неоплатонизма и теологических толкований отцов церкви, рассматривали пение в церкви как отражение на земле пения ангелов, денно и нощно воспевающих Господа на небесах. В условиях так называемой «эстетики тождества» средневекового канонического искусства основными требованиями к церковному пению являлись «богоданность, боговдохновенность и ангелогласность»2. Именно своеобразный «безполый» тембр кастратов ассоциировался с пением ангелов. Ведущим мелодическим стилем духовного песнетворчества, соответствующим данному учению стал так называемый калофонический (т.е. прекрасногласный), мелизматический стиль песнопений, который в армянской церкви наглядно выражается в жанре србасацутюн ( սրբասացութիւն ) –  святословиях, сольных кантиленах Литургии и искусстве Манрусума3. Эти песнопения характеризуются в средневековой армянской традиционной музыкальной терминологии аналогичными понятиями –  հրեշտակաձայն,գեղեցկաձայն. Следовательно, Багратиды, хорошо знакомые с традициями и достижениями византийского песнетворчества, решили не отставать от Константинополя и украшали свои празднества сладостным пением евну - 1 О певцах-кастратах подробнее см.Барбье Патрик , История кастратов, СПб, 2006. С.9-37.2 См.Дм. Болгарский, Киево-Печерский распев как отражение личности, –  В кн.: Пра-вославная монодия: ее богословская, литургическая и эстетическая сущность. «Науко-вiй вiсник», 15. Киев, 2001. С. 21-38.3 Подробнее об этом см.Ա.Արեւշատյան,Ձայնեղանակների ուսմունքը միջնադար-յան Հայաստանում,Եր., 2013,էջ 19—20;նույնի՝ Գրիգոր Մագիստրոսը՝ շարակա-նագիր եւ գեղագետ,էջ 98—103: хов. Именно эту художественную реалию отразил в своем письме к Торнику Мамиконяну Григор Магистрос. Как человек неоднократно принятый при византийском дворе, удостоенный высоких византийских титулов, не раз выполнявший ответственные дипломатические миссии, он был известен в Константинополе как участник философских диспутов и поэтических состязаний. Небезразличный к художественным новшествам и искушенный в музыкальном искусстве, он определенно высоко оценивает в своем письме пение греческих певцов-кастратов и полученное от него эстетическое удовольствие.  Дальнейшее изучение сочинений Григора Магистроса в плане взаимосвязей армянской и византийской музыкальных культур выявит, как нам кажется, еще немало примечательных фактов музыкальной жизни эпохи Багратидов.

15 Айтберов Тимур Ин-т истории, археологии и этнографии Даг.НЦ РАН, Махачкала (Այթբերով Թիմուր) (Второе Албанское царство) Говоря об армянском факторе в историческом развитии этнических дагестанцев, неправильным будет в расчет брать только современную ситуацию в ее географическом аспекте. Следует обращать внимание и на два, как минимум, момента. Первый – наличие пласта армянской культурной лексики в дагестанских языках, о чем писали еще в довоенные годы. Второй – отмеченное рядом письменных источников различного происхождения, а также иными материалами, проживание значительных масс григорианского (армяноязычного и ираноязычного) населения на границах современной Республики Дагестан (РД), в таких, причем, зонах, где имело место – в пределах современного Азербайджана (АР) – соприкосновение последнего с этническими дагестанцами. На протяжении уже более чем столетия авторитетные медиевисты и кавказоведы (к примеру, А.Е. Крымский и В.Ф. Минорский) предпринимали попытки разобраться в содержании главных источников на армянском и грузинском языках о Втором Албанском царстве. Результаты своих разысканий они опубликовали еще в I пол.ХХ в. Трудно, конечно, думать, что ученые разобрались с содержанием древних текстов полностью. Нужны новые факты, которые позволят уточнить хронологию и генеалогию, очередность событий и т.д. В качестве ценных источников, содержащих неизвестную ранее информацию о Втором Албанском царстве, могут послужить, к примеру, памятники армянской, армянографической албанской и грузинской эпиграфики, которые уже обнаружены или будут обнаружены в будущем – на территории горной части северо-западного Азербайджана, Грузии и западного Дагестана. Другая группа источников может быть выявлена на полях древних армянских и грузинских рукописей, а также в виде палимпсестов с текстами на дагестанских и иных языках. При таком состоянии вопроса о Втором Албанском царстве, – не имея смелости браться здесь за его историю, как реально существовавшего на Кавказе средневекового государства – попытаемся высказать свои соображения о некоторых сторонах его жизни: в аспекте влияния его на общественно-политическое и культурное развитие, и этническое сохранение во времени и пространстве аварского народа (1. Об этнониме см.Ш.М. Хапизов, К вопросу о происхождении этнонима Awar //Вестник Института истории, археологии и этнографии. 2016. № 2 (46). С. 99-106.2 А.Ш. Мнацаканян, О литературе Кавказской Албании. Ер., 1969. С. 43-45, 60.), в первую очередь – закавказских аварцев и обитателей западной части Республики Дагестан. 1) Второе Албанское царство Багратидов просуществовало более двух столетий, имея центром г. Шаки / Нуха. Он расположен на западном склоне Главного Кавказского хребта – в бассейне Кишской речки, то есть в начале важной горной дороги, связывавшей Прикаспий с обширными землями, которые находились на берегах р. Куры. Через посредство данного царства распространялось в верхнем Присамурье и в Сулакском бассейне Дагестана (в первую очередь среди аварцев) религиозное и культурное влияние цивилизаций, господствовавших на Среднем Востоке и в частности на Южном Кавказе. Другой важный момент: в те времена, когда мусульманство господствовало в пределах закавказского Ширвана и большей части Южного Дагестана, именно через территорию центральной Албании могла осуществлять Армения – в лице существовавших тогда армянских царств и княжеств – практически свободный выход в западный Прикаспий. В советской историографии вопрос существования Второго Албанского царства особо не выпячивался, что имело место, скорее всего, по политическим соображениям. Вместе с этим, однако, царство зафиксировано в атласе карт, приложенных к такому авторитетному изданию, как опубликованная в Москве «Всемирная история». На карте «Страны Закавказья в IX-Xвв.», практически отражающую мнение Института истории АН, локализовано Второе Албанское царство на территории Грузинской ССР (Лагодехо-Кварельская зона) и Азербайджанской ССР. Речь идет, при этом, о пределах Закатальского округа, Нухинского уезда (бывшее Шекинское ханство – Т.А. ) Елизаветпольской губернии Российской империи. С 50-х гг. ХХ в. крупный армянский филолог А.Ш. Мнацаканян стал писать о Втором Албанском царстве, расположенном к северу от р. Куры, как об «армянской стране», как о южнокавказской территории, которую допустимо именовать «Закуринской Арменией» IX-XIIвв.2.Эта позиция опиралась на тот факт, что правители послеарабской Албании были представителями армянского этноса, сохранившими григорианство до сер.XIв. Однако она вызвала в отношении себя глубокое неприятие со стороны, прежде всего, соседей, по закавказскому региону СССР. Недавно вышла в свет солидная монография, написанная тремя видными северокавказскими авторами, которая отразила в определенной степени мнение не только Института истории, археологии и этнографии Дагестанского научного центра Российской Академии наук, но также и позицию Московского Института этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая. В ней жестко критикуется научная идея А.Ш. Мнацаканяна о левобережье Куры, как о закавказской территории «в значительной степени населенной армянами». Так названные российские исследователи ХХ Iв. винят А.Ш. Мнацаканяна в том, что он, «предвзято анализируя письменные источники, необоснованно» трактует «исторические факты», несущие информацию о Втором Ал-банском царстве(1).Эта характеристика, однако, кажется нам слишком резкой. Главным упущением фундаментального сочинения, созданного видным армянским филологом, видится нам прежде всего в том, что он не отметил место и роль аварского элемента в жизни Албании послеарабской эпохи. Здесь, однако, нельзя не указать на то обстоятельство, что со времен возвышения М.- Д. Багирова (1-й секретарь ЦК Компартии Азербайджана, позднее член Политбюро ЦК ВКПб) в Дагестане боялись говорить о давности проживания аварцев в восточном Закавказье и их месте в средневековой истории региона. Впервые территория закавказского Аваристана была полностью обрисована на базе всех практических источников и увязав со Вторым Албанским царством, в нашей книге «Закавказские аварцы»2. 2) Территорию Закатальского округа (ниже – ЗО )русские и западноевропейцы в XIXв. называли «садом Закавказья». Чертой, которую выделяли они особо при описании ЗО, являлся этнический состав, а главное – язык общения подавляющей массы местного населения. Выход этой брошюры был встречен в Азербайджане с возмущением (такой вывод можно сделать на основе беглого анализа их интернет-ресурсов). Такие распространенные в восточном Закавказье средства традиционного общения местного населения, как языки грузинский и «татарский», т.е., азербайджанский, занимали там, даже в после-шамилевскую эпоху, весьма незначительное место1.Что касается Шекинской зоны на западных склонах Главного Кавказского хребта, превосходящей по площади ЗО и расположенной к юго-востоку от последнего, то она обладала специфическими чертами. Во-первых, Шекинская зона имела прямую связь с обширной равниной Курин-ского левобережья. Во-вторых, большой процент ее обитателей составляло издавна григорианское население, которое представлено было как дагестаноязычным племенем удинов, так и армянами втрое более многочисленными, чем последние. Это при том, что полновесные дагестанцы мусульманского вероисповедания в собственно Шекинской зоне были традиционно весьма малочисленны. Точнее, представлены они бывали потомками недавних переселенцев с гор современного Дагестана, которые, однако, уже в третьем-четвертом поколениях теряли языки предков. Происходило это по причине их малочисленности на прародине и этнической слабости, при отсутствии религиозной и иной литературы на родных языках и, как результат, быстрой ассимиляции. Данная группа этнических дагестанцев как бы подпитывала за свой счет окружающее мусульманское – что важно, пришлое – население Шеки и усиливало его физически и количественно, ослабляя исконный «дагестанизм» на территории восточного Закавказья. Получается, соответственно, что в исторических пределах Второго Албанского царства, куда не входил Кабалинский участок – часть закавказского Лезгистана2, проживали исторически три народа. Это были: аварцы, армяне, которые пришли из-за Куры, и грузины, которые двигались с ала-занского правобережья, в основном со времени распада Халифата Аббасидов. Поэтому -то и существуют основания ставить вопрос о роли Второго Албанского царства, в котором цари были этническими армянами, в истории аварского народа Кавказа. Ведь благодатная аварская зона восточного Закавказья занимала около половины территории этого царства.(1 См.Ш.М. Хапизов, С.М. Галбацев, Аварский Цор (Закатальский округ) в ХVIII – первой половине ХХ в. Махачкала, 2016.2 О лезгинском населении Кабалинского участка, входившего вXVIII – началеXIXвв. всостав Шекинского ханства, см.: например,Б.М. Гусейнова, Указ. соч., С. 5-7, 43-45.Здесь проживали также дагестаноязычные христиане, известные как удины ( лишь в двух-трех деревнях ). Поэтому -то и существуют основания ставить вопрос о роли Второго Албанского царства, в котором цари были этническими армянами, в истории аварского народа Кавказа. Ведь благодатная аварская зона восточного Закавказья занимала около половины территории этого царства. 1 См.Ш.М. Хапизов, С.М. Галбацев, Аварский Цор (Закатальский округ) в ХVIII – первой половине ХХ в. Махачкала, 2016.2 О лезгинском населении Кабалинского участка, входившего вXVIII – началеXIXвв. всостав Шекинского ханства, см.: например,Б.М. Гусейнова, Указ. соч., С. 5-7, 43-45.Здесь проживали также дагестаноязычные христиане, известные как удины ( лишь в двух-трех деревнях ). 3) Географический и этнический факторы обосабливали, причем издавна, ту часть алазанского левобережья, которая примерно соответствует ЗО, а также – землям лежащим юго-восточнее. Справедливым видится поэтому мнение крупнейшего знатока исторической географии Кавказа – С.Т. Еремяна. Суть его заключается в данном случае в том, что закавказское образование III-Vвв., известное как Лпиния / Лепон , соответствует ЗО, если брать тут в общем1. В конце ХХ столетия стали, правда появляться сочи-нения, авторы которых (Б.А. Арутюнян, А.А. Акопян и др.) предлагали внести коррективы в указанное выше положение авторитетного исследователя Ашхарацуйца VII века, считая, что Лпиния / Лепон располагалась юго-восточнее Нухинского уезда, а не только ЗО2. В последнее время с обстоятельным разысканием по лпинскому вопросу выступил М.С. Гаджиев, попытавшийся показать верность точки зрения С.Т. Еремяна. Когда иранский шах Кавад Сасанид (488-531)стал – ликвидируя авто-номные единицы на территории своей империи – вести политику унификации административно-государственного строя, то он затронул и Лпинию- Лепон. Вместо данной государственной единицы, наследственные правители которой принадлежали – не исключено – к парфянскому роду Аршакидов, Кавад создал пограничную против нашествий северокавказских кочевников единицу, названную в источниках «Стена лпинов». Названная «Стена» представляла собой систему многочисленных фортов, объединенных каменной (?) крепостной стеной. Она простиралась от закавказских предгорных земель, которые находятся к юго-востоку от Шеки, и доходила вплоть до иранского древнего оборонительного комплекса, который был возведен Аршакидами (?) к северо-западу от Белокан, то есть вплоть до сооружения известного как «Врата против аланов». (1 С.Т. Еремян, Экономика и социальный строй АлбанииIII – VIIвв. // Очерки исто-рии СССР:III – IXвв. М., 1958. С. 304 («левобережье Алазани … называлось Лпинк»).См. также А.П. Новосельцев, В.Т., Пашуто Л.В. Черепнин, Пути развития феода-лизма. М., 1972. С. 40 («лпины… проживали… где-то на стыке нынешних Азербайджанской и Грузинской ССР»);В.Г. Котович, О местоположении раннесредневековых городов Варачана, Беленджера и Таргу // Древности Дагестана. Махачкала, 1974.С. 185-190 («Лпиния – зона города Шеки»).2 А.А. Акопян, Албания- Алуанк в греко-латинских и древнеармянских источниках. Ер.,1987. С. 88-89 (опираясь на мнение Б.А. Арутюняна: г. Шемаха и земли лежащие к западу и к юго-западу от него). В эпоху шаханшаха Кавада иранцами были построены также, как можно думать, и поселения иранских военных и обслуживавшего их персонала. Если брать во внимание территорию традиционно аварской зоны восточного Закавказья, то изучение местной топонимики позволяет предположить, что поселения иранцев V – начала VIвв. возведены были у входов, как минимум, в три ущелья ЗО. Это – Мухахское ущелье (Динди), по которому проходила знаменитая «Лекетская дорога» (упоминается грузинами в VIIIв.), где стоит старинное поселение аварцев, имеющее иранское название Чардах; Джарское ущелье, ибоджар имеет значение «ущелье» в различных иранских языках; также и Белоканское (Билкан) ущелье. Позднее, при шаханшахе Хосрове Ануширване иранцы создали новую систему обороны кавказского региона, причем отличную от той, которая существовала при Кавад-шахе. Практически она не была связана со «Стеной лпинов», стоявшей в восточном Закавказье. Теперь против кочевого элемента степей Сасаниды подняли роль неприступного Хунзахского плато, всего Сулакского речного бассейна и прилегающих территорий Дагестана. Они, таким образом, перенесли свое главное внимание – после возведения Дербентского оборонительного комплекса – на горную зону Северо-восточного Кавказа ( чем повторили, возможно, опыт парфянских Аршакидов. В правление Сасанидских монархов VIIв. прорывы северокавказских кочевых сил в направлении земель, лежащих к югу от Дербентского оборонительного комплекса, заставили дополнить систему Хосрова Ануширвана. Были построены «Врата» в Мухахском ущелье («Лекетская»дорога, северо-восточным началом которой была Хасавюртовская зона РД), опиравшиеся на дагестаноязычное сел. Калял. Это был дополнительный элемент, – в виде хорошо укрепленного горского поселения, в котором преобладала раньше аварская речь, – усиление оборонительной системы, созданной на Восточном Кавказе Хосровом Ануширваном. При этом, однако, характеристика закавказского Арана, которая принадлежит Ибн ал-Факиху, причем восходящая, возможно, к словам сына самого наместника Арминийи VIIIв., а также сообщения грузинских источ-ников о ситуации в ЗО, которая сложилась там после походов Марвана ибнМухаммада, наводят на определенные мысли. Упоминание в них тогдашнего правителя территории ЗО, как лица являвшегося одновременно правителем авароязычных хунзахцев, а также – определение большей части аранских поселений как принадлежащих правителю аварского государства Сарир (столица – Хунзах), заставляют думать, что территория ЗО – зоны исконного расселения аварцев – была, скорее всего, передана( в рамках ре-формирования оборонительной системы Восточного Кавказа в I пол. VIв. Хосровом Ануширваном )под управление владык дагестанского Сарира. 4) В начале Аббасидской эпохи сложились предпосылки для форми-рования в восточном Закавказье – в пределах ЗО и Шекинской зоны – Второго Албанского царства во главе с армянской династией Багратидов из Тарона. Если в I пол. VIII в. весь Сарир был завоеван арабо-мусульманами, то во II пол. VIII в. положение изменилось. Аварские земли горного Дагестана, являвшиеся ядром Сарира с центром в Хунзахе, обрели независимость, при том, что в указанное время образуется автономное христианское княжество у восточной части грузинского этноса. В таких условиях, когда еще функционировал в полной мере аппарат халифатской провинции Арминийа, знатные армяне, что «прибыли из Тарона», закрепляются в восточном Закавказье. Местом их оседания стали предгорные местности с христианским по преимуществу населением, которые «превратились» после походов Марвана ибн Мухаммада «в леса дремучие»1.В качестве переселенцев выступали в данном случае «племянники» князя по имени «Адарнасе», отпрыска князя «Слепого», принадлежавшего к роду Багратидов. Последний, являлся реальной фигурой на арене кавказской истории VIIIв. Так, «Слепой» Багратид был «первенствующим князем» арабской Армении, которому дал это звание Марван ибн Мухаммад в 732 г. Он являлся участником арабо-хазарской войны, проходившей в При-каспии. Жил «Слепой» до 763 г., правда потеряв «должность», но не из-за недовольства арабов-мусульман, а по вине лидера антиарабского восстания, который, кстати, и лишил названного Багратида зрения. Далее, следует отметить также и то, что дядю вышеназванных знатных армян VIIIв., которые, придя из Тарона, обосновались в Шеки (Шаких), звали – согласно грузинскому источнику, – «Адарнасе», а у упомянутого выше «Слепого» Баг-ратида имелся – как установила армянская историография, – внук по имени Адарнасе / Атрнерсех2. При всем настороженном отношении кавказоведов (1 Пролог / Летопись Картли. С. 41.2 Там же;К.Н. Юзбашян, Армянские государства эпохи Багратидов и ВизантияIX-XIвв. М., 1988. С. 52-54; 131;Вахушти Багратиони. История царства Грузинского /Пер., пред. и т.д.Н.Т. Накашидзе, Тбилиси, 1976. С. 125, 126.) к грузинским письменным источникам ( из-за известного факта редактирования их в конце XVIIIв. ), в сообщении, которое говорит о прибытии родовитых таронцев в восточнокавказское Шеки, не видно выдумки. Итак, во II пол. VIIIв., когда позиции Аббасидов на Восточном Кавказе ослабли – в связи с обретением независимости многолюдной территорией, лежащей в труднодоступной зоне (горный Аваристан), – на западных отрогах Главного Кавказского хребта происходит другое немаловажное событие. В предгорной полосе утверждаются Багратиды. Удалось им сделать это, конечно, с дозволения мусульманской империи Аббасидов, которая озабочена была тогда проблемой сохранения своей власти на стратегически важной территории (между добившимся независимости неприступным Сариром и Бардинской зоной мусульманского мира), где утверждение и распространение вширь григорианства имело не короткую историю. Оно шло в течение уже нескольких столетий – со времен принятия данной формы монофиситства в Кабалинской Албании и в соседней Лпинии. Под властью названных выше родичей «первенствующего князя» Армении, который вошел в историографию Южного Кавказа как «Слепой» Багратид, то есть под властью знатных григориан, обретенной – как представляется, – покупкой (должностей у мусульманского наместника Арминийи) оказалась во IIпол. VIIIв. достаточно обширная и, причем, благодатная территория. Соответствовала она, насколько можно понять из наличных источников: большей части Нухинского уезда (в тексте – Шаких, то есть «Шеки»).Позднее их власть распространится на значительную часть территории ЗО, а также на Кварельско- Лагодехскую зону современной Грузии (в текс-те: «до самой Гулгулы»)1.Примерно в то же время еще одна знатная, вероятно, армянская, фамилия, чьей наследственной должностью – в период проживания где-то к югу от Аракса – была якобы питиахш, прибыла в пределы ЗО. Она, при этом, утвердилась на стратегически важной дороге, которая связывала Алазанскую долину с Прикаспийской равниной, причем с землями ее лежащими по обе стороны от Дербента. Свою власть указанная фамилия укрепляла там (территория будущего Елисуйского султанства) разными путями, к примеру, брак питиахши с женщиной «из рода» правителей «хунзахцев (хунз)»,то есть жителей Хунзаха – сарирской столицы. 1 Пролог / Летопись Картли. С. 41;Вахушти Багратиони. История… С. 125, 126. На территории, которая «дарована» была указанной армянской фамилии, пришедшей, судя по всему, из-за Аракса, стояла в VIIIв. «крепость». Предоставил ее «питиахшам» конечно не грузинский «царь» Арчил (как утверждает грузинский текст, отредактированный в сефевидскую эпоху), а власти провинции Арминийа. Можно предположить, что, знатные пришельцы с юго-запада опираясь на данную крепость, взяли на себя несение охранной службы в пользу Аббасидов, сидевших в Багдаде. Одно из старых значений должностного термина питиахш – «правитель пограничной автономной области». Можно предположить, что члены отмеченной фамилии, армянского происхождения по определенной причине долго сохраняли память о себе в связи с данным иранским титулом (питиахш). Имело это место потому, что они с VIIIв. старались не допускать вторжений северокавказских кочевников (через Елисуйское ущелье) в пределы той части Закавказья, которая входила тогда в аббасидскую Арминийу. Арабские источники заставляют думать при этом, что дав определенную власть над Шеки и Елисуйским ущельем знатным армянам VIIIв., Багдад не терял политической осторожности. Даже в начале IXв. на Шекинском участке халифатский наместник Арминийи имел своего «представителя»1, вероятно мусульманина. Он вероятно должен был следить: как за простонародьем, так и за знатными григорианами, которые расселились в зоне в качестве приводного ремня между верхами и низами. 5) В эпоху существования аббасидской Арминийи территория буду -щего Албанского царства послеарабской эпохи входила в особый участок. Обладая названием «Кабала», последний являлся частью «Первой Арминийи»2, входившей, в свою очередь, в состав обширной общекавказской халифатской провинции «Арминийа». Такой административный порядок, сформированный мусульманами Востока, создал предпосылки для будущего территориального объединения – после полного распада системы политической власти халифов. Речь идет о соединении закавказских земель, простиравшихся по левому (преимущественно) берегу Алазани от Шекинской зоны (АР) до Кварельской зоны (РГ), причем под властью Багратидов, придерживавшихся григорианства и использовавших армянский язык. 1 В.Ф. Минорский, История Ширвана и ДербендаX-XIвеков. М., 1963. С. 44.2 Ибн Хордадбех, Книга путей и стран / Пер., коммент., исслед., указ. и картыН. Велихановой. Баку, 1986. С. 49, 108 В 20-е годы IXв. шекинцы, среди которых расселились в VIIIв. знатные таронцы, начинают выступать против халифатских наместников, сидевших на Куринском правобережье. При этом жители области Шеки делали это не как государственное объединение – княжество, а как этнос, не имеющий еще четко сформировавшийся институт княжеской власти в своей среде. В названных выше антимусульманских выступлениях шекинцев, правителями которых числились (со IIпол. VIIIв.) арабские назна-ченцы из рода Багратидов, присутствовали как минимум две стороны вопроса. Во-первых, там имело место естественное для многих обществ недовольство господством иноземцев (пришедших, в данном случае, из Месопотамии и Ирана), нежелание платить им подати и подчиняться их установлениям, то есть внутренние по характеру причины. Во-вторых, как думается, нельзя отрицать здесь и элементов подстрекательства со стороны соседних держав – Хазарии и Византии, которые начинают обретать к тому времени силы, достаточные для активного противостояния Халифату. В рамках названных антимусульманских выступлений шекинцы убили «представителя» кавказского наместника Аббасидов. После этого они «напали» на самого наместника. Произошло это впрочем, вероятно, без видимого участия шекинских Багратидов. Сделано было это шекинцами «ночью», когда этот наместник двигался против Шеки, чтобы отомстить местным мятежникам за убийство своего чиновника и его служащих. В конце концов, наместник – Халид ибн Йазид, предок ширваншахов – «нанес поражение» мятежным шекинцам. «Многие из них» тогда были «убиты». После этого те запросили «мира», который наместник «даровал им»: на условии ежегодного внесения большой суммы денег1.Когда власть мусульманской империи в пределах восточного Закавказья стала превращаться в ничто (IIпол. IXв.), – по причине «политического распада Халифата» багдадских Аббасидов – там провозглашается Албанское царство. Объявил себя «царем Албании» Хамам Багратид2,имя которого зафиксировал и ал-Масуди ( Iпол.Х в.). При этом из источников не видно, чтобы какая-то веская военная сила не позволила бы «царю (1 В.Ф. Минорский, История Ширвана и Дербенда… С. 44.2 А.Ш. Мнацаканян, О литературе… С. 146 (это был известный богослов);Д.Л.Мусхелишвили, Из исторической географии Восточной Грузии: Шаки и Гогарена. Тбилиси, 1982. С. 38-40). Албании» конца IX в. распространить свою власть на большую часть Албанского царства Аршакидов. Речь идет о Нухинском уезде, как минимум. Сына «царя Албании» Хамама звали Атрнерсех, Адарнасе. Он упоминается во многих источниках, различного происхождения. Старинные тексты иногда фиксируют его с византийским титулом патрикий1.И нет сомнения в том, что местопребыванием данной личности была Шекинская зона; восточные мусульмане называли его царство термином Шаки /Шаккин. Царь Атрнерсех объединил в своих руках власть над всеми теми территориями, лежавшими на западных отрогах Главного Кавказского хребта, на которых утвердились в VIIIв. таронские Багратиды, переселившиеся с юга питиахши, а возможно и иные армянские князья. В пределах царства названного Багратида, чьей северной границей были земли, доходящие «до самой Гулгулы» (юг Телавского района РГ), вошел, таким образом, закавказский Аваристан, то есть территории ЗО. На основании текста Летописи Картли допустимо заключить, что почти все подвластные царя Атрнерсеха, кроме мусульман, «были в еретиках»2, то есть в первые десятилетия Х в. являлись григорианами3. Касается данная характеристика, естественно, и обитателей ЗО, а также тех подвластных «патрикия» Атрнерсеха, чьи дома стояли к северу от современной азербайджано-грузинской границы. Нельзя, наверное, исключать здесь и того, что, входя в состав кавказской «Албании»4, религиозной политике Атрнерсеха подчинялась и часть западных земель горного Аваристана, а также Цахурский участок Присамурья. Дело в том, что указанные горные земли, входящие в пределы Республики Дагестан, были с одной стороны, резко обособлены географическим фактором (ландшафт) от столичной зоны Сарира; с другой – их экономическое процветание возможно было, лишь при свободных контактах с территорией Алазанской долины; Д.Л. Мусхелишвили, Из истории… С. 38; Летопись Картли. С.52.2 Летопись Картли. С. 53.3 Об этом см.Д.Л. Мусхелишвили, Из исторической географии… С. 39: с «начала возникновения» Второй Албании «официальным культом был» там «провозглашен монофизитизм».4 В византийском источнике под 952 г. говорится, что среди кавказских правителей был «архонт Алвании» (см.Д.Л. Мусхелишвили, Из исторической географии… С. 38).5 Об этом см., например, Карта зимних и летних пастбищ Госфонда, используемыхколхозами Даг. АССР // Сельское хозяйство Дагестана. М.- Л., 1946. С. 318-319 5. третья сторона вопроса – в верховьях Самура найдены – пока единственные (в пределах Горного Дагестана) – армянские надписи эпохи Второго Албанского царства. Земли, которые сумел сохранить в своих руках «царь Албании»(Эрети-Шаки) по имени Атрнерсех1, ближе к середине Х в. перешли под власть его «сына» Ишханика. Он – правитель земель, на которых жили, практически лишь армяне и аварцы, – также упоминается, кстати, в разнообразных по происхождению источниках2. В историю Кавказа этот царь вошел тем, что под влиянием матери став халкидонитом-православным, не мешал последней в ее религиозной политике. Имеется в виду то, что при правлении Ишханика эта женщина «обратила» «в православие» значительное количество «албанцев», отвратив их «от армянской ереси»3; речь здесь может идти и о закавказских аварцах – обитателях территории ЗО. Зная, что объем прав и властных полномочий у закавказских правителей эпохи средневековья бывал, в целом, ограниченным, трудно поверить в версию Летописи Картли о поголовном переводе «албанцев» в православие – стараниями «царицы Динар», жены «патрикия» Атарнарсе. По всей видимости, отступление от григорианства, о котором говорит грузинский источник, носило (на территории Второго Албанского царства) ограниченный характер. Уже во II пол.Х в., когда царем Албании был некий Гурген, тесно связанный с высшей армянской знатью4, григорианство восстанавливает во многом – как можно заключить из сообщений католикоса Анании Мокаци, – свои традиционные позиции на территории Второго Албанского царства. Сюда хорошо вписывается одно из сообщений Летописи Картли. Оно гласит, что в 30-е годы XI в. власть в бассейне р. Алазань – на територии гораздо более обширной, кстати, чем Албания Х в. – находилась в руках царя по имени «Гагик» (был известен, между прочим, и мусульманским авторам),являвшегося, при этом, «сыном армянского царя Давида»; правитель закавказских территорий, лежавших к югу от г. Тбилиси5. 1 Есть указание на то, что в пределах 915-920 гг. грузинские правители заставили «пат-рикия» Адарнасе отдать им Кварельско- Лагодехскую зону, в том числе сел. Гавази (см. Летопись Картли. С. 52).2 См.Д.Л. Мусхелишвили, Из исторической географии… С. 38, 39.3 Вахушти Багратиони, История… С. 127.4 О нем см.К.Н. Юзбашян, Армянские государства… С. 114.5 Летопись Картли. С. 67. Сыном этого Гагика (жил еще в 1046 г.), понятно, что армянина и григорианина, был царь Ахсартан1, который является личностью интересной для истории аварского народа. 6) Уже в Х в. имелись предпосылки для обретения халкедонитством-православием определенных позиций во владениях Багратидов сидевших в г. Нуха. Ведь еще в начале Х в., в правление царя Атрнерсеха, под его властью находились земли с грузинским населением, в том числе сел. Гавази. В началеXIв. «царь абхазов и картлийцев», которого звали Баграт (ум. в1014 г.), привел войска в Алазанскую долину, затем «обрел» верховенство над Второй Албанией (в тексте: Эрети) и «поставил» там правителя, носившего арабское имя «Абу -л- Ала» (Абулал). Правда, «люди», которые обитали в пределах этой Албании, вскоре «откололись» от сюзеренитета Кутаиси и «примкнули» к своему прежнему повелителю, чье имя было Давид. Тут вновь пришли «абхазцы и картлийцы», кстати при жизни вышеназванной «царицы Динар», и упоминавшийся уже царь Баграт «завоевал» тут Алазанскую долину, причем якобы «полностью». В 1020 г. в ЗО (с. Катех) стояла православная церковь. В 1021 г. воины Второй Албании (Эрети) приняли участие в походе грузинских войск, предпринятом в западном направлении, который организовал царь «абхазов и картлийцев», носивший имя Георгий (ум. в 1027 г.). На рубеже 30– 40-х годов XIв. областеначальник (эристав) по имени «Джеди», входивший в административно-политическую систему Албании (правитель «Штори» и «Мачи»), приводил свои войска с левобережья Алазани в долину р. Йора (по-аварски Къарби), где жили православные грузины – для оказания помощи последним. В конце 50-х гг. XI в. грузинские войска, находившиеся под властью православного государя, вторглись в пределы Алазанской долины, и последний «овладел» чуть ли ни всеми крепостями Албании (Эрети)2. Все эти события усиливали, так или иначе, позиции халкедонизма-православия на территории восточно-кавказского григорианского государства XIв. – Албании / Эрети /Шаки. 7) В настоящее время местоположение Второго Албанского царства можно считать частью мусульманского мира. Это потому, что с послемонгольской эпохи христиан там – они прежде всего, кстати, григориане – проживает и проживало относительно немного, к примеру в XVIII-XIXвв.1 Там же. С. 73;Вахушти Багратиони, История… С. 129.2 Летопись Картли. С. 52, 60, 62, 67, 72 Встает, соответственно, вопрос о роли Багратидов и их армяноязычного окружения ( IX – началоXIIвв.) в формировании мусульманской государственности на землях ЗО и Нухинского уезда. Понятно, что после установления политической власти мусульман – в лице Омейадов (30-е годы VIIIв.) и Аббасидов – определенное число жителей названных выше закавказских территорий должно было обратиться в ислам, хотя бы из меркантильных соображений. Укрепление там позиций мусульманства проходило и в условиях существования халифатской провинции Арминийа, что видно, к примеру, из текста ал-Мукаддаси (Х в.). Он пишет, что «на равнине» Шекинского округа, где преобладает христианское население, проживают, однако, и «мусульмане», у которых имеется «соборная мечеть», стоящая «на площади» города Нуха. В начале II пол. XIIв., когда в верхней части Самурской долины уже распространялись ислам и мусульманская культура (в 1016/17 г. в сел. Ихрек была построена «мечеть»), при том, что в Шекинской зоне они занимали уже, как отмечалось, определенные позиции, приходит со стороны мощная мусульманская сила. Правитель этого государства, «царь» Ахсартан, владыка «шекинцев» – сын Гагика, сына «армянского царя Давида Самшвилдского и Дзоракетского» – «примкнул» к сельджукскому «султану» Ал-парслану в 1068 г. В конце концов, получилось так, что этот Ахсартан, обладавший властью в пределах расселения «шекинцев» (в большинстве своем, по всей вероятности, григориан, говоривших по-армянски), аварцев(ЗО) и православных грузин = кахов, «отрекся от христианства и принял веру сарацин» (вар. «покинул веру, сотворил обрезание»)1. Достоверные письменные источники не дают оснований для предположения, что Ахсар-тан Багратид отошел позднее от ислама. В начале XIIв. правителем достаточно обширной закавказской территории, которая охватывала земли Второго Албанского царства и расположенной к северо-западу от нее грузиноязычной Кахетии, стал Ахсартан II из рода Багратидов. Жизнеописание, созданное в среде халкедонитов характеризует его как бездарного «богоотступника»2, что можно понять как 1 Садр ад-Дин Али ал -Хусайни. Ахбар ад-даулат ас-селджукиййа / Изд., перев., введ.,прим. и прилож.З.М. Буниятова. М., 1980. С. 54, 55; Летопись Картли. С. 73;Ю.М. Насибов, Жизнеописание царя царей Давида: сведения об Азербайджане и сельджу -ках // Средневековый Восток: история и культура. Баку, 1990. С. 129.2 Ю.М. Насибов, Жизнеописание царя… С. 131 принадлежность царя к числу либо григориан, либо мусульман; мусульманином был его дед, которого звали также Ахсартан. Ахсартан II правил своим государством недолго – порядка одного года. Он был затем схвачен – подлым образом – несколькими албанскими (эр) олигархами, которые таким образом, совершили государственную измену, и передан ими в руки Давида Строителя, чей столицей был Кутаиси. Последний совершил тут, почти сразу же, вторжение на территорию названного восточнокавказского образования, где против него выступили тюрки-мусульмане, базировавшиеся в Гяндже и в других местах, а также грузиноязычные кахетинцы. Давид, перебив тогда «множество» кахетинцев (кахи) и иного «народа», не считая тюрок, захватил Кахетию. Он также «покорил» Эретию, под которой подразумевается, – в данном случае – скорее всего, закавказский Аваристан, где важными населенными пунктами были Катех и Кум. Что же касается столичной зоны Албании = Шаки, то завоевать ее и включить в состав Грузинского царства удалось Давиду Строителю примерно лишь через тринадцать лет. Согласно «Жизнеописанию», Давид в 1117 г. вступил в Шекинское ущелье – местопрохождение древней дороги, связывавшей Закавказье и Прикаспий – «и взял крепость» Киш, где стоит до сих пор старинное здание церкви. Это говорит, в свою очередь, о том, что в Шекинской зоне в нач.XIIв. имелись общественно-политические и этнические силы, для которых власть грузиноязычных халкедонитов не была желанным явлением. Зная, что в верховьях Самура – в пределах Рутула и Цахура – ислам получил к сер. XII в. значительное распространение (о чём свидетельствует эпиграфика на арабском языке) и помня о религиозной принадлежности Ахсартана, можно сделать предположение о составе военно-политических сил, которые в течение 13-14 лет боролись с могущественным Грузинским царством за сохранение Албании с центром в Шеки. Это были скорее всегоармяноязычные григориане и мусульмане, проживавшие в Шекинской зонеи на соседних землях – этнические армяне и представители дагестанских мелких этносов, перешедшие на армянский язык. 9) В истории аварского народа роль Второго Албанского царства, известного как Шаки /Шеки, весьма значительна. Во-первых, структуры созданные албанскими Багратидами послужили для аварцев одним из каналов, обеспечивавших получение знаний об иноземной высокой культуре – в самом широком значении данного термина. Во-вторых, эта Албания после- 30 арабской эпохи стала для аварцев – на заключительных этапах своей истории – первым государством с мусульманской властью, в котором они составляли заметно крупный процент населения. Значительная масса аварцев познакомилась, таким образом, с мусульманским правлением, сложившимся на восточнокавказской (местной) почве, не через Хунзахское нуцальство, а в рамках именно Албании (Эрети-Шаки) Багратидов. Среди закавказских авароязычных мусульман, исламские корни которых шли, возможно в IX – начало Х вв. (по словам ал-Масуди, в христианской Албании – Шаки купцы и ремесленники были в основном мусульманами), появлялись к рубежу XI-XII вв. неординарные личности, причем даже в «городках». Одним из последних был, кстати, предгорный «городок» Кум (даже в конце XIXв. языком многочисленных кумских «лезгин» был аварский), откуда вел свое происхождение великий персидский поэт Низами. В-третьих, существование Албанского царства Багратидов, которое сокрушила и аннексировала Грузия начала XIIв., сыграло роль одного из столпов этнической стойкости закавказских аварцев, которые устояли против грузинизации XII-XVIIвв. и противостоят ныне пантюркизму. В-четвертых, государственность закавказских аварцев XV-XIXвв., воссозданная при помощи дагестанских горцев и сефевидского Ирана, обрела свою прочность и мощь потому, в немалой степени, что имела она под собой славную и глубокую традицию в виде Второго Албанского царства армянских Багратидов. 1 М.С. Гаджиев, В.А. Кузнецов, И.М. Чеченов, История в зеркале паранауки: крити-ка современной этноцентристской историографии Северного Кавказа. М., 2006. С. 48.2 Т.М. Айтберов, Закавказские аварцы: этнос, государственность, законы. Махачкала. Ч.I. С. 7-24, 46-51; См. такжеБ.М. Гусейнова, Расселение дагестаноязычных и другихнародов в восточном Закавказье вXVIII – серединеXIXвв. Махачкала, 2004. С. 3-58;

1.Սիրելի կանայք, ընտանիքը փակ ինստիտուտ է, լայնորեն մի բացեք տան դռները այլոց համար: 2.Եղեք հոգեբանորեն մատչելի ձեր ասպետների համար, հակառակ դեպքում ձեզ սպասում է մենակության դաժան զնդանը: 3.Կառավարեք փոթորկոտ ձեր հույզերն ու զգացմունքները, որպեսզի բարեհաջող կերպով հասնեք երջանկության նավահանգիստ: 4.Ծեքծեքումն ու նազանքը չափ ու սահման ունեն, դրանք կարող են անսպասելի ձևով վերածվել կապանքի և հետաքրքրության կորստի: 5.Կինը պետք է սիրուհու նման անսանձ լինի վարագույրի հետևում, բայց պարկեշտ և համեստ հանրային շրջանակներում: Ռուբեն Նահատակյան 18.09.2020թ.

В настоящее время имперский мирохозяйственный уклад (МХУ), основанный на вертикально - интегрированных производственно - технологических транснациональных организациях, рефинансируемых за счет эмиссии фиатных (классических) денег под централизованным контролем, приходит в упадок. Вслед за распадом СССР закатывается глобальное лидерство США. В КНР, Индии и других странах Юго-Восточной Азии формируется новый, интегральный МХУ, сочетающий стратегическое и индикативное планирование с рыночной самоорганизацией, государственный контроль за денежным обращением с кредитованием частных предприятий, государственную собственность на объекты инфраструктуры с частной собственностью в конкурентных отраслях. Как в этих условиях поступит Россия? По своему типу интегральный МХУ является конвергентным, сочетающим преимущества социалистической и капиталистической экономики. Государственное управление в нем на порядок сложнее, чем в СССР или в США. Государство выступает не как всезнающий организатор, как в СССР, и не как исполнительный комитет финансовой олигархии, как в США, а как дирижер, гармонизирующий интересы различных социальных групп на основе критерия роста общественного благосостояния. Государственная идеология в КНР социалистическая, экономика – рыночная, политическое руководство осуществляет Компартия, а лидерами экономического развития являются частно-коллективные предприятия. В Индии также можно видеть социалистические мотивы в государственной идеологии и практике управления, хотя политически она является самой большой в мире демократией с развитым частнопредпринимательским сектором. По сути, в КНР построена образцовая модель нового МХУ с прагматичной идеологией, ориентированной на рост народного благосостояния. В этой модели отношения между трудом и капиталом перестают быть антагонистическими, так как регулируются и направляются социалистическим государством. Отношения собственности становятся более сложными и регулируются государством исходя из общественных интересов. Место классовой борьбы занимает сотрудничество трудовых коллективов и работодателей, образцом которого является развитый государственный сектор. Государственно-частное партнерство определяет степень свободы частного предпринимательства и направляет его энергию на повышение народного благосостояния. Фактически в интегральном МХУ снимается антагонистическое противоречие между капитализмом и социализмом. Пользуясь приемами диалектической логики, можно было бы констатировать это как результат борьбы и единства противоположностей в синтезе качественно новой социально-экономической формации. Но это потребует кардинальной переработки всей формационной теории Маркса, претендующей на объяснение истории человечества. Остается вопрос об окружающем нас мире стран и народов. Хотя в нашей духовной традиции присутствует идеологема всемирной отзывчивости, ярко проявившаяся в построении мировой системы социализма, история учит необходимости отличать своих от чужих. Важной частью образа будущего должно стать воссоединение общего экономического и гуманитарного пространства народов, связанных с Россией общей исторической судьбой. Минимально необходимое условие для этого – успешное социально-экономическое развитие РФ и формирование привлекательного образа общего будущего. Без этого страна не сможет выполнять функцию главного локомотива евразийской интеграции. Но этого недостаточно. Важно доброжелательное восприятие общего исторического прошлого. Охарактеризованная выше теория долгосрочного экономического развития, как указывалось, не распространяется далее XVI столетия. Существовавшее до Реформации в Европе и Великой смуты в России традиционное общество воспроизводилось по другим законам. Люди верили в Бога и неизменность сложившегося порядка вещей с циклическим воспроизводством основанной на сельском хозяйстве экономики, общинной организацией народной жизнедеятельности, сословным устройством общества и наследуемой верховной властью. Последняя считалась данной непосредственно от Бога и, в силу своего непререкаемого авторитета, не могла не носить всемирный характер. По логике системной организации развития человечества более развитые сообщества людей поглощали менее развитые, формируя протогосударственные образования. Не частная собственность, а присущее любому живому организму стремление к экспансии делалo успешные родоплеменные образования государствообразующими. Претендующая на консолидацию общества идеология должна ответить на роль нашего народа в этом процессе цивилизационного развития. Следует признать, что существующие исторические мифы явно принижают роль русского народа в истории человечества. Чего стоит только нелепая варяжская теория происхождения русской государственности, сочиненная немецкими псевдоисториками, не знавшими даже русского языка. Совершенно очевидно, что целью этой идеологической диверсии XVIII века было создание комплекса неполноценности и западного превосходства в русском общественном сознании. Она дополнялась кампанией по тотальному уничтожению древнерусских летописей и памятников культуры, которое было завершено сожжением Москвы в 1812 году. В последующем, с подачи уже французских псевдоисториков, был запущен абсурдный по своему названию миф о татаро-монгольском иге, сочиненный в конце того же XVIII века польским иезуитом. Смысл этой идеологической диверсии, подхваченной советской историографией, заключался в создании рабского образа русского народа, привыкшего к угнетению и деспотии, от которых его якобы освободили большевики. С такой исторической мифологией трудно претендовать на идейное лидерство в мире, которое, тем не менее, Россия демонстрировала в течение двух последних столетий. Необходимо скорейшее развенчание этих мифов и их искоренение из общественного сознания, которое должно чувствовать гордость за славное прошлое. При сохранении самоуничижительной нынешней версии происхождения русской государственности через несколько десятилетий первооснова русского мира будет представляться в образе дикарей, которых воспитывали и обустраивали не только свирепые викинги и воинственные монголы, но и легендарные укры вместе с героическими турками. С.Ю. Глазьев, Духовность – категория экономическая // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.26675, 16.09.2020

Լույս է տեսել մի գիրք՝ «Ընդ հանուր» վերնագրով։ Գրքի հեղինակ Արա Պետրոսյանը առաջ քաշեց մի յուրօրինակ վարկած, որը մեկ իմաստ ու տրամաբանություն է հաղորդում բոլոր դիտարկվող և հայտնի գործընթացներին ՝ հիմնարար մասնիկների աշխարհից մինչև մարդկային հասարակություն: Արա Պետրոսյանը ՝ հիմնվելով իր գրքի նորարարական գաղափարների վրա, դասախոսություն կկարդա՝«Հետևողական հասարակություն կառուցելու ուղիներ» թեմայով։ Պատահակա՞ն է արդյոք ամեն ինչ մեզ շրջապատող աշխարհում, թե՞գոյություն ունի ինչ-որ տրամաբանություն: Արդյոք մարդը Տիեզերքի սխա՞լն է, թե՞հակառակը` մեծ համակարգի տրամաբանական տարրը: Եվ եթե մարդը սխալմունք չէ, ապա ինչու՞է նրա կյանքն այդքան հակասական և խնդրահարույց, իսկ ստեղծած քաղաքակրթությունը` հոգեվարքի մեջ: Գրքում փորձ է արվել պատասխանելու այս կարևորագույն հարցերին և առաջարկվել է մի յուրօրինակ վարկած, որը միասնական իմաստ ու տրամաբանություն է հաղորդում մեզ հայտնի և դիտարկելի բոլոր երևույթներին` հիմնարար մասնիկների աշխարհից մինչև մարդկային հանրույթ/սոցիում/: Միջոցառումը տեղի կունենա Երևանի Կենտրոն շրջանում, ռեստորանում։ Հրավիրում ենք բոլոր ցանկացողներին։ Մասնակցությունը հաստատելու համար զանգահարեք` ☎️ +374 91 547-241 (Ռուբեն Նահատակյան)

1.Բանավեճը պետք է լինի բարեկիրթ և զուսպ խոսակցություն որևէ հարցի շուրջ, հակառակ դեպքում դա վերածվում է անպտուղ և տգեղ մի ընդհարման: 2.Բանախույզը (դիսկուրս) ենթադրում է մտքերի քաղաքակիրթ և հավասարակշռված հարաբերություն, այլ ոչ թե ինքնացուցադրություն և մտքի ագրեսիա: 3.Բանավեճի ժամանակ պետք է գիտակցել, որ դու և խոսակիցդ կամ խոսակիցդներդ մի ներդաշնակ ամբողջություն եք կազմում և այն էլ համախոհների մի խումբ: 4. Ներկայումս բանամարտը մեծավ մասամբ ներկայացնում է անհարգալից և դիմացինին ամեն գնով նվաստացնելու ստոր մի արարողակարգ, որտեղ չի կարող լինել ոչ մի օգտակար և խելամիտ եզրակացություն: 5.Բանավեճի ժամանակ պետք է հաղթահարել սեփական եսի բռնապետությունը և խոսել հանգիստ, արժանապատիվ և դիմացինին արժեքավորելով: 6.Իմաստակ և դատարկամիտ բանավիճողը միշտ հակված է իրեն տեսնել որպես աշխարհի առանցք և մարդկության փրկության խարիսխ: 7.Սնապարծ և ագրեսիվ կին բանավիճողը պատրաստ է ոչնչացնել դիմացինին և խժռել խոսակցի էներգետիկ ողջ պաշարն ու կենսական ավիշը: 8.Իմաստուն և բարեզուսպ բանավիճողը տրամադրված է տալ իմացական և խոհական իր հարստությունն ու հոգու ջերմությունը, որպեսզի բարելավի կյանքի ընթացքը: 9.Պատմությունը ևս մի յուրօրինակ բանավիճող է, միայն թե ժողովուրդը կամ անհատը պետք է կարողանան ճիշտ դասեր քաղել և մտածված քայլեր անել: 10.Մարդը հավերժ բանավեճի մեջ է Բնության և Տիեզերքի հետ, միայն թե ունակ լինի յուրացնել նրանց օրենքներն ու օրինաչափությունները: Ռուբեն Նահատակյան 09.09.2020թ.

Abstract. Китай стремится избегать эскалации и открытого конфликта в американо-китайском соперничестве в регионе, добиваясь поставленных целей посредством малых шагов. Рассматриваются невоенные элементы национальной мощи, а также опирающиеся на невоенные методы и средства стратегии и концепции, позволяющие Китаю обеспечить национальные интересы в регионе и мире. До последнего времени США уделяли недостаточное внимание невоенным аспектам стратегии национальной безопасности Китая. На сегодняшний день в США отсутствует ясное понимание, что можно противопоставить китайским концепциям и стратегии сдерживания, ставящими под угрозу американские национальные интересы в регионе. США вынуждены разрабатывать новые стратегические подходы, опирающиеся на другие страны региона, испытывающие беспокойство касательно роста китайской экономической и военной мощи. Ключевые слова. военные и не военные элементы национальной мощи, стратегия сдерживания, стратегия принуждения, кинетические и некинетические формы войны, концепция «трех войн», период стратегической возможности, энергетическая стратегия, кибер- стратегия Введение Противоборство между доминирующей на международной арене США и восходящей сверхдержавой 21 века Китаем остается напряженным и имеет тенденцию нарастать. История международных отношений свидетельствует, что в большинстве случаев такое соперничество приобретает форму военного противоборства. Хотя руководство Китая оценивает стратегическую ситуацию вокруг Китая как позитивную, а начало 21-го века характеризуется как «период стратегической возможности», международная среда безопасности, в том числе и в Азиатско-тихоокеанском регионе (АТР) становится все более сложной. Тем не менее, Китай считает, что имеется шанс избежать большой войны, которая будет иметь катастрофические последствия для глобальной экономики и мировой политической системы. В складывающихся условиях китайская стратегия национальной безопасности (НБ), принимая, что современные вооруженные силы являются необходимым условием сохранения статуса сверхдержавы, уделяет значительное внимание невоенным элементам национальной мощи, а также концепциям и стратегиям, использующим невоенные методы и средства защиты национальных интересов. I. Невоенные факторы, влияющие на стратегические решения Китая. Период стратегической возможности<1> Невоенные факторы, влияющие на стратегические решения Китая. Повестка дня Четвертого пленума ЦК Коммунистической партии Китая (КПК), созванного осенью 2014 года для отмечания второй годовщины назначения Си Цзиньпина Генеральным секретарем сосредоточилась на оценке проводимых реформ, ядром которых стали обеспечение верховенства закона, усилия по борьбе с коррупцией и поддержание легитимности партии. Хотя в целом стратегическая ситуация вокруг Китая оценивалась как позитивная, было отмечено, что среда безопасности становится все более «сложной» и «усложненной». Отмечались следующие факторы, влияющие на состояние среды: Экономика. Устойчивый экономический рост, низкий уровень безработицы и сдерживаемая инфляция остаются основой социальной стабильности. Руководство КПК плавно масштабирует рост валового внутреннего продукта, принимая во внимание, что стратегия экономического роста на основе увеличения экспорта и инвестиций становится нестабильной. Китай стоит перед потенциальными экономическими рисками, связанными с замедлением роста на рынке недвижимости, увеличением объемов задолженности по кредитам, в том числе и местных властей, а также растущей заработной платой. Национализм. Руководство КПК и военные используют национализм для поддержания легитимности партии, отклонения внутренней критики и оправдания собственной негибкости во взаимоотношениях с внешним миром. Националистические силы в состоянии оказывать давление и влиять на решения руководства КПК по ключевым вопросам политики, если почувствуют, что партийное руководство недостаточно полно удовлетворяет националистических целям. Региональные вызовы. Напряженные отношения с Японией в Восточно-Китайском море и другими странами региона в Южно-Китайском бросают вызов намерениям Китая иметь стабильную периферию. Учитывая большое американское присутствие в регионе, страны региона будут усиливать свой военный потенциал или увеличат объем сотрудничества с США в сфере военной безопасности, с целью уравновесить растущую мощь Китая. Окружающая среда. Экономическое развитие Китая оказывает большое давление на окружающую среду. Руководство КПК обеспокоено экологической деградацией, которая может подорвать легитимность режима, угрожает экономическому росту, здравоохранению, социальной стабильности и международному имиджу Китая. Демография. Китай сталкивается с двойной угрозой стареющего населения и уменьшающегося уровня рождаемости. Увеличение продолжительности жизни вынуждает вкладывать больше ресурсов в систему социального и медицинского обеспечения, в то время как уменьшающийся уровень рождаемости снижает объем трудовых резервов, являвшегося ключевым фактором экономического роста трех последних десятилетий. Накладываясь друг на друга, данные факторы могут привести к экономической стагнации, угрожающей власти КПК. Период стратегической возможности Начиная с 2002 года, руководство КПК характеризует начало 21-го века как «период стратегической возможности», когда международные условия способствуют внутреннему развитию и росту «всесторонней национальной мощи» Китая. Увеличение национальной мощи признанно в качестве стратегической цели КПК, для достижения которой требуется: сохранения власти КПК; поддержание темпов экономического роста и развития; обеспечение внутренней политической стабильности; защита суверенитета и территориальной целостности; и обеспечение статуса великой державы и регионального преимущества. Хотя в китайских академических кругах продолжаются дебаты касательно способности Китая сохранить период стратегической возможности в текущем десятилетии, руководство партии настаивает на важности данного периода и подчеркивает необходимость достижения к 2020 году следующих критических экономических и военных целей: провести успешную реструктуризацию экономики для поддержания экономического роста, увеличения качества жизни граждан, тем самым способствуя стабильности китайского общества; добиться радикальных успехов в военной модернизации; и обеспечить способность добиться победы в потенциальных региональных конфликтах, связанных с проблемой Тайваня, защитой морских коммуникаций, обеспечением территориальных претензий в Южно-Китайском и Восточно-Китайском морях и обороной западных границ. По мнению руководства КПК, современные вооруженные силы являются необходимым условием сохранения Китаем статуса великой державы и критически важным инструментом стратегии сдерживания, призванной предотвратить действия региональных и геополитических центров силы, имеющих целью нанести ущерб китайским интересам. Кроме того, если стратегия сдерживания терпит неудачу, вооруженные силы должны быть в состоянии защитить Китай от агрессии. Таким образом, действия Китая на международной арене должны способствовать усилению экономики, модернизации вооруженных сил и удержанию власти КПК. Данные устремления, помимо всего прочего, были оформлены в виде лозунга «китайская мечта Си Цзиньпина», озвученного в 2012 году, когда Си Цзиньпин был избран Генеральным секретарем КПК. Выступая перед Постоянным комитетом Политбюро, Си Цзиньпин подчеркнул, что целью Китая является создание процветающей и могущественной страны и достижение «великого возрождения китайского народа». Китай расценивает стабильные отношения с США и соседями в качестве ключевого элемента своей стратегии. Соединенные Штаты рассматриваются как доминирующий глобальный и региональный центр силы, способный поддержать или надломить рост Китая. Лидеры Китая продолжают защищать во взаимоотношениях с США «новый тип отношений между ведущими державами», предполагающий установление партнерских отношений, основанных на равенстве, взаимоуважении и взаимной выгоде. Новый тип отношений отражает притязания Китая на статус сверхдержавы и подчеркивает стремление избежать конфликтов и поддержать «мирный рост». Китай стремится создать имидж мирной сверхдержавы, когда региональные государства не рассматривают рост его могущества в качестве угрозы для себя, и не обращаются за помощью глобальных центров силы (в первую очередь, США), с целью сбалансировать свои отношения с ним. Китай стремится успокоить такие опасения и убедить страны региона в мирном характере своего роста. Несмотря на желание сформировать имидж развивающейся мирной страны, шаги Китая по защите суверенитета и территориальной целостности на фоне продолжающегося роста экономической и военной мощи, приводят к усиливающейся риторике и конфронтационному поведению. Примерами такого поведения служат попытки Китая: заблокировать линии снабжения филиппинских передовых постов в Second Thomas Shoal (группа островов); заблокировать развертывание глубоководной буровой установки в оспариваемых Вьетнамом водах; и использовать карательные принципы торговой политики в качестве инструмента стратегии принуждения и оказания давления на Японию в Восточно-Китайском море. Отсутствие прозрачности касательно растущего военного потенциала, а также способов принятия стратегических решений, увеличивает недоверие в регионе по отношению к Китаю. Развертывание «периода стратегической возможности» во внешней политике. Руководство КПК продолжает поддерживать изречение Дэн Сяопина начала 1990-х: «наблюдайте спокойно; защищайте наши позиции; справляйтесь с делами спокойно; скрывайте наши возможности и ждите своего часа; будьте способны придерживаться сдержанной позиции; и никогда не претендуйте на лидерство». Дэн Сяопин был убежден, что стратегические интересы Китая требуют, чтобы страна сосредоточилась на внутреннем развитии и стабильности, а также избегала прямой конфронтации или антагонизма с ведущими державами. Однако политика Китая в 21 веке отходит от максимы Дэн Сяопина в ряде ключевых областей, а исследователи задаются вопросом, остается ли данный подход релевантным, так как интересы и мощь Китая стали глобальными. Например, Китай все чаще претендует на ведущие роли в регионе, равно как и глобальную роль, стремясь взять на себя инициативу по разработке многосторонних международных механизмов, таких как «Азиатский банк инфраструктурных инвестиций» и «Концепция новой азиатской безопасности». В целом можно говорить о консенсусе среди китайских академических кругов касательно того, что Китай должен постепенно брать на себя большие международные обязанности, согласующиеся с китайскими национальными интересами. Дебаты разворачиваются вокруг объемов таких обязательств и темпов их роста. Национальные интересы Китая, в том числе и в сфере безопасности, качественно изменились со времен Дэн Сяопина. Китай в 21 веке зависит от морской торговли и нуждается в расширении военно-морских возможностей, что приводит к проблемам и вызовам, неактуальным еще десять лет назад. Сторонники более активной китайской роли на мировой сцене считают, что Китай должен обеспечить себе более устойчивые позиции перед лицом нарастающего давления США и ряда региональных акторов. В конце ноября 2014 года Си Цзиньпин произнес программную речь перед Центральным комитетом по иностранным делам Рабочей конференции КПК, официально подтвердившей ключевые элементы китайской внешней политики. В своем выступлении Си Цзиньпин не ссылался на максиму Дэн Сяопина, однако сделанные акценты позволяют сделать вывод, что максима остается в силе. Была подчеркнута необходимость сосредоточиться на развитии периферийных областей Китая, использовать мягкую и жесткую мощь при реализации целей внешней политики, а также играть большую роль в формировании новой международной системы, принимая во внимание «длительную природу борьбы за международный порядок». Китай должен быть более настойчив в защите своих национальных интересов, в первую очередь, территориального суверенитета и морских прав. II. Невоенные элементы национальной мощи, стратегии и концепции <2> Невоенные элементы стратегии принуждения Китая Введение. Китай эффективно использует стратегию принуждения, опирающуюся на невоенные элементы национальной мощи, для расширения своего суверенитета над спорными областями Восточно-Китайского и Южно-Китайского морей. Элементом стратегии является информационная кампания в СМИ, целью которой является создание образа Китая, реагирующего на угрозы национальным интересам или провокации внешних акторов. Использование небольших шагов для повышения эффективного контроля над спорными территориями позволяет добиться намеченных целей, избегая эскалации военной напряженности и конфликта. Китай также использует карательные принципы торговой политики, управляя торговыми тарифами, ограничениями на прямые иностранные инвестиции и пр. Например: в 2010 году Китай использовал свое лидирующее положение на рынке редкоземельных элементов в качестве инструмента политического и дипломатического давления на Японию, во время эскалации напряженности вокруг столкновения между китайским невоенным судном и японским патрульным кораблем. в 2012 году в ответ на эскалацию напряженности вокруг Рифа Скарборо Китай ограничил фруктовый импорт из Филиппин. Однако во время очередного кризиса в 2014 году китайское руководство не стало прибегать к экономическим санкциям против Вьетнама и Филиппин; в том же 2012 году Китай провел большую кампанию с целью выстроить международную поддержку своим суверенным требованиям в Восточно-Китайском море. Элементами кампании стали представление требований в юридические службы ООН, издание официальной «белой книги», защищающей китайские требования суверенитета, а также размещение статей в известных международных СМИ. Суда гражданских агентств и ведомств Китая, а также китайский коммерческий рыболовный флот рассматриваются в качестве инструментов стратегии «принуждения низкой интенсивности» в спорах касающихся суверенитета, территориальных и морских споров. Во время периодов напряженности в Южно-Китайском море Китай использует возможности Береговой охраны для сдерживания претензий других государств, принуждая принять китайские суверенные требования. На сегодняшний день Китай поддерживает почти непрерывное присутствие судов Береговой охраны в спорных областях. Принудительное применение в Восточно-Китайском море опознавательной зоны ПВО (Air Defense Identification Zone (ADIZ)) против японского самолета, равное как отклики на японскую морскую активность около островов Сенкаку отражает стремление Китая узаконить свое присутствие и продемонстрировать намерения, избегая серьезного обострения отношений с Японией. При этом ВМС Китая, будучи развернутыми и готовыми к военной эскалации, остаются на расстоянии и играют роль сдерживающего фактора, воздерживаясь от непосредственного вовлечения в территориальные и морские споры. Невоенные суда в стратегии принуждения. До последнего времени США уделяли недостаточное внимание невоенным элементам национальной мощи в китайской стратегии принуждения. Пекин наращивает количество судов морских агентств и правоохранительных органов, активно используемых для проецирования мощи в вопросах суверенитета над территориями, в настоящее время находящихся вне административного контроля Китая. В рамках данной стратегии китайские суда правоохранительных органов преследуют иностранные коммерческие и военные корабли в окрестных водах спорных территорий. Использование невоенных судов для утверждения своих интересов представляет собой эволюцию стратегии Пекина, призванной изменить региональный баланс в регионе. Стратегия ставит под угрозу американские национальные интересы в АТР, вынуждая разрабатывать новые стратегические подходы, позволяющие справиться с китайскими вызовами<3>. За прошлое десятилетие Китай существенно модернизировал возможности морских агентств, называемых порой «пятью драконами»: Китайскую Морскую полицию департамента пограничного контроля (Border Control Department’s China Maritime Police); Администрацию морской безопасности (Maritime Safety Administration); Командование правоохранительных органов рыболовства (Fisheries Law Enforcement Command); Генеральное управление таможни (General Administration of Customs); и Государственную океанскую администрацию (State Oceanic Administration) (особое внимание уделяется «Китайское морское наблюдение (China Maritime Surveillance))<4>. Морские агентства осуществляют свою деятельность в тесном взаимодействии с ВМС и МИД Китая. Растущие размеры и возможности морских правоохранительных органов лишь один из элементов стратегии принуждения, так как китайский экономический рост во многом зависит от морской торговли. Кроме того, другие государства региона также наращивают возможности ВМС и береговой охраны. В таких условиях вопрос стратегии, в рамках которой государства региона намерены использовать морскую мощь, становится критически важным для региональной стабильности. Китай традиционно рассматривает свои невоенные морские суда в качестве буфера между военно-морскими силами государств региона, а также инструмента, позволяющего смягчить кризисы, уменьшая вероятность военного столкновения и смягчая опасения по поводу китайской военно-морской угрозы<5>. Например, западные исследователи отмечают, что широкое использование Береговой охраны может способствовать укреплению региональной безопасности через участие в мерах по укреплению доверия, проведение совместных морских операций, решающих проблемы пиратства и траффикинга<6>. Однако такой оптимистический взгляд на роль невоенных методов и средств оказывается подвешенным, когда речь идет о применении данных возможностей не США, но другими государствами. По мнению Соединенных Штатов китайская стратегия принуждения, предполагающая широкое использование морских агентств, дестабилизирует регион, увеличивая вероятность эскалации напряженности и даже войны. Невоенные элементы национальной мощи, в частности невоенные суда, позволяют Китаю расширять свои претензии на суверенитет в Восточно-Китайском и Южно-китайском морях<7>. В локальных кризисах с Вьетнамом, Филиппинами и Японией суда морских правоохранительных органов играют ведущую роль, будучи острием копья китайской стратегии принуждения. Джеймс Холмс (James Holmes) и Тоши Йошихара (Toshi Yoshihara) называют это «дипломатией малой дубинки», когда Китай использует корабли правоохранительных органов для демонстрации, что определенная территория, фактически, является не оспариваемой, но китайской, и должна патрулироваться данными кораблями, а не ВМС. При этом китайское правительство предупредило соседние государства, что военные корабли, будучи вне пределов прямой видимости, предпримут все необходимые действия, если будет брошен вызов китайским судам<8>. По мнению США, стратегия принуждения, опирающаяся на применение кораблей правоохранительных органов и агентств, может привести к дестабилизации системы региональной безопасности благодаря двум трендам. Невоенные корабли бросают вызов административному статус-кво спорных территорий, когда морские права и претензии на суверенитет со стороны Китая становятся результатом фактического администрирования и присутствия. Пекин использует невоенные морские суда, чтобы управлять оспариваемыми территориями, тем самым утверждая китайский суверенитет. Поддержка легковооруженных или безоружных китайских судов возможностями находящихся вне прямой видимости кораблей ВМС, косвенно вовлекает последние в противоборство. Складывается ситуация, когда невоенные суда используется для военного принуждения, что увеличивает вероятность эскалации напряженности. С другой стороны, возрастающая самоуверенность китайских невоенных судов, в конечном счете, вызывает уже военные отклики региональных центров силы для сдерживания китайской экспансии. Китайский аргумент, что применение невоенных судов позволяет уменьшить риск применения вооруженных сил, оказывается сомнительным. Действие данных факторов формирует среду безопасности, в которой споры вокруг суверенитета становятся все более милитаризованными. Данная динамика была явной во время спора вокруг Рифа Скарборо в Южно-Китайском море. Когда Филиппины отозвали свои корабли, Китай организовал присутствие и патрулирование вод вокруг рифа судами правоохранительных органов вместе с находящимися поблизости кораблями ВМС. Причем Китай не был намерен идти на компромиссы, например, удаление своих кораблей и возвращение к ситуации статус-кво анте. В Восточно-Китайском море Китай следовал аналогичному сценарию, чтобы бросить вызов административному контролю Японии над островами Сенкаку<9>. Китайские невоенные морские суда становились все более напористыми в окрестности островов, поддерживаемые информационной кампанией в СМИ, разжигающих антияпонский национализм<10>. Таким образом, Китай расширяет свои притязания на суверенитет через принуждение и захват, которые можно описать в рамках «модели Скарборо» (Scarborough model)<11>. Действия китайского руководства сопровождаются столь бескомпромиссной риторикой, что попытки публично поддержать традиционные международные механизмы разрешения споров на основе взаимоприемлемого компромисса, требуют большого политического мужества. Влиятельные внутренние драйверы китайской внешней политики, связанные с территориальной целостностью, сужают возможность китайской политики быть гибкими в вопросах суверенитета. В США на сегодняшний день отсутствует понимание, что можно противопоставить китайской стратегии принуждения, опирающейся на невоенные элементы национальной мощи. По мнению исследователей и стратегистов США использование Китаем невоенных судов подрывает региональную безопасность, ставя под угрозу американские интересы. При этом надо понимать, что возвращение к статус-кво анте в вопросах суверенитета после того, как Китай фактически изменяет ситуацию, является чрезвычайно сложным, если вообще возможным<12>. Мозговые центры и экспертное сообщество рекомендуют американским политикам противодействовать китайской стратегии принуждения четырьмя способами. Соединенные Штаты должны обеспечить материальными ресурсами и средствами, а также подготовкой кадров государства региона, чтобы последние были в состоянии защитить свои воды, делая их менее уязвимыми для китайского принуждения. Учитывая ограниченность ресурсов США, предлагается выстраивать сотрудничество в сфере региональной безопасности не только на двусторонних отношениях, но вместе с Австралией, Японией, Сингапуром выстраивать формы многостороннего сотрудничества с менее передовыми вооруженными силами АТР. Чтобы такая стратегия была эффективной, высшее военно-политическое руководство США должны предоставить странам региона ясное видение политических и дипломатических целей американского сотрудничества в области региональной безопасности в АТР. Соединенные Штаты должны найти способы вовлечь Китай в обсуждение вопросов морской безопасности и морских правоохранительных сил, поставив вопрос использования кораблей правоохранительных органов в рамках стратегии принуждения. Для поднятия престижа обсуждений, такие обсуждения должны осуществляться регулярно через дипломатические и военные каналы. США должны стремиться обсуждать проблему в рамках государственных визитов и двусторонних встреч на международных форумах, а также в рамках диалогов США - Китай. Соединенные Штаты должны донести до Китая через все имеющиеся коммуникационные каналы серьезность своего отношения к проблеме и создать предпосылки для двусторонних обсуждений на высшем уровне. Президент, Госсекретарь и Министр Обороны США должны поставить вопрос поведения невоенных судов Китая на региональных форумах, включая Восточно-азиатский саммит, региональный форум АСЕАН и Диалог Шангри-ла. Соединенные Штаты должны продолжать поддерживать многостороннее морское сотрудничество и действия в рамках региональных встреч и институтов, включая Рабочие группы экспертов Министров обороны АСЕАН. Американские стратегисты должны будут разработать новые концепции сдерживания, повышающие доверие к американским обязательствам в регионе. Обеспечение сдерживания достаточно сложная задача, учитывая проблемы географии и асимметричность позиций. Использование Китаем невоенных судов затрудняет реакцию Соединенных Штатов. Будучи ниже военного порога, такие шаги усложняют применение традиционных жестких элементов национальной мощи. Возможно США должны будут расширить понятие сдерживания и распространить его не только на откровенную агрессию. Эффективная стратегия сдерживания должна не только угрожать ответом на открытую агрессию, но быть в состоянии сформировать более устойчивую систему региональной безопасности. Целью такой стратегии должно стать убеждение Китая, что тактические победы и успехи в вопросах суверенитета, обернутся стратегическим проигрышем и приведут к контрмерам. Соединенные Штаты, совместно с большинством ведущих держав в регионе должны убедить Китай прекратить свои усилия по расширению китайской территории в ущерб региональной стабильности. Невоенные суда Китая находятся в центре подобных усилий, и США должны разработать более последовательную и всеобъемлющую стратегию противодействия китайской стратегии принуждения. Энергетическая стратегия Китая Китай расширяет проекты за рубежом, связанные с развитием энергетической инфраструктуры. На сегодняшний день инвестиции такого рода осуществляются в более чем 50 странах и имеют целью гарантировать надежность поставок энергоресурсов. Китай стремится развивать как производственные, так и транспортные элементы энергетической инфраструктуры. Понимая, что достижение энергетической независимости является невозможным, учитывая рост экономики, прирост населения и увеличение потребления энергии на душу населения, Китай стремится обеспечить надежность системы добычи и поставок, сделав ее менее восприимчивой к внешним манипуляциям или попыткам разрушения<13>. В 2014 году Китай импортировал приблизительно 60% нефтепродуктов, и данный показатель вырастет до 80% к 2035 году, согласно данным Администрации по энергетической информации США. Китай фокусируется, прежде всего, на Персидском заливе, Африке и России/Средней Азии, как регионах, которые должны удовлетворить растущий спрос на нефть, составляющую приблизительно 11% китайского энергетического рынка. Второй целью энергетической стратегии Китая является облегчение тяжелой зависимости от морских линий коммуникаций, в особенности в Южно-Китайском море и Малаккском проливе. В 2014 году приблизительно 85% импорта нефти Китая перевозилось по данному маршруту. Трубопроводы сырой нефти из России и Казахстана отражают стремление Китая увеличить объем сухопутных поставок. В 2014 году были начались работы по удвоению мощности трубопровода сырой нефти Россия-Китай. Также в 2014 году было закончено строительство нефтепровода Бирма-Китай, обходящего Малаккский пролив и транспортирующего сырую нефть из Чаупхью, Бирма в Куньмин, Китай. На сегодняшний день нефтепровод не полностью готов к эксплуатации, вследствие проблем с трубопроводной инфраструктурой Китая. Сырая нефть для трубопровода будет поставляться Саудовской Аравией и другими ближневосточными и африканскими странами. Учитывая рост энергопотребления в Китае, новые трубопроводы лишь ненамного облегчат зависимость Китая от Малаккского или Ормузского проливов. Несмотря на все усилия по диверсификации маршрутов поставки углеводородов, стратегические линии морских коммуникаций остаются критически важными для Китая. В 2014 году Китай импортировал приблизительно 32% своего газа. Причем 25,4 миллиардов кубических метров природного газа или 44% всего газового импорта осуществлялся из Туркмении трубопроводом через Казахстан и Узбекистан. Трубопровод в состоянии перекачивать 40 млрд кубометров газа в год и может быть расширен до 60 млрд кубометров в год. Другой трубопровод для природного газа, объемом 12 млрд кубометров в год из Бирмы, проложенный рядом с трубопроводом сырой нефти, начал работу в сентябре 2013 года, и к 2014 году поставил до 3 млрд кубометров газа. Кроме того, Китай и Россия подписали соглашение о строительстве трубопровода, который должен поставлять до 38 миллиардов кубических метров газа к 2035 году. Первые поставки должны начаться в 2018 году. Киберпространство и доступ к передовым технологиям в стратегии Китая Китай увеличивает свое дипломатическое присутствие в двусторонних и международных форумах, на которых обсуждаются проблемы киберпространства, на которых стремится продвигать проект «Международные нормы поведения по информационной безопасности» <14>. Целью проекта является установление межправительственного контроля над киберпространством, защита принципов невмешательства и продвижение концепции права государства на управление онлайн-контентом. Учитывая растущий консенсус на таких международных форумах, как Региональный форум АСЕАН и Группа правительственных экспертов ООН касательно сферы ИТ и телекоммуникаций в контексте международной безопасности, Китай стремится к более влиятельной роли в рамках данных усилий. Китайская стратегия получения доступа к передовым технологиям сосредотачивается на политике военно-гражданской интеграции, привлечении технологий двойного использования с целью усилить оборонную промышленность<15>. Несмотря на собственные разработки, Китай продолжает полагаться на приобретение передовых западных технологий двойного назначения, оборудования и ноу-хау. Доступ к новейшим технологическим решениям осуществляется через создание совместных предприятий, слияния, технологический импорт из развитых стран, а также формирование близких деловых партнерств. Введение санкций против России стимулировало ее разворот в сторону Китая в поисках инвестиций, что предоставляет Китаю возможность получить доступ к российским передовым системам оружия, которые ранее был ограничен. Китай использует приманку открытия своего внутреннего рынка для получения доступа к передовым технологиям, НИОКР и инвестициям, которые, в конечном счете, приносят пользу как гражданскому сектору, так и способствуют военной модернизации. Дифференциация гражданского и военного секторов высокотехнологичной конечной продукции Китая является крайне сложной задачей вследствие непрозрачности корпоративных структур, собственности и пр. Большинство коммерческих предприятий сохраняют тесные связи с военными НИИ или связаны и контролируются центральным правительством. Как следствие, граница между гражданским и оборонным секторами экономики оказывается размытой или вовсе отсутствует. Растущее беспокойство на Западе вызывает авиационная и космическая промышленность Китая. Концепция трех некинетических типов военных действий Характерной особенностью соперничества Китая и США является широкое использование обеими сторонами невоенных элементов национальной мощи в рамках стратегии принуждения. И, если стратегисты США стремятся поддерживать различие между жесткими элементами национальной мощи, в первую очередь, вооруженными силами, и прочими, стратегическая мысль Китая не делает этого. Китайские теоретики говорят о «неограниченной войне»<16> и, в лучшем случае, проводят различие между кинетическими и некинетическими формами войны, рассматривая весь континуум противоборства в 21 веке в качестве домена войны. Частью стратегии Китая по лишению США единоличного контроля над морями и китайским побережьем является стратегическая концепция «трех типов военных действий» или «трех войн» (Three Warfare). Концепция в 2003 году была признана КПК и Центральным Военным Советом Китая важным элементом ведения военных действий и оказалась в фокусе американских стратегистов несколько лет назад, когда в 2014 году было подготовлено исследование для внутреннего мозгового центра Пентагона - «Управления общих оценок»<17>. Над 566-страничным документом работала группа из восьми экспертов по Китаю под руководством преподавателя Кембриджского университета Штефана Халпера (Stefan Halper). В состав группы входил также Майкл Пиллсбери (Michael Pillsbury), видный консультант и советник Пентагона по Китаю во времена администрации Рейгана. Копия репорта оказалась в распоряжении The Washington Free Beacon и была опубликована, что само по себе является необычным шагом. В большинстве случаев такого рода исследования остаются закрытыми<18>. Тремя некинетическими способами ведения военных действий китайские стратегисты называют методы пси-войны, медийной и правовой войны (legal warfare, lawfare). «Три войны это динамический трехмерный процесс ведения военных действий, который представляет собой войну другими средствами», говорит Штефан Халпер. «Это - предпочтительное оружие Китая в Южно-Китайском море». Пентагон определяет пси-войну как усилия по оказанию влияния или разрушения возможностей противника принимать решение, возникновению сомнения, разжиганию эмоций, направленных против руководства и обману противника. Цель пси-войны для Китая состоит в сдерживании и деморализации целевого государства, его гражданского населения, с тем, чтобы принудить его отказаться от борьбы. «Пси-война использует дипломатическое давление, слухи, ложные нарративы и травлю, чтобы выразить неудовольствие, утверждать гегемонию и передать угрозы», говорится в исследовании. В рамках медийной войны, которую называют также войной за общественное мнение, Китай использует методы инфо-войны, чтобы влиять на восприятие протекающих процессов и отношение к проводимой политике, а также оказывать информационную поддержку психологической и правовой формам войны. Медийная война «усиливает все инструменты, влияющие на общественное мнение, включая фильмы, телевизионные программы, книги, Интернет и глобальную сеть СМИ. Война проводится на национальном уровне <народно-освободительной армией>, на местном масштабе Народной вооруженной полицией, и направлена против населения в целевых странах». Исследователь «Фонда Наследие» Дин Ченг (Dean Cheng) описывает такую войну как «постоянно осуществляемую деятельность, нацеленную на долгосрочное влияние восприятие и отношения» и соглашается с максимой Хэлпера, что «сегодня выигрывает войны не лучшее оружие, но скорее лучший нарратив». Острием информационной машины Китая является круглосуточный новостной канал «Китайская Центральная Телевизионная сеть» (Chinese Central Television Network - CCTV), основные возможности которой сосредоточены в Вашингтоне. Аудитория канала включает до 40 миллионов зрителей в США и свыше ста миллионов в остальной части мира. Оперативность и профессионализм CCTV позволяет Китаю опережать США при формировании нарративов касающихся Азии. Например, когда возник конфликт между Китаем и Филиппинами по спорным рифам в Южно-Китайском море, CCTV сформировал господствующий нарратив до того, как западные СМИ оказались в состоянии дать свои комментарии. Правовая война использует инструменты права для достижения политических или коммерческих целей. К таким инструментам относятся, в частности, внутреннее законодательство Китая, международное право, судебная практика, юридические заявления и пр. Китай широко использует методы правой войны для поддержки территориальных требований и расширения суверенных притязаний в Южно-Китайском море. По мнению авторов исследования, концепция «три войны» представляет собой асимметричную «военную технологию», позволяющую в ряде случаев заменить кинетические вооруженные действия с применением ядерного и конвенционального вооружения. Китайские стратегисты считают, что в 21 веке ядерное оружие оказывается непригодным, а большая конвенциональная война чересчур проблематичной для достижения политических целей. В этих условиях «три войны» могут оказаться намного более эффективными для проецирования китайской мощи, чем традиционные военные методы. Используя концепцию «трех войн», Китай стремится сократить американское присутствие в Азии. «Три войны Китая разработаны, чтобы противостоять американскому проецированию мощи» и «вызвать сомнения относительно законности американского присутствия», говорится в исследовании. Цель достигается посредством операций, которые «уменьшают или разрывают связи США с государствами побережья Южно-Китайского моря, и сдерживают правительства от предоставления услуг передового базирования или другой поддержки». Целью Китая также является ограничение американской активности по разведке и наблюдению посредством преследования самолетов и судов и попыток ограничить маршруты морского развертывания ВМС США. «Соединенные Штаты - один из четырех ключевых стран, против которых направлена кампания, как часть более широкой военной стратегии Китая преграждения доступа/блокирования зоны (anti-access and area-denial (A2/AD)) в Южно-Китайском море». Хотя входящие в «три войны» типы военных действий, примененные по отдельности, являются «контролируемыми», будучи использованы вместе, они позволяют достичь синергетического эффекта, бросая вызов традиционному американскому восприятию войны, предупреждает исследование. «Наши военные академии и традиции военных исследований подчеркивают кинетический обмен, размещение и разрушение активов и метрики, которые измеряют успех вероятностями поражения и разрушения инфраструктуры. … Адаптируя три войны, как наступательное вооружение, китайцы обошли коду американской военной науки». Белый дом и Пентагон игнорировали концепцию «трех войн», тем не менее, наступательные действия с применением некинетических военных средств остаются наступательными. Авторы исследования призывают к большим усилиям для осмысления угрозы и разработке отклика. «Если три войны стратегия, изменяющая правила игры, у нее, конечно, есть возможность существенно изменить игру». Элегантность «трех войн» заключается в том, что, будучи формой некинетических военных действий, они позволяют достичь стратегических целей, которые ранее могли быть достигнуты только через применение вооруженных сил. Заключение Стратегия НБ Китая рассматривает Соединенные Штаты в качестве доминирующего глобального центра силы, способного поддержать или надломить его рост. Как следствие, стабильные отношения с США и соседями в регионе рассматриваются в качестве ключевого элемента данной стратегии. Китай характеризует начало 21-го века как «период стратегической возможности», когда международные условия способствуют росту его национальной мощи и стремится создать имидж мирной сверхдержавы, реализующей стратегию развития. При этом он эффективно использует невоенные элементы национальной мощи, а также концепции и стратегии, опирающиеся на невоенные методы и средства, стремясь через малые шаги и активность добиваться намеченных целей и избегая эскалации военной напряженности и открытого конфликта. До последнего времени США уделяли недостаточное внимание невоенным аспектам стратегии НБ Китая и на сегодняшний день отсутствует ясное понимание, что можно противопоставить китайским концепциям и стратегиям сдерживания, ставящими под угрозу американские национальные интересы и военное присутствие в АТР. Сложность осмысления вызова и формирования отклика объясняется, в том числе, и проблемами на понятийном и концептуальном уровне. Стратегисты США стремятся поддерживать различие между жесткими и прочими элементами национальной мощи, в то время как стратегическая мысль Китая этого не делает. Китайские теоретики, в лучшем случае, проводят различие между кинетическими и некинетическими формами войны, рассматривая весь континуум противоборства в 21 веке в качестве домена войны. Частью стратегии Китая по лишению США единоличного контроля АТР является стратегическая концепция «трех войн», которая признана китайским руководством важным элементом ведения военных действий. Будучи примененными в совокупности входящие в концепцию «три войны» типы военных действий позволяют Китаю достичь синергетического эффекта и бросают вызов традиционному американскому восприятию войны. США в настоящее время вынуждены разрабатывать новые стратегические подходы, позволяющие справиться с китайскими вызовами, опираясь на другие страны региона, испытывающими беспокойство по поводу роста экономической и военной мощи Китая. Библиография Bateman, Sam. “Coast Guards: New Forces for Regional Order and Security,” East-West Center, January 2003. Ching, Frank. “China anti-Japanese propaganda fuels Japan nationalism,” Hong Kong Economic Journal, January 22, 2013. Fravel, Taylor. “Maritime Security in the South China Sea and the Competition Over Maritime Rights,” in Patrick Cronin, et. al., Cooperation from Strength: The United States, China, and the South China Sea. Center for a New American Security, January 2012, pp. 33-50. Gertz, Bill. “Warfare Three Ways,” The Washington Free Beacon, March 26, 2014. Goldstein, Lyle. “Five Dragons Stirring Up the Sea: Challenge and Opportunity in China’s Improving Maritime Enforcement Capabilities,” Naval War College, China Maritime Studies Institute, April 2010. Holmes, James R. and Toshi Yoshihara. “Small-Stick Diplomacy in the South China Sea,” National Interest, Nationalinterest.org, April 23, 2012. Hosford, Zachary M. and Ely Ratner. The Challenge of Chinese Revisionism: The Expanding Role of China’s Non-Military Maritime Vessels. East and South China Seas Bulletin 8, Center for a New American Security. February 2013. Kahneman, Daniel and Amos Tversky “Prospect Theory: An Analysis of Decision under Risk,” Econometrica, Vol. 47 No. 2, March 1979, pp. 263-291. Moss, Trefor. “China’s Not-So-Hard-Power Strategy,” The Diplomat, June 28, 2012. Perlez, Jane. “China Accuses Japan of Stealing After Purchase of Group of Disputed Islands,” The New York Times, September 11, 2012. Qiao, Liang and Wang Xiangsui. Unrestricted Warfare: Assumptions on War and Tactics in the Age of Globalization. FBIS trans., Beijing: PLA Literature Arts Publishing House, February 1999.U.S. Department of Defense. Annual report to Congress: Military and Security Developments Involving the People’s Republic of China 2015. Office of the Secretary of Defense, Washington, DC,April 7 2015. U.S. Department of Defense. Chine: The Three Warfare. Stefan Halper, for Andy Marshall, Director of Office of Net Assessment, Office of the Secretary of Defense, Washington, DC, May 2013. U.S. Department of State. “South China Sea,” Press Statement, August 3, 2012. Библиографический адрес: Арзуманян Р. В., Арзуманян А. Р. “Невоенные аспекты стратегии национальной безопасности Китая,“ Стратегическая стабильность, журнал секции "Инженерные проблемы стабильности и конверсии" Российской инженерной академии и Центра проблем стратегических ядерных сил Академии военных наук РФ, Vol. 2 (79), 2017, C. 66-77. <1> Раздел подготовлен на основе U.S. Department of Defense. Annual report to Congress: Military and Security Developments Involving the People’s Republic of China 2015. Office of the Secretary of Defense, Washington, DC,April 7 2015. <2> Раздел подготовлен на основе Hosford, Zachary M. and Ely Ratner. The Challenge of Chinese Revisionism: The Expanding Role of China’s Non-Military Maritime Vessels. East and South China Seas Bulletin 8, Center for a New American Security. February 2013. <3> U.S. Department of State. “South China Sea,” Press Statement, August 3, 2012. <4> Goldstein, Lyle. “Five Dragons Stirring Up the Sea: Challenge and Opportunity in China’s Improving Maritime Enforcement Capabilities,” Naval War College, China Maritime Studies Institute, April 2010. <5> Ibid. <6> Bateman, Sam. “Coast Guards: New Forces for Regional Order and Security,” East-West Center, January 2003. <7> Fravel, Taylor. “Maritime Security in the South China Sea and the Competition Over Maritime Rights,” in Patrick Cronin, et. al., Cooperation from Strength: The United States, China, and the South China Sea. Center for a New American Security, January 2012, pp. 33-50. <8> Holmes, James R. and Toshi Yoshihara. “Small-Stick Diplomacy in the South China Sea,” National Interest, Nationalinterest.org, April 23, 2012. <9> Perlez, Jane. “China Accuses Japan of Stealing After Purchase of Group of Disputed Islands,” The New York Times, September 11, 2012. <10> Ching, Frank. “China anti-Japanese propaganda fuels Japan nationalism,” Hong Kong Economic Journal, January 22, 2013. <11> Moss, Trefor. “China’s Not-So-Hard-Power Strategy,” The Diplomat, June 28, 2012. <12> Kahneman, Daniel and Amos Tversky “Prospect Theory: An Analysis of Decision under Risk,” Econometrica, Vol. 47 No. 2, March 1979, pp. 263-291. <13> U.S. Department of Defense, Annual report to Congres, pp. 32-33. <14> Ibid., p. 23. <15> Ibid., pp. 23-24. <16> Qiao, Liang and Wang Xiangsui. Unrestricted Warfare: Assumptions on War and Tactics in the Age of Globalization. FBIS trans., Beijing: PLA Literature Arts Publishing House, February 1999. <17> U.S. Department of Defense. Chine: The Three Warfare. Stefan Halper, for Andy Marshall, Director of Office of Net Assessment, Office of the Secretary of Defense, Washington, DC, May 2013. <18> Gertz, Bill. “Warfare Three Ways,” The Washington Free Beacon, March 26, 2014.

Подготовка специалистов по международным отношениям на базе обновленной концепции Training of specialists in international relations based on the updated concept Ереванский экономико-юридический университет им.А.Мкртчяна и его факультет международных отношений, имеющий государственную лицензию и аккредитацию (см. http://www.mtih.am/?module=article&utility=show_article&type=static&id_article=20&view=3&lang=ru ), объявляет прием на факультет международных отношений, готовящий крайне нужных специалистов по мировой политике, дипломатов, консулов, международных менеджеров, специалистов по межкультурным коммуникациям и др. Одновременно, в плане подготовки к поступлению в вуз предлагаются курсы предварительного знакомства с будущей специальностью. Помимо этого, для уже имеющих высшее образование предлагается обновленная, ориентированная на практику программа краткосрочных курсов повышения квалификации и переподготовки по специальности «Международные отношения». Программа предусматривает объем занятий в количестве 36 часов, либо 72 часа при 8 часах занятий в неделю – дважды по 4 часа. По окончании занятий по желанию слушателя выдается сертификат о полученном образовании. Цель программы: повышение уровня знаний в области международных отношений, знакомство с прогностическим мышлением и навыками, позволяющими отслеживать и анализировать системные процессы и события международной жизни, искать вариативные инновационные решения реальных проблем, повышающие статус стабильности страны на международной арене. Стремительно меняющиеся форматы международных отношений (МО), все большая фрагментированность и невидимость реальных акторов действий, тенденция к ослаблению государственных институтов и появлению новых форм глобальных конфликтов, несмотря на усиливающуюся взаимозависимость, требуют от ответственных граждан, прежде всего, ответа на вопрос «почему?». Почему не стихает международная напряженность? Как обезопасить Армению и другие страны от внешних угроз? Как эффективней интегрироваться в международный порядок? Отвечать на него призваны специалисты в теории МО, которые объясняют, насколько ситуативными или устойчивыми, долгосрочными или краткосрочными являются современные тренды, насколько их появление обусловлено логикой мирового развития или они лишь отклонения, незаконно выбившиеся из «правильных» парадигм, и как надо действовать, чтобы избежать угроз. Также очень важна сегодня подготовка специалистов-международников к межкультурной коммуникации (см. http://crossroadorg.info/kommun/ ), формирование у них компетенций, связанных с работой в международной среде, овладение культурой международного общения и методами делового общения в интернациональной среде, умение адаптироваться к условиям работы в составе мультиэтнических интернациональных групп. Одновременно слушатели обучаются обязательным для международника качествам: коммуникабельности, умению мыслить нестандартно, умению формировать позитивный образ своей страны, умению располагать к себе людей и создавать о себе такой имидж в других странах, который дает возможность оказывать влияние на людей, причастных к формированию внешней политики данной страны (см. http://crossroadorg.info/vestfal/ ). К преподаванию привлечены ведущие специалисты в области международных отношений, менеджеры международных компаний, доктора-профессора с опытом международной работы. В процессе занятий применяются современные образовательные технологии, лекции-обсуждения, проведение групповых дискуссий, анализ деловых ситуаций, проведение ролевых игр, ведение практикумов специалистами, имеющими международный опыт. В расширенном варианте занятий предполагается участие в «круглых столах», теоретических конференциях студентов, в международных ролевых играх, воссоздающих модели мирового порядка и отражающих процесс деятельности международных организаций. Программа занятий содержит темы, которые могут быть дополнены и иными по желанию слушателей: 1.Современные международные отношения: социально-политическое измерение. 2.История и теория международных отношений. 3.Внешняя политика государств и международные отношения. 4.Международная безопасность. Международное право и основные концепции международного права. 5.Геополитика как самостоятельное направление теоретической мысли. 6.Мировая политика, мировой порядок. Методы международных исследований 7.Формирование компетенций, связанных с работой в сфере международной коммуникации. 8.Многосторонние переговоры и международные организации – основные инструменты поиска и согласования решений в глобальном масштабе. 9.Развитие дипломатии как науки. Знания и навыки, необходимые для формирования современного профессионального дипломата. Искусство «дипломатического обольщения» в контексте реализации внешнеполитических задач. Предварительная беседа и запись на прием ведется по электронному адресу: ernestgrig@hotmail.com и по телефонам 077-892- 832, 091- 892-832. Training of specialists in international relations based on the updated concept Yerevan state University of Economics and law of a name of A. Mkrtchyan and his faculty of international relations, which has a state license and accreditation (see http://www.mtih.am/?module=article&utility=show_article&type=static&id_article=20&view=3&lang=ru ), announces admission to the faculty of international relations, which prepares highly needed specialists in world politics, diplomats, consuls, international managers, specialists in intercultural communications, etc. At the same time, in terms of preparation for admission to the University, there are offered courses of preliminary acquaintance with the future specialty. In addition, for those who already have higher education, there is offered an updated, practice-oriented program of short-term professional development and retraining courses in the specialty of "International relations". The program provides for a total of 36 hours of classes, or 72 hours with 8 hours of classes per week-twice for 4 hours. At the end of the course, a certificate of education is issued at the request of the student. The goal of the program is to increase the level of knowledge in the field of international relations, get acquainted with predictive thinking and skills that allow you to track and analyze the system processes and events of international life, search for innovative solutions to real problems that increase the status of the country's stability in the international arena. The rapidly changing formats of international relations (IR), the increasing fragmentation and invisibility of real actors of action, the tendency to weaken state institutions and the emergence of new forms of global conflicts, despite the increasing interdependence, require responsible citizens, first of all, to answer the question " why?". Why is international tension not abating? How to protect Armenia and other countries from external threats? How can we integrate more effectively into the international order? Experts in the theory of defense are called upon to answer it. They explain how situational or stable, long-term or short-term current trends are, how their appearance is caused by the logic of world development, or they are only deviations that have illegally strayed from the "correct" paradigms, and how to act to avoid threats. Also very important today, the training of specialists in international relations to intercultural communication (see http://crossroadorg.info/kommun/ ), the formation of competencies related to work in an international environment, mastering the culture of international communication and methods of business communication in international environment, ability to adapt to work in the multi-ethnic international groups. At the same time, students are trained in the mandatory qualities of international relations: communication skills, the ability to think outside the “stereotypes”, the ability to form a positive image of their country, the ability to win over people and create an image of themselves in other countries, which makes it possible to influence people involved in the formation of foreign policy of this country (see http://crossroadorg.info/vestfal/ ). There are involved in teaching leading experts in the field of international relations, managers of international companies, doctors-professors with experience in international work. Modern educational technologies, lectures and discussions, group discussions, analysis of business situations, role-playing games, and workshops conducted by specialists with international experience are used in the course of classes. In the expanded version of classes, students are expected to participate in "round tables", theoretical conferences, and international role-playing games that recreate models of the world order and reflect the process of activity of international organizations. The program of classes can be supplemented by other topics at the request of students: 1.Modern international relations: socio-political dimension. 2.History and theory of international relations. 3.Foreign policy of States and international relations. 4.International security. International law and basic concepts of international law. 5.Geopolitics as an independent area of theoretical thought. 6.World politics, world order. Methods of international research. 7.Formation of competencies related to work in the field of international communication. 8.Multilateral negotiations and international organizations are the main tools for finding and agreeing solutions on a global scale. 9.Development of diplomacy as a science. Knowledge and skills necessary for the formation of a modern professional diplomat. The art of "diplomatic seduction" in the context of foreign policy objectives. A preliminary conversation and appointment is made at the following email address: ernestgrig@hotmail.com and by phone 077-892-832, 091-892-832.

Միջազգային հարաբերությունների մասնագետների պատրաստում Երեվանի Ա. Մկրտչյանի ան․ տնտեսաիրավագիտական համալսարան եւ նրա միջազգային հարաբերությունների ֆակուլտետը, որն ունի պետական լիցենզիա եւ հավատարմագրում (տես ' http://www.mtih.am/?module=article&utility=show_article&type=static&id_article=20&view=3&lang=ru ), հայտարարում է ընդունելություն միջազգային հարաբերությունների ֆակուլտետ, որը պատրաստում է Հայաստանին խիստ անհրաժեշտ համաշխարհային քաղաքականության մասնագետներ, դիվանագետներ, հյուպատոսներ, միջազգային մենեջերներ, միջմշակութային հաղորդակցության մասնագետներ և այլն: Միաժամանակ, ընդունելության նախապատրաստման առումով առաջարկվում են ապագա մասնագիտությանը նախնական ծանոթության դասընթացներ ։ Բացի այդ, արդեն բարձրագույն կրթություն ունեցողների համար առաջարկվում է "Միջազգային հարաբերություններ"մասնագիտությամբ որակավորման բարձրացման և վերապատրաստման կարճաժամկետ նորացված, պրակտիկային միտված դասընթացների ծրագիր: Ծրագիրը նախատեսում է պարապմունքների ծավալը ՝ 36 ժամ, կամ 72 ժամ շաբաթական 8 ժամ տևողությամբ ՝ 4 ժամ տևողությամբ ։ Պարապմունքների ավարտին ունկնդիրի ցանկությամբ Տրվում է ստացած կրթության վկայական: Ծրագրի նպատակն է բարձրացնել միջազգային հարաբերությունների ոլորտում գիտելիքների մակարդակը, ծանոթանալ Պրոգնոստիկ մտածողությանը և հմտություններին, որոնք թույլ են տալիս հետևել և վերլուծել միջազգային կյանքի համակարգային գործընթացներն ու իրադարձությունները, որոնել Հայաստանի իրական խնդիրների նորարարական լուծումներ, որոնք բարձրացնում են նրա կարգավիճակը միջազգային ասպարեզում: Միջազգային հարաբերությունների սրընթաց փոփոխվող ձեւաչափերը, գործողությունների իրական դերակատարների ավելի մեծ մասնատվածությունն ու անտեսանելիությունը, պետական ինստիտուտների թուլացման եւ գլոբալ հակամարտությունների նոր ձեւերի ի հայտ գալու միտումը, չնայած աճող փոխկախվածությանը, պատասխանատու քաղաքացիներից պահանջում են նախ եւ առաջ պատասխանել "ինչու:". Ինչու չի հանդարտվում միջազգային լարվածությունը Ինչպես պաշտպանել Հայաստանը արտաքին սպառնալիքներից Դրան պատասխանելու են կոչված ՊՆ տեսության մասնագետները, որոնք բացատրում են, թե որքան իրավիճակային կամ կայուն ու երկարաժամկետ են ժամանակակից միտումները, որքանով են դրանց ի հայտ գալը պայմանավորված համաշխարհային զարգացման տրամաբանությամբ, կամ դրանք միայն շեղումներ են, որոնք ապօրինաբար դուրս են մնացել "ճիշտ" պարադիգմներից, և ինչպես պետք է գործել սպառնալիքներից խուսափելու համար ։ Շատ կարևոր է նաև այսօր միջմշակութային հաղորդակցությանը միջազգայնագետ մասնագետների պատրաստումը (տես http://crossroadorg.info/kommun/) միջազգային միջավայրում աշխատանքի հետ կապված իրենց իրավասությունների ձևավորումը, միջազգային շփման մշակույթին և միջազգային միջավայրում գործնական շփման մեթոդներին տիրապետելը, բազմաբնույթ ինտերնացիոնալ խմբերի կազմում աշխատանքի պայմաններին հարմարվելու ունակությունը: Միևնույն ժամանակ, ունկնդիրները սովորում են միջազգայնագետի համար պարտադիր որակներ ՝ հաղորդակցություն, ոչ ստանդարտ մտածողություն, սեփական երկրի դրական կերպար ձևավորելու ունակություն, Մարդկանց իր մոտ ունենալու և իր մասին այնպիսի իմիջ ստեղծելու ունակություն այլ երկրներում, որը հնարավորություն է տալիս ազդեցություն ունենալ տվյալ երկրի արտաքին քաղաքականության ձևավորմանը մասնակից մարդկանց վրա (տես ՝ ): http://crossroadorg.info/vestfal/). Դասախոսության մեջ ներգրավված են միջազգային հարաբերությունների ոլորտի առաջատար մասնագետներ, միջազգային ընկերությունների մենեջերներ, միջազգային աշխատանքային փորձ ունեցող բժիշկ-պրոֆեսորներ: Պարապմունքների ընթացքում կիրառվում են ժամանակակից կրթական տեխնոլոգիաներ, դասախոսություններ-քննարկումներ, խմբային քննարկումների անցկացում, գործարար իրավիճակների վերլուծություն, դերային խաղերի անցկացում, Միջազգային փորձ ունեցող մասնագետների պրակտիկաների վարում: Դասընթացների ընդլայնված տարբերակում նախատեսվում է մասնակցություն "կլոր սեղաններին", ուսանողների տեսական գիտաժողովներին, միջազգային դերային խաղերին, համաշխարհային կարգի վերստեղծող մոդելներին և միջազգային կազմակերպությունների գործունեության ընթացքն արտացոլող: Պարապմունքների ծրագիրը պարունակում է թեմաներ, որոնք կարող են համալրվել նաև ունկնդիրների ցանկությամբ: 1.Ժամանակակից միջազգային հարաբերություններ. սոցիալ-քաղաքական չափում: 2.Միջազգային հարաբերությունների պատմություն և տեսություն. 3.Պետությունների արտաքին քաղաքականությունը և միջազգային հարաբերությունները. 4.Միջազգային անվտանգություն. Միջազգային իրավունքը եւ միջազգային իրավունքի հիմնական հասկացությունները: 5.Աշխարհաքաղաքականությունը ՝ որպես տեսական մտքի ինքնուրույն ուղղություն։ 6.Համաշխարհային քաղաքականություն, համաշխարհային կարգ ։ Միջազգային հետազոտությունների մեթոդներ 7.Միջազգային հաղորդակցության ոլորտում աշխատանքի հետ կապված իրավասությունների ձևավորում: 8.Բազմակողմ բանակցությունները եւ միջազգային կազմակերպությունները գլոբալ մասշտաբով լուծումների որոնման եւ համաձայնեցման հիմնական գործիքներն են: 9.Դիվանագիտության զարգացումը որպես գիտություն։ Ժամանակակից պրոֆեսիոնալ դիվանագետի ձևավորման համար անհրաժեշտ գիտելիքներն ու հմտությունները: "Դիվանագիտական գայթակղության" արվեստը արտաքին քաղաքական խնդիրների իրականացման համատեքստում։ Դիմել հետևյալ հասցեով ' rubenn52@mail.ru , զանգահարեք` ☎️ +374 91 547-241 (Ռուբեն Նահատակյան)

Общая психика человека в ее окончательной форме считается результатом подчинения трем независимым мирам. Первый - это внешний мир, другими словами, все существующее вокруг него, как то, что он может видеть и чувствовать, так и то, что для него невидимо и неосязаемо. Второй - это внутренний мир, другими словами, все автоматические процессы его природы и механические следствия этих процессов. Третий мир - это его собственный мир, не зависящий ни от его «внешнего мира», ни от его «внутреннего мира»; это значит, что он не зависит от капризов процессов, протекающих в нем, так же как от несовершенств в тех процессах, которые их вызывают. Человек, не обладающий своим собственным миром, никогда ничего не может делать по своей собственной инициативе: все его действия «делаются» в нем. Только тот может иметь свою инициативу в восприятиях и проявлениях, в чьем общем существе была сформирована, независимым и намеренным способом, совокупность факторов, необходимых для функционирования этого третьего мира. Таким образом, совершенно очевидно, что весь секрет человеческого существования состоит в различии в формировании факторов, необходимых для этих трех относительно независимых функций общей психики человека. И это различие состоит единственно в том, что факторы первых двух совокупностей формируются сами по себе, в соответствии с законами, как результат случайных причин, не зависящих от них, тогда как факторы третьей совокупности формируются исключительно намеренным смешением функций первых двух. Именно в этом смысле человек должен понимать изречение, общее для всех религиозных учений, что «человек получает все свои возможности Свыше». Необходимые факторы для этих трех совокупностей формируются в человеке, как все во всей Вселенной, от соответствующих вибраций, исходят ли они в данный момент из источника своего возникновения или они были кристаллизованы до этого в виду дальнейших возникновений в соответствии со вторым фундаментальным космическим законом, называемым «Закон Семи». Чтобы объяснить, что я подразумеваю под вибрациями, о которых я только что говорил, я могу сразу привести, в качестве великолепного примера, причины того факта, что сегодня в больших количествах умножаются мои враги с необычным внутренним отношением ко мне, и я теперь окружен ими со всех сторон. Среди самых разных характерных особенностей этого необычного внутреннего отношения ко мне со стороны множества моих врагов мы возьмем для нашего объяснения только следующее: Не существует, так сказать, ни одного из моих заклятых врагов, который, в том или ином из своих обычных состояний, не был бы готов «продать за меня свою душу». «Какой абсурд!» подумает каждый из моих читателей. «Как может один и тот же человек иметь к другому человеку два таких диаметрально противоположных отношения?» Да, на поверхностный взгляд, это абсурд - и тем не менее, в реальности, это так. В самом деле, это неопровержимый факт, факт, который при желании может быть продемонстрирован со всеми деталями, не только на практическом уровне - я имею в виду, нормальными средствами, доступными каждому - но также научно, с использованием всех «диагностик» различных отраслей официальной науки наших дней, таких как юриспруденция, химия, физика, медицина, и так далее ...и, кажется, сам психоанализ. Более того, нет ничего легче, чем это продемонстрировать, во-первых, потому, что подходящие объекты для исследований могут быть найдены совершенно бесплатно тысячами, и более того - и это самое важное - потому что такие исследования имеют своим отправным пунктом принцип, который я уже установил и сформулировал способом, вполне приемлемым для всех категорий ученых существ. Этот принцип, который стоит выше всех научных споров, я определил следующим образом: «Острота противоречия, которое проявляется между двумя диаметрально противоположными действиями, прямо пропорциональна длительности их встречи друг с другом». И, поистине, это так. Чем дольше кто-либо находится со мной в непосредственных отношениях, тем большую силу он показывает позже в диаметрально противоположных действиях, проявляемых по отношению ко мне. И эта психо-физическая комбинация, возникающая во взаимоотношениях людей - хотя невероятная на первый взгляд - действует вообще очень простым образом, который я хочу сейчас описать. Прежде всего, вы должны знать, что во всей Вселенной каждая концентрация, к какой бы разновидности она ни принадлежала, имеет свойство испускать излучения. Допустив, что в человеке формирование этих трех совокупностей функций его общей психики проявляется как возникновение результатов, происходящих из различных источников, каждый из этих источников должен сам по себе также иметь свойство испускать излучения. Так же как излучение каждой космической концентрации состоит в вибрациях, выпущенных соответствующим источником, так же и вибрации, происходящие из процессов каждой из этих совершенно различных совокупностей функций, которые составляют общую психику человека, имеют свои собственные плотность и частоту. Когда происходит контакт между излучениями различных космических концентраций, смешение вибраций происходит в соответствии с их «сродством»; подобным же образом, когда вибрации, излучаемые двумя людьми, входят в контакт, происходит смешение между теми из их вибраций, которые соответствуют друг другу. Чтобы объяснить по аналогии некоторые характерные черты излучений человека, я возьму в качестве примера излучения, испускаемые Землей. Общие излучения Земли, совокупность которых проявляется как атмосфера, состоит из трех независимых классов вибраций, берущих свое начало в процессах, происходящих в самом сердце Земли между металлами, металлоидами и минералами. Общее излучение человека также состоит из трех независимых видов вибраций, каждый из которых имеет свою собственную частоту. И так же как разнородные вибрации, испускаемые Землей, встречают в ходе своего распространения некоторые вполне определенные границы в соответствии со своей частотой, так же и различные элементы общего излучения человека имеют свои точно определенные границы. Например, если излучения, происходящие из процесса активного мышления могут, при некоторых известных условиях, приобрести силу распространения, способную покрыть сотни или тысячи километров, вибрации, испускаемые процессами ощущения, какими бы активными они ни были, не могут распространяться более чем на двести метров. В человеке эти три вида вибраций берут свое начало в следующих трех процессах: Первый вид вибраций имеет свое происхождение в процессе, называемом «активная мысль», а иногда даже, вследствие некоторых известных комбинаций, в процессе «пассивной мысли». Второй вид вибраций имеет свое начало в процессе, называемом «чувство». Третий вид вибраций соответствует совокупности результатов, происходящих из функционирования всех органов физического тела, - их иногда также называют «вибрациями инстинктивных функций». Вибрации, испускаемые всем существом человека в состоянии полного расслабления, составляют собой атмосферу аналогичную цветовому спектру, имеющему известные границы своего протяжения в пространстве. И как только человек начинает думать, чувствовать или двигаться, эта спектрообразная атмосфера изменяется, как в своем объеме, так и в качестве своих составляющих. Чем интенсивнее проявление той или иной отдельной функции общей психики человека, тем больше спектр его атмосферы дифференцирован. Мы можем очень хорошо представить себе комбинацию разнородных вибраций, возникающую в общем излучении различных людей в ходе их обычного существования, если сравним ее со следующей картиной: В темную ночь, во время сильного шторма в океане, какие-то люди на берегу наблюдают качания плавающих по воде разноцветных электрических лампочек, соединенных друг с другом, на большом расстоянии друг от друга и на концах, двумя проводами. Хотя эти цветные лампочки питаются током из одного и того же источника, но поскольку их лучи проходят через различные изменяющиеся условия, некоторые светят на большое расстояние, другие, пересекаюсь, изменяют цвет и частоту вибраций друг друга, а третьи совершенно проглатываются либо на полпути или в самом месте возникновения. Если два человека находятся рядом, то чем ближе они друг к другу, тем более глубоко смешиваются их атмосферы, и поэтому тем лучше контакт, достигающийся между их специфическими вибрациями. Смешение и сплавление специфических вибраций, испускаемых различными людьми, происходит механически, в зависимости от их ситуативного отношения друг к другу и от условий, в которых они находятся. И таким образом, у людей, с которыми я вступаю в контакт, формирование психических факторов, необходимых для проявления диаметрально противоположных отношений ко мне, должно неизбежно происходить аналогичным образом. Из книги: Г. И. ГУРДЖИЕВ. Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть". Перевод с английского А. Гаспаряна. - СПб.: Невский курьер, 1996. - 192 с.

Мир без Великой войны был бы совсем другим. Если бы не было войны 1914-го, 50 миллионов россиян не погибли бы в течение нескольких последующих десятилетий и не было бы Армянского Геноцида. И европейских евреев ждала бы совсем иная судьба. Представим себе политический ландшафт без Первой мировой: Османская империя выжила и, поощряемая императором Австро-Венгрии Францем-Фердинандом (в Сараеве пуля Гаврилы Принципа его миновала), становится дуалистической монархией, турецко-арабской. У нее две столицы (вторая - Дамаск), два парламента, два правительства. Палестина - лишь подрайон сирийской половины великой арабской империи, евреев сюда практически не пускают, впрочем, немногие этого и добиваются. В 1948 году число евреев в Палестине едва достигает 50 тысяч, им принадлежит лишь горстка деревень. Если же Первая мировая война все же началась, но была непродолжительной и завершилась в начале 1915 года победой немцев (Париж взят, французская республика пала, восстановлена монархия Бурбонов-Орлеанов, Францию охватывает волна антисемитизма, евреев обвиняют в том, что они вонзили нож в спину французов. Возможно, появляется французский Гитлер?), Германия спасает османцев, захватывает гигантские территории на востоке, превращает Кавказ в свой протекторат, а Крым - в свою Ривьеру, учреждает свои анклавы в Ираке и Персии, а в Иерусалиме вводит имперские стандарты, поощряет немецких колонистов на переезд в Святую Землю (на самом деле их было немного, но те, что были, освоились там вполне успешно). Окрыленная своими победами, Германия отодвигает Россию на два-три часовых пояса на восток, учреждает небольшие польское и украинское государства под своим контролем и дарует балтийским народам некоторую степень автономии. В новых странах меньшинства не в фаворе: украинцы не любят поляков, поляки не в ладах с украинцами, литовцы терпеть не могут поляков и белорусов, и все ненавидят евреев. Новые государства быстро сползают к этническому кровопусканию, и немецкая армия отправляется туда для восстановления порядка. Миллионы запуганных евреев видят в немцах своих спасителей и осыпают их цветами. Галлюцинация? Вовсе нет. Именно так относились евреи к немцам во время Первой мировой. Немецкий оккупационный режим был единственным, под которым евреи не подвергались зверствам. В отношении немцев к евреям в 1915 года не было ничего, что предрекло бы 1941-й. Европейские евреи смотрели бы на Германию с восторгом; Германия в ответ признала бы идиш в качестве ветви немецкого языка, еврейская интеллигенция постепенно переходила бы на немецкий, евреи становились бы немецкими агентами влияния, и это было бы важнейшим фактором в формировании Лиги Европы, европейской конфедерации, в которой доминировала бы Германия, и которая была бы учреждена в 1925 году в соответствии с Аахенскими соглашениями. Постепенно конфедерация открывалась бы для новых членов с востока, и в районе 1950-го в нее наконец вступила бы Польша (Украине и Кавказской Федерации пришлось бы подождать до 1960-го, из-за чего пошли бы разговоры, что европейцы просто не хотят присоединения мусульман-турок, живущих в Азербайджане). Вступление в Лигу Польши сделало бы возможным стабилизацию польско-еврейских отношений. С помощью еврвопейских фондов евреи добились бы экономического равенства и получили бы 10% мест в польском парламенте. К 2000 году их количество в Польше достигло бы 6 миллионов (на самом деле сегодня евреев в Польше едва ли больше 5 тысяч). Варшава и Нью-Йорк стали бы крупнейшими "еврейскими" городами, в каждом из них жило бы по трети всего еврейского населения Земли. Но общепризнанными центрами еврейской культуры и еврейского образования были бы Одесса и Вильнюс; именно в Одессе находились бы ведущие еврейские писатели нашего времени. В 2004 году русскоязычная программа Имперской Всемирной службы Германии попросила бы нескольких историков и писателей поиграть с очень противоречивым предположением: что случилось бы, если бы император Франц Фердинанд погиб бы в 1914-м в Сараеве от рук серба? Началась бы тогда самоубийственная всеевропейская война, привела бы она к разрушениям и кровавым революциям, стала бы началом конца Европейского Века? "Вряд ли, - написал бы один из авторов. - Предполагать, что одно-единственное событие, произошедшее в столь маргинальных условиях, изменило бы курс мировой истории, - значит сознаться в недостатке серьезного подхода". http://news.bbc.co.uk/hi/russian/news/newsid_3898000/3898449.stm

Работа подготовлена в Белорусском государственном университете, факультет международных отношений. Ничем не примечательная статья помещена только с целью показать интенсивность турецкой информационно-пропагандистской работы, которая уже на уровне государственных институтов различных стран. в том числе и постсоветских, входящих в ЕврАзЭС , без устали проводит официальную турецкую точку зрения. Конечно, на международном информационном поле надо работать и нашим армянским аспирантам. Статья может послужить материалом для выработки собственной позиции. Внешняя политика Турции претерпела значительные изменения в про­цессе перехода от Османской империи к республиканскому периоду. Идея глобального владения миром сменилась идеей защиты национальных гра­ниц и достояния государства. В развитии внешней политики Турции от основания республики до настоящего дня можно выделить три периода. Первый период охватывает 1923-1990 гг. Этот же период включает в себя время правления Ататюрка и период развития после его смерти вплоть до 1990 г. Второй период длится с 1990 по 2002 г. Третий период насту­пает после 2002 г. Первый период развития, целью которого являлась об­разование государства и защита его независимости, оказал влияние на последующее развитие и статус-кво государства. Второй период пред­ставлял собой поиск новых отношений и пересмотр старых. В последнем периоде появляется глобальная мысль о создании единого сильного цен­тра Турции - Анкары. СОБЫТИЯ, ДАВШИЕ НАПРАВЛЕНИЕ ТУРЕЦКОЙ ВНЕШНЕЙ ПОЛИТИКЕ На направленность внешней политики любой страны могут оказывать влияние как материальные, так и нематериальные факторы. С другой сторо­ны, влияние на характер внешней политики может оказывать как физическое окружение, так и психологический фактор. Данные события связаны с чело­веческим восприятием. События, влияющие на ход внешней политики, мож­но сгруппировать следующим образом: структурные факторы, поведенческие факторы, а также события, происходящие в мире, которые определяют разви­тие внешней политики другой страны. Структурные факторы Структурные факторы, которые не принесли никаких изменений в стра­ну за короткий период времени, связаны, прежде всего, с человеческими и ма­териальными ресурсами этой страны. Сюда входят следующие особенности: история страны, ее географические особенности, экономическое положение, военная сила и национальные особенности. В связи с этим Османская исто­рия повлияла на развитие внешней политики Турецкой Республики, а также ее географические особенности: расположение между Европой и Азией, напряженные отношения между Ближним Востоком и Россией. На развитие внешней политики оказали влияние культурные и националь­ные особенности народа, характер правления лидеров страны. В этом контексте история представляется одним из основополагающих факторов формирования политики страны. Просуществовав 600 лет, огромная многонациональная империя, с одной стороны, оставила Турции огромные ре­сурсы, но по причине их неправильного использования и ошибочно выбранной политики, с другой стороны, подвергла риску безопасность страны. К примеру, до недавнего времени все проблемы с соседями Турции были сосредоточены в одной стране. Принимая во внимание сложившуюся ситуацию, все соседи Тур­ции кроме России и Ирана, стали требовать признания своего суверенитета. Антитурко-османская тенденция особенно явно прояви­ла себя в системе образования таких стран, как Греция, Болгария, Сирия, Ирак, Армения. С точки зрения турецкой истории и обнаружен­ных фактов борьбу за национальную независимость этих стран можно оценить как проявление неверности и предательства. В связи с этим на формирование направлений турецкой внешней политики, в частности ее безопасности, ока­зывают влияние такие факторы, как отношение целого ряда стран к Турции. С другой стороны, следует помнить о том, что и Османская империя оказала влияние на страны и регионы, осудившие Османскую империю. Таким обра­зом, османское наследие сыграло как положительную, так и отрицательную роль в развитии внешней политики Турции. Географическое положение сыграло значительную роль в формировании внешней политики Турции. Окружение с трёх сторон морями, создание моста на месте соединения Европы и Азии, владение Босфорским проливом, точ­кой выхода через Анатолию, наличие как духовной, так и материальной связи между Европой-Балканами, Ближним Востоком и Азией, акцент внимания, с одной стороны, на ислам и турецкую идентичность, и с другой стороны, на европейскую культуру, спровоцировали проблему культурно-социального характера, амбивалентность такого рода отношений не могла не сказаться на развитии внешней политики Турции. К примеру, во время Второй мировой войны, когда происходило образование групп против Советского Союза, шли споры о возможном присоединении Турции либо к Восточной группе, либо к группе Западной Европы. Турция настояла на присоединении к Западной Европе, вследствие чего после Второй мировой войны вместе с другими стра­нами Западной Европы была включена в состав НАТО. По сегодняшний день споры не прекращаются уже по поводу вхождения Турции в Евросоюз. Несмотря на хорошее положение Турции в плане экономики, технологии, демократии, Турция в сравнении с другими развивающимися странами явля­ется не производителем технологии, а страной-потребителем, кроме того, в своем экономическом развитии Турция отстает от других стран, а в плане раз­вития демократических отношений наблюдаются проблемы. Конечно же при­чины этих сложностей кроются в том, что Турция не столь богата природ­ным газом и нефтью, как ее соседи на Ближнем Востоке, а также в стремительном демографическом росте. Поведенческие факторы С течением времени на структурные факторы стали накладываться по­веденческие. Среди них можно выделить такие особенности, как политика уравновешивания, западная политика, русская угроза, механизмы принятия решений и актерская игра. Политику уравновешивания можно наблюдать в основном в отношении стран со слабой обороной и слабых в экономическом плане государств. Осман­ская империя, испытывая сложности с обеспечением безопасности своих гра­ниц, с 1870 г вступает в союз с Англией, а после Первой мировой войны — с Германией. Такая же политика продолжалась во время войны за освобождение и в период создания республики. Во время Республики Турция подписала до­говор с СССР, а во время Второй мировой войны он был ликвидирован в виду того, что Турция подписала союз с Европой и позже стала членом НАТО. Влияние Запада просматривается в политике Османской империи в по­следние столетия. Империя, которая в последствии перестанет существовать, в поисках выхода из затруднительного положения начала задумываться о при­нятии из Запада некоторых организаций и управлений. После Первой мировой войны и создания Турецкой Республики Мустафа Кемал принял в близкое окружение западную интеллигенцию и оказал помощь в подготовке реформ. В дальнейшем сотрудничество Турции и Запада обрело более устойчивые фор­мы. Таким образом, западная цивилизация оставила след в идеологии Турец­кой Республики. Влияние Запада на внешнюю политику продолжается и до наших дней. Следует учесть тот факт, что представители Турции работают во многих представительствах стран ЕС. Следующий поведенческий фактор, определяющий внешнюю турецкую политику, это так называемая «русская угроза». Угроза со севера особенно усилилась в XIX веке. Россия, присоединив земли Османской империи, овладела выходом в Черное море, позже окончательно вытеснила Османскую империю с севера Черного моря. Такого рода политику нельзя назвать успешной. В результате этого Россия (в том числе Царская Россия и Советский Союз) оказалась угро­зой для Турции. На внешнюю политику повлияли решения Правительства, Президента, МИДа, органов безопасности — это влияние 1-го уровня, тогда как решения парламента, СМИ, объединений, этнических организаций - это влияние 2-го уровня. Идентичность Турецкой Республики тесно связана с процессом фор­мирования внешней политики. Президент, Организация национальной безо­пасности и МИД приложили огромные усилия в формировании идентичности Турции. Западный кемализм является отражением государственной идентич­ности Турции. Совет Министров и Министр, будучи более чувствительными к предпочтениям народа, не смогли сыграть решительной роли во внешней политике Турции в отличие от вышеперечисленных политических учрежде­ний. Скорее всего, они образовывали своеобразный баланс между народом и правительством. Роль парламента весьма ограничена. Парламент принимал решения, принятые первыми тремя учреждениями власти. ПЕРИОД 1990-2002 ГГ. Период создания Турецкой Республики, то есть первый период правле­ния Ататюрка, имел цель создания государства и защиты его независимости, что впоследствии оказало огромное влияние на статус Турецкой Республики. После создания Турецкой Республики, вплоть до смерти Ататюрка, процесс создания государственности продолжался, с другой стороны, была заложена основа полной независимости государства и развития международных от­ношений. В связи с этим во время войны за освобождение принцип «враг моего врага — мой друг» проявил свое действие в соглашении с СССР, кото­рый вел борьбу с Западом. После получения независимости Турция начинаетудаляться от СССР в сторону Запада. Во время окончания Второй мировой войны состоялась встреча на высшем уровне, на которой СССР был объяв­лен врагом турецкой независимости. В связи с этим Турция присоединилась к странам Запада. ПЕРИОД С 2002 Г. С приходом к власти в 2002 г Партии справедливости и развития (партия АК) и с окончанием «холодной войны» в турецкой внешней политике начина­ют проявляться стремления к переменам, критика прошлых реализаций, а также поиски новых, альтернативных направлений. Были положены основы для реализации нового подхода во внешней политике Турции. Выделяют сле­дующие основные особенности новой политики. В мирное время в стране в качестве статус-кво действует принцип мира. Именно поэтому к Турции не проявлялось особого внимания, не было и вме­шательства во внутренние дела, как если бы в случае возникновения угрозы с ее стороны. Теперь же новые руководители этот принцип начали истолковы­вать по-иному. В то время как в стране ставятся задачи по обеспечению демо­кратизации и мира, в других странах наряду с активной мирной политикой ставится задача по обеспечению стабильности. Понимание Запада в турецкой внешней политике только лишь в контек­сте «Запад» потеряло свое значение. Турция наряду с западными принципа­ми, демократизацией и в целом Европейским союзом осознала, что помимо стран Запада есть и другие векторы для политического взаимодействия. По сути, региональные власти не могут быть западными, восточными, северными или южными. Региональная власть должна учитывать все аспекты, взаимодей­ствовать со всеми сторонами. В этом контексте, чтобы Турция могла войти в Европейский союз, с одной стороны, проводятся соответствующие реформы, ведутся переговорные процессы, а с другой стороны, начинаются интенсивно развиваться отношения с другими странами, и в первую очередь с ближайши­ми соседями. По сути дела, на данном этапе отношения с Евросоюзом по срав­нению с прошлым становятся все более серьезными, и Турция для членства в составе Евросоюза уже провела конкретные реформы. Начиная с османского периода и по сегодняшний день укоренившееся в сознании восприятие России в правящих кругах Турции начало меняться. С окончанием «холодной войны» началась комплексная развернутая внешняя политика не только с Россией, но и со всей северной частью вместе с Украи­ной, Грузией, включая и Армению. В то же время с изменением политического режима в России вместо угро­зы войны с ее стороны начинает усиливаться необходимость в сотрудничестве и взаимодействии. Параллельно Россия начинает восприниматься не как враг, а как торговый партнер. Турция начала заново открывать для себя своих ближайших партне­ров. В результате данного исследования выяснилось, что распространенные мнения о том, что «Для турка нет другого друга, кроме турка», «Турция, окруженная с трех сторон морями, со всех сторон окружена врагами», яв­ляются ошибочными. В противоположность подобным представлениям на Балканах, на Среднем Востоке, на Кавказе, в Средней Азии, на севере Чер­ного моря и даже от Пакистана до Индонезии обнаружились дружественные, крепкие отношения. Турция стала более самостоятельной и автономной. Будучи членом НАТО, вместе с США и другими своими западными союзниками при необ­ходимости она может сказать «нет» и принимать самостоятельные решения. Например, по документу, подписанному 1 марта 2003 г. в контексте войны Ирака и США, Турция могла сказать «нет» американской инициативе. Во время военного конфликта между Россией и Грузией на желание США по­слать в Черное море свой военно-морской флот Турция, выдвигая конвен­цию Монтре, сказала «нет». Процесс построения внешней политики параллельно с развитием плюра­лизма стал более демократичным. Изменилась структура Совета националь­ной безопасности, уменьшился военный состав. Повышается значение и роль турецкого парламента, средств массовой информации, грузоперевозок. Турец­кая внешняя политика стала более открытой. На новом этапе Турция и нача­ла действовать самостоятельно, ее политика стала независимой. Интенсивно развиваются дружеские отношения с соседними странами, где отсутствуют какие-либо политические трения. Турция открыла для себя, что является не мостом, а центром и кольцом тюркской культуры. Развитие самой Турции неотделимо от процессов, происходящих в соседних странах и, так или иначе, они тоже оказывают свое отрицательное или положи­тельное влияние. В качестве примера можно привести войну в заливе. Ситуа­ция на Балканах, на Кавказе и в Средней Азии показала это конкретно. Турция не могла остаться безразличной к конфликтам в Ираке, Нагорном Карабахе, боснийском Косове, войне в Чечне. Другие мировые державы, и в первую оче­редь США, открыли для себя важное положение Турции. А это обеспечивает во внешней политике возможность совершать более развернутые действия. Возрос уровень уважения и доверия к Турции как в регионе, так и в мире в целом. Она смогла стать посредником между Сирией и Израилем, завоевав доверие как со стороны Израиля, так и с сирийской стороны. В конфликте, связанном с ядерном оружием в Иране, Турция приняла на себя обязатель­ства по сглаживанию конфликта и решению проблемы. Проявив себя в каче­стве одного из участников в процессе разрешения политического кризиса в Ливане, Турция смогла создать хорошие отношения со всеми сторонами. По­сле неудачной попытки Грузии взять под контроль Южную Осетию вслед за российской оккупацией Турция сыграла смягчающую роль и продолжает ее играть. У стран, граничащих с Турцией, возрастают ожи­дания. На торжествах в честь независимости Косово вместе с флагами США и Албании развевался и турецкий флаг, что совсем не случайно. Для усиления статуса Турции как периферийной власти, а в будущем, вероятно, и источника власти глобального масштаба, Турции необходимо обеспечить внутреннюю безопасность, интересы всех слоев политического спектра, объединить общей целью благосостояния нации. В сотрудничестве народа и государства различ­ные государственные учреждения должны стать различными органами одного организма, работающими слаженно и в гармонии, и дать обязательство не рас­трачивать силы страны на ненужные конфликты. Зафер Элдем, Белорусский государственный университет, факультет международных отношений, аспирант, зам. директора «Диалог Евразия»

02 сентября 2020 Газовый спор в Средиземном море: угрозы с обеих сторон В споре вокруг газовых месторождений в восточном Средиземноморье, разгоревшемся между Грецией и Турцией, наметилось обострение. В понедельник Анкара обвинила Афины в том, что те начали переброску вооружений на остров Кастелоризон, вблизи которого находится турецкое исследовательское судно. Генеральный секретарь НАТО Йенс Столтенберг выразил свою озабоченность тем, что в регион стягиваются военные корабли. Кто несёт вину за эскалацию конфликта и просматриваются ли пути выхода из него?поделиться ссылкой на дебаты вПОКАЗАТЬ/СКРЫТЬ ВСЕ ЦИТАТЫ TAGES-ANZEIGER (CH) / 31 августа 2020 У Афин и Парижа тоже рыльце в пушку Как отмечает газета Tages-Anzeiger, масла в огонь тут подливает отнюдь не только Эрдоган: «С точки зрения права позиция Турции в споре с Грецией и Кипром не так и слаба. В арбитражном суде у Анкары были бы очень неплохие шансы на то, чтобы продавить часть своих притязаний на газ в Средиземном море. К тому же дровишки в спор вокруг газовых месторождений в Средиземном море подбрасывает не одна только Турция. Так, в плане демаркации своих морских границ Греция проводит политику максимализма, не имея на то международно-правовых оснований. Афины также направляют в регион свои военные корабли, и греческий флот проводит манёвры. ... Если ещё и президент Франции Эмманюэль Макрон начнёт строить из себя эдакого Наполеона 2.0, заявляя, что турки, мол, понимают только 'ясный язык', то тогда не стоит удивляться, если вскорости в Средиземном море дело дойдёт и до военных действий.» Tomas Avenarius оригинал статьиподелиться DAILY SABAH (TR) / 01 сентября 2020 Греция - как новый Израиль Евросоюз должен поставить Грецию на место, - полагает Daily Sabah: «В ходе нынешнего кризиса ЕС действует подобно совету мафии и - за исключением всего лишь нескольких лидеров вроде Ангелы Меркель - демонстрирует солидарность со своим проказливым отпрыском, Афинами. Крайне печально, что некоторые европейские лидеры строят из себя эдаких заправских посредников. Это весьма напоминает посредничество США в палестинско-израильском диалоге, по итогам которого на протяжении нескольких десятилетий не было достигнуто никаких конструктивных результатов. ... А более всего удручает то, что теперь Греция превращается в своеобразный новый Израиль в регионе. Греческие власти перенимают стратегии, которые использует нацеленное на экспансию руководство Израиля.» Talha Köse оригинал статьиподелиться THE INDEPENDENT (GB) / 01 сентября 2020 Анкара хочет заставить США вмешаться The Independent полагает, что Анкара здесь преследует определённую стратегию: «Расчёт Турции, возможно, основывается на том, чтобы оказывать давление без того, чтобы спровоцировать полномасштабную конфронтацию с европейскими державами, Египтом или Израилем - но таким образом, чтобы это давление было достаточным для того, чтобы заставить США взять на себя роль посредника в деле разработки окончательного решения. С помощью точно такой же стратегии было достигнуто то, что США в этом месяце приступили к контролю за соблюдением режима прекращения огня в Ливии между войсками Халифы Хафтара и силами правительства в Триполи, поддерживаемого Турцией. ... Возможно, вмешательство США и в самом деле потребуется для разрешения нового серьёзного конфликта, который будет определять ситуацию в средиземноморском регионе на протяжении десятилетий.» Ahmed Aboudouh оригинал статьиподелиться TO VIMA (GR) / 02 сентября 2020 Новый договор - это не иллюзия Профессор политологии Панайотис Йоакимидис на страницах To Vima выступает за новое соглашение между Афинами и Анкарой: «Афины должны отказаться от 'идеологии санкций', которая не решит никаких проблем. Наша стратегическая цель должна заключаться в том, чтобы 'запереть' Турцию в логике международного права. А удастся это лишь в том случае, если мы привяжем Турцию к ЕС особыми отношениями - новым Хельсинским договором <согласно которому турция стала кандидатом на вступление в ес>. У Греции заведомо имеется колоссальное преимущество - её членство в ЕС, и его следует задействовать креативно, изобретательно и новаторски, как то было в 1999 году - пусть условия сейчас совсем иные. Тогда я принимал участие в подготовке первого Хельсинского договора. И я помню, что тогда многие говорили: 'Это невозможно!'. Но добиться договорённости можно - если на то есть воля, находчивость и стратегия.» Panagiotis Ioakeimidis оригинал статьиподелиться LIFO (GR) / 31 августа 2020 Брюссель закрывает глаза на неудобную правду ЕС предпочитает не замечать имперских замашек Эрдогана, - пишет колумнист Lifo Василики Сиути: «Режим Эрдогана долгое время открыто разглагольствовал о 'голубой родине' и публиковал соответствующие карты, на которых половина территории Эгейского моря принадлежит Турции - включая греческие острова Лесбос, Хиос, Самос, Родос, Кос - и многие другие. ... Однако эти однозначно экспансионистские угрозы и незаконные притязания трактуются Евросоюзом как 'прихоть' своевольного Эрдогана, каковой не стоит уделять особого внимания. Как будто он уже не начал притворять в жизнь свои намерения, потребовав от Греции отказаться от права на суверенитет <над греческими островами> - и пригрозив при этом войной. И как будто не было и нет военного присутствия Турции в Сирии и Ливии.» Vassiliki Siouti оригинал статьиподелиться HÜRRIYET DAILY NEWS (TR) / 31 августа 2020 Кризис угрожает единству НАТО На прошлой неделе ЕС пригрозил Турции применением санкций. Генеральный секретарь НАТО Столтенберг призвал обе стороны конфликта к деэскалации. В ходе кризиса в Средиземном море интересы ЕС и НАТО расходятся, - отмечает Hürriyet Daily News: «Каким образом ЕС собирается всей своей совокупной силой защищать общие интересы сообщества - и при этом не навредить коллективной архитектуре безопасности НАТО - альянса, который уже на протяжении 70 лет обеспечивает безопасность на континенте? Кризис в Средиземном море представляет собой угрозу для единства НАТО. Альянсу необходимо действовать таким образом, чтобы разрядить обстановку, - но в то же самое время призвать все входящие в него страны к отказу от провокаций. Поскольку ЕС заявляет, что намерен использовать свою коллективную силу для защиты общих интересов, то НАТО также должна задействовать коллективную силу при защите общих интересов.» Serkan Demirtaş оригинал статьиподелиться CYPRUS MAIL (CY) / 30 августа 2020 Эрдогану пора решать проблемы у себя дома! О положении в Турции колумнист Cyprus Mail Маниш Рай пишет следующее: «По мнению ряда экспертов, ситуация в экономике предвещает скорую рецессию. Валютные резервы истощены, курс лиры рушится, инфляция галопирует. Отчасти всё это обусловлено непомерными расходами на экспансионистскую политику президента - в то время, когда экономический рост и так пробуксовывает в связи с пандемией коронавируса. ... Оппозиция Эрдогану тем временем ширится. ... Честолюбивому калифу в Стамбуле следовало бы сосредоточить свои усилия на решении проблем у себя дома - иначе в один прекрасный день его может ожидать судьба Каддафи, Хосни Мубарака или Бен Али.» Manish Rai оригинал статьиподелиться HÜRRIYET DAILY NEWS (TR) / 25 августа 2020 Требование момента: сдержанность Соглашение о моратории - вот что поможет преодолеть конфликт, - полагает Hürriyet Daily News: «Пока Турция и Греция работают над дипломатическим решением конфликта, мораторий мог бы дать Турции возможность нормализовать отношения с Египтом, который уже послал положительный сигнал, не включив остров Кастелоризон в соглашение, подписанное с Грецией. Прекращение огня в Ливии, где Египет и Турция поддерживают противоположные стороны, также могло бы способствовать нормализации отношений. И, конечно же, очевидно, что разрядка напряжённости в восточном Средиземноморье внесло бы свой вклад в окончание дипломатической изоляции Турции на Ближнем Востоке.» Barçın Yinanç оригинал статьиподелиться FRANKFURTER RUNDSCHAU (DE) / 26 августа 2020 Призывы и увещевания тут бессильны Действенными здесь могли бы оказаться санкции против Анкары, - полагает Frankfurter Rundschau: «<н>а горизонте нет никого из тех, кто мог бы помочь разрядить напряжённость в отношениях между турками и греками. В прежние десятилетия эту роль выполняли США, но президент Трамп - не примиритель конфликтов. Европе придётся справляться своими силами. Однако пока что ни военное присутствие Франции, ни дипломатические усилия Германии не произвели на Турцию особого впечатления. В Афинах и Анкаре глава Внешнеполитического ведомства Германии Маас смог воочию убедиться, что одними призывами этот конфликт не разрешить. Для ЕС пришла пора всерьёз задуматься о введении санкций против Турции.» Marina Kormbaki на главнуюподелиться KATHIMERINI (GR) / 24 августа 2020 Этот пожар придётся тушить Берлину! В своей статье в газете Kathimerini вице-президент американской НПО Германский фонд Маршалла Иэн Лессер размышляет о том, в чьих силах была бы разрядка ситуации в случае вооружённого конфликта: «Если игра с огнём в восточном Средиземноморье выльется-таки в открытое военное противостояние, Анкара, по всей видимости, столкнётся с резкой и непредсказуемой реакцией. ... Кто же будет готов предотвратить подобный сценарий? У Вашингтона и Брюсселя нет влияния на Анкару. Париж решил усилить своё военное присутствие в регионе, дабы подчеркнуть свою солидарность - и одновременно оказать сдерживающий эффект. Если Афины и Анкара не смогут добиться разрядки ситуации собственными силами, то тогда за тушение огня придётся взяться Берлину или другим странам.» Ian Lesser оригинал статьиподелиться EFIMERIDA TON SYNTAKTON (GR) / 20 августа 2020 Пора расставить приоритеты Издание Efimerida ton Syntakton разочаровано тем фактом, что Брюссель оказывает Греции недостаточную поддержку в конфликте с Турцией: «Эта Объединённая Европа считает более важной задачей свержение Лукашенко, но отнюдь не защиту двух своих членов членов - Греции и Кипра, постоянно подвергающихся нападкам Турции. Ясно, что эта Европа не едина, и у неё нет общих принципов, ценностей или интересов. Так можно ли ожидать от такого сообщества защиты наших национальных интересов? Разумеется, нет, - покуда над нами довлеет воля элит, а не европейские ценности и принципы. Однако, будучи членом ЕС, мы имеем полное право требовать от соответствующих инстанций защиты наших интересов в рамках международного права!»  оригинал статьиподелиться LE FIGARO (FR) / 19 августа 2020 Берлин бросил Париж в беде Германии следовало бы поддержать Францию и однозначно выступить против Турции, - такое мнение на страницах Le Figaro высказывает философ Жан-Лу Боннами: «Если бы наше партнёрство с Германией носило действительно привилегированный характер, то канцлер Меркель должна была бы поддержать нас и в борьбе с агрессией и исламской экспансией Турции. ... Евросоюз должен предпринять жёсткие меры против Турции, такие как: абсолютная поддержка Греции (что вполне естественно, ведь Греция - член ЕС), содействие французскому контингенту в восточном Средиземноморье, исключение Рабочей партии Курдистана из списка террористических организаций и принятие экономических санкций с целью обвалить в конце-концов турецкую лиру. ... Если Германия станет противиться таким мерам, то Франции придётся сделать определённые выводы - и объявить о смерти германо-французского тандема.» Jean-Loup Bonnamy оригинал статьиподелиться EVRENSEL (TR) / 21 августа 2020 Германия выигрывает от конфликта Издание Evrensel пишет о том, почему Германия заняла по отношению к Турции менее агрессивную позицию, нежели Франция: «По сравнению с другими странами ЕС у Германии - самые тесные политические, экономические и военные отношения с Турцией. Поэтому Германия только выиграет, если напряжённость в сложившейся ситуации снизится, а проблемы будут решаться путём ведения диалога. Сбалансированное отношение к обеим странам <греция и турция> - лишь на пользу немецкой экономике. Ведь обе страны, в данный момент настроенные на конфронтацию, - лучшие клиенты немецкой оборонной промышленности. То есть Германия выигрывает даже в том случае, если их отношения ухудшатся, так как продажи оружия только возрастут.» Yücel Özdemir оригинал статьиподелиться MILLIYET (TR) / 18 августа 2020 Речь не только об энергоносителях Как отмечает газета Milliyet, нынешнюю конфронтацию необходимо рассматривать в более широком контексте: «Для Турции богатые месторождения этого региона имеют большое значение. ... Они могли бы на годы вперёд покрыть потребности страны в энергоносителях - и подстегнуть её экономическое развитие. Решимость Турции не упускать этой возможности является одной из причин нынешнего спора с греками-киприотами и Афинами. Вторая причина конфликта имеет стратегическое измерение. Преследуя доктрину 'Голубая Родина', турецкое руководство стремится превратить Турцию в мощную региональную и даже мировую державу. Ставится цель сделать Анкару влиятельнейшим игроком на огромном пространстве, простирающемся от Ближнего Востока до Северной Африки.» Sami Kohen оригинал статьиподелиться EL PAÍS (ES) / 18 августа 2020 Не пускать на самотёк отношения с Турцией! Во внешней политике Эрдоган ориентируется на пример Путина, - полагает Марк Леонард, руководитель аналитического центра Европейский совет по международным отношениям. Как он пишет в своей статье El País, Евросоюзу следует уделять большее внимание своим отношениям с Турцией: «Турция - это не новая Россия, однако она может стать таковой, если подход к ситуации будет неверным. Пока что большинство европейцев видят в Турции скорее сложного партнёра, нежели 'системного конкурента'. Однако европейцам следовало бы вспомнить те непростые уроки, что были вынесены за последние 15 лет из ситуации с Россией. Отношения между ЕС и Турцией нуждаются в новых, взаимно оговорённых принципах, а также в чётких границах, которые позволили бы предотвратить дальнейшую дестабилизацию региона.» Mark Leonard оригинал статьиподелиться DIE PRESSE (AT) / 13 августа 2020 Главная проблема - это Эрдоган! Евросоюз не должен спускать Турции с рук её агрессивное поведение, - пишет газета Die Presse: «Открытые провокации и бряцание оружием с использованием так называемого исследовательского судна - всё то, что устраивает Реджеп Тайип Эрдоган в отношении Греции, свидетельствует о том, что главной угрозой для ЕС сейчас являются не Трамп, не Китай и не путинская Россия. Это - эрдогановская Турция, которая выставляет Европу на посмешище в Эгейском море, в Сирии и в Ливии. Посыл Эрдогана таков: вы зависите от нас в вопросе беженцев, в один прекрасный день вы можете оказаться более слабыми и в военном плане, а мы - новая держава-гегемон в Средиземноморье. ... Если Европа в очередной раз 'проглотит' подобное, на сей раз в Греции, то тогда на Евросоюзе и Европе в целом можно будет поставить крест. Другими словами: суровые санкции в отношении России, но выплаты Турции? Вы это серьёзно?» Rainer Nowak оригинал статьиподелиться HUFFPOST ITALIA (IT) / 14 августа 2020 Афины тоже ищут ссоры Грецию нельзя назвать совершенно невиновной в нынешней эскалации, - считает HuffPost Italia: «Благодаря посредничеству канцлера ФРГ Ангелы Меркель и телефонной беседе с президентом США Дональдом Трампом министры иностранных дел Греции и Турции уже договорились было о подписании совместного заявления и начале двусторонних переговоров. Однако за день до подписания этого заявления Афины объявили о заключении соглашения о демаркации морских границ с Египтом. В нём стороны оговаривают свои исключительные экономические зоны, которые, однако, пересекаются с теми, что уже определены соглашением между Турцией и Ливией. Это вызвало недовольство Анкары - и привело к потере ею какого бы то ни было доверия в отношении греческого партнёра.» Mariano Giustino оригинал статьиподелиться T24 (TR) / 14 августа 2020 Удобрение для почвы для национализма Ситуация в Средиземном море весьма сложна, но нельзя допустить, чтобы она вылилась в открытое военное противостояние, - пишет T24: «Понятие континентального шельфа, в том смысле, в котором оно определено в международном праве, не применимо к непростой ситуации между Турцией и Грецией. Да и понятие 'исключительная экономическая зона', часто встречающееся в недавнем соглашении, заключённом Турцией и Ливией, представляет собой один из тех терминов международного морского права, применение которых относительно Эгейского моря и восточных областей Средиземного моря весьма проблематично. Все эти вопросы лишь провоцируют неопределённость - и приводят к ожесточённым дипломатическим дискуссиям между Грецией и Турцией, а также односторонним действиям, напряжённости и пустым угрозам. Все это, разумеется, служит отличным удобрением для взращивания национализма в обеих странах. Турция и Греция также используют эти дебаты для того, чтобы отвлечь внимание общественности от внутренних проблем.» Aydın Engin оригинал статьиподелиться PHILELEFTHEROS (CY) / 13 августа 2020 Это выпад против Евросоюза! Газета Phileleftheros предостерегает от завышенных ожиданий по поводу встречи министров иностранных дел: «Греция и Кипр, а также некоторые из наших (немногочисленных) партнёров начнут оказывать давление - для того, чтобы инициировать санкции в отношении Турции. И всё это на фоне того, что Верховный представитель ЕС по иностранным делам и политике безопасности Жозеп Боррель пообещал представить проект возможного решения проблемы. ... Удастся ли достигнуть этой цели - и продавить введение действенных санкций? Сделать это будет непросто, поскольку на деле европейской солидарности просто-напросто не существует. Угрозы в отношении Греции и Кипра и нападки на эти страны, входящие в Европейский союз, суть нападки на сам ЕС. Именно это должны осознать ответственные лица <в брюсселе>.»  оригинал статьиподелиться DIMOKRATIA (GR) / 13 августа 2020 Анкара может рассчитывать на поддержку Меркель Молчание Берлина можно расценивать исключительно как знак поддержки Турции, - пишет Dimokratia: «Аналитики считают, что неслучайно эскалация была инициирована Турцией именно в тот момент, когда председательство в ЕС перешло к Германии. Своими решениями и транслируемым дискурсом Германия под руководством канцлера Меркель постоянно прикрывает Турцию. Весьма характерно, что пресс-секретарь Внешнеполитического ведомства Германии Кристофер Бургер отказался признать законность соглашения между Грецией и Египтом. В то же самое время на вопрос, отвечают ли действия турецкого судна нормам международного права, Бургер заявил, что он-де не обладает достаточной информацией для того, чтобы давать ситуации какую-либо оценку.»