
"ГЕРМЕС"
ДОРОГА К СВЕТУ
Интеллектуально-творческий дискуссионный клуб
Поиск по сайту
304 items found for ""
- КОММЕНТАРИИ К ГЕРМЕСУ
Большая часть того, что считается содержанием библейских книг, было заимствовано из культуры и религии древнего Египта. Посредством библии мудрость Древнего Египта была унаследована всеми последующими цивилизациями христианской или средневековой Европы. Но обращаясь к оригинальным текстам, мы замечаем большую их глубину и таинственность нежели многократно издававшиеся их суррогаты. Вот, например, хорошо известное изречение: «Растите в рост и размножайтесь во множество, вы все, мои создания и творения; и пусть тот, в ком есть разум, знает, что он бессмертен и что причина смерти есть телесная любовь, и пусть он знает все сущее». Здесь обнаруживается новый аспект, упущенный трансляторами. Под «телесной любовью» подразумевалось тяготение ко всему материальному, как это проясняется из дальнейших строк. Далее, это подтверждается пояснениями того, почему надо расти и размножаться. А для того, чтобы «узнать все сущее». Это значительно меняет смысл египетской мудрости и, наверное, если бы трансляторы не были бы столь невежественны, или злонамеренны, можно было бы предостеречь человечество от сегодняшних проблем перенаселения планеты. Совершенно незамеченным остается и утверждение, что человек бессмертен, особенно тот, в ком есть разум. В текстах Гермеса бессмертие человека трактуется как прославление себя в веках благодаря необычайным деяниям, моральному облику, заслугам перед человечеством и прочим выдающимся поступкам. Как мы видим, проясняется совсем иная, более глубокая и духовная философия, которую трансляторы не смогли постичь. Чем обрекли своим воинственным невежеством все человечество на многие века варварства и непрерывных войн. Если бы христианство смогло последовать своему оригиналу, заложенному, по крайней мере, уже в речениях Эхнатона, человечество смогло бы избежать многих религиозных войн. В этой универсальной философии, как в математике, отклонение от доказанного утверждения влечет ошибку. Наш комментарий подтверждается следующими строками: «Тот, кто познал себя самого, достиг совершенного Блага, избранный среди иных; но тот, кто, по заблуждению любви, лелеял тело, тот существует, блуждая во мраке, преданный ощущениям и страданиям смерти». Отсюда, совершенно логично вытекает правильный путь человека: «Да познает Человек, обладающий умом, да познает он себя самого». И что ему откроется, когда он ступит на этот путь? Далее Гермес очень четко показывает все последовательные стадии духовного становления любого человека и его естественного освобождения от заблуждений и пороков. «Человек возносится через строение кругов, оставляя в первом из них способность физически расти и уменьшаться (т.е., выход из подросткового этапа физического роста – мои пояснения, Э.Г.); во втором — лишается своей силы источник злобы и коварства ( стадия множества молодежных драк и агрессивных военных действий); в третьем — обессиливается наваждение похоти ( создание семьи); в четвертом — тщеславие власти (ослабляются рабовладельческие импульсы); в пятом — безбожное высокомерие и дерзость ( чем больше знаний, тем скромнее становится человек); в шестом исчезает привязанность к богатству (наконец, осознаются истинные ценности); в седьмом — лукавая ложь (солнце истины затмевает все заблуждения). Эта ступенчатая иерархия духовных стадий человека намного опередила как Конфуция и Будду, так и мелкотравчатого Маслоу и его последователей. Поистине, от нас скрыли духовное богатство наших предков, подсунув нам моральные суррогаты дворовой шпаны. А чтобы вообще воспретить нам отведать духовного богатства, придумали «Первородный грех» - вину за стремление к познанию. Далее, Гермес поясняет, что «очищенный таким образом от всего, что произвела совокупность кругов, он входит в огдоадическую (восьмую) природу, сохранив только свою собственную силу, и поет вместе с (духовными – Э.Г.) сущностями гимны во славу Отца. Все радуются его появлению, и, став похожим на них, он поет мелодичным голосом Сил, кои суть выше огдоадической природы и которые поют хвалы Богу. И тогда они (присутствующие души) по порядку поднимаются к Отцу, и доверяются Силам, и, став Силами, рождаются в Боге. Таково конечное Благо тех, кто владеет Знанием, — стать Богом». Вот здесь завершается становление человека и приближение его к цели – замещение бога. Здесь мы видим завершенную концепцию смысла жизни человека: Человек заменяет бога. И должен стремиться к этому всю свою жизнь. Многие религии пытались воспроизвести уже открытые Гермесом истины, но до этой ясности и завершенности они не дошли. Например, восьмиричный путь в буддизме есть буквальное повторение Гермеса, но духовных сил у Будды не хватило, чтобы претендовать на статус бога. Он ограничился состоянием нирваны – безмятежного существования, лишенного социального смысла. Конфуций же стремился придать всему социальный смысл, но не смог интегрировать его с природно-космической сущностью человека, что взял на себя соратник Конфуция – Лао Цзы. После Гермеса, человеческий разум слабеет. Вершина разума была достигнута в нем. Всевозможные поверхностные философские, религиозные и идеологические доктрины древности, средневековья и современности неверно интерпретировали его учение. Ему приписывали и гностицизм, и манихейство, и магию, даже покровительство торговле, в зависимости от склонностей самих интерпретаторов или степени их зависти к уму Гермеса. Но сам Гермес намного выше всех его интерпретаторов и прямо и открыто характеризовал себя: «Что касается меня, я благодарю Бога, который вселил в мой ум Знание Блага, Знание того, что Благо само по себе не может существовать в мире; ведь мир полон (плерома) зла, в то время как Бог преисполнен Благости, или Благость преисполнена Бога. Прекрасное излучается во все стороны из божественной сущности, возможно, именно в нем она проявляется в наиболее прозрачной, наиболее чистой и наиболее достоверной форме. Не побоимся сказать, о Асклепий, что сущность Бога, если Он имеет сущность, это Прекрасное, и невозможно Прекрасное-и-Благо приписать чему-либо иному в мире; все видимые объекты суть только образы или нечто вроде очертаний. Сущность Прекрасного и Блага следует искать в том, что невидимо для очей, и око не может это увидеть, как оно не может узреть Бога; это составные части Бога, совершенные, достояние только Его, неотделимые от Его сущности, которые Он любит или которые Его любят» ( 1, сс. 37-39). Именно Гермес, впервые в мире, обратил внимание на единство законов Вселенной, поэтому он первый назвал человека "микрокосмом" и высказал идею, что если вы хотите познать Вселенную, то познайте себя. До наших дней дожили легенды о том, что Гермес знал какие-то фундаментальные законы Вселенной, связанные с познанием психоэнергетических возможностей человека, но знания эти он зашифровал в виде тайных мистерий, передаваемых египетскими жрецами из поколения в поколение, пока что почти не затерялся и главный секрет - смысл этих мистерий. Делалось много попыток воссоздать тайну Гермеса, но никому еще это не удавалось. "Я твой Бог и Свет, и Космический Разум, который был до того, как бессмертная материя, не имеющая формы и существующая как Единое Космическое Поле, выделила из себя плотное вещество, имеющее форму и подверженное действию Времени. Столп пламени, появившийся из Космической Бездны в виде Звука, а затем Света - это мой Сын - Сын Бога, моя Мысль, промежуточное состояние между Вечным Небытием и смертным Бытием. Мой Сын - Моя мысль, имеет волновую природу, и это новое качество изменит природу Единого Космического Поля, сделав возможным появление плотной материи в виде вещества, и одновременно даст возможность развившемуся веществу через Моего сына - Слово - Волну вернуться ко мне. То, что ты наблюдаешь, Гермес, это воплощенное Слово Бога. Развитие вещества и появление мозга приводят к Мистерии, которую ты называешь Жизнь. Как материя (Тьма) вне тебя разделена на поле, излучение и вещество, так материя (Тьма) и внутри тебя разделена подобным же образом. Поэтому природа материального человека имеет четыре тела - духовное (Мое), астральное (полевое), эфирное (комплекс излучений) и физическое (плотное вещество). Духовное и астральное тела вечны, а эфирное и физическое смертны». И напоследок, более бытовое и более эмоциональное обращение Гермеса: « 1) Куда бежите вы, пьяные люди? Вы выпили до дна из чаши неразбавленного вина невежества и не можете переварить его, вас уже тошнит от него. Отрезвитесь, откройте очи вашего сердца, если не все вы, то по крайней мере те, кто может. Ибо потоп невежества наводнил землю, развращает души, заточенные в теле, и мешает им войти в спасительную гавань. 2) Не дайте себя унести течению; возвратитесь, если можете, в гавань спасения! Найдите поводыря, который привел бы вас ко вратам Знания, где сверкает яркий Свет, чистый от тьмы, где никто не опьяняется, где все трезвы и обращают очи сердца к Тому, Кто желает быть созерцаем, неповторимый, невыразимый, невидимый для глаз, но видимый для ума и сердца. Прежде всего необходимо разорвать это одеяние, которое ты носишь, сии лохмотья темноты, начало коварства, цепь разврата, пелену мрака, живую смерть, чувствительный труп, могилу, которую ты носишь с собой, домашнего вора, врага, ненавидящего тебя за вещи, которые он любит и ревнующего тебя к вещам, которые он ненавидит. 3) Таково есть вражье одеяние, в которое ты преоблачился; оно влечет тебя вниз, к себе, из боязни, чтобы вид Истины и Блага не побудил тебя возненавидеть злобу, разоблачить козни, которые оно тебе ставит, затуманивая для тебя то, что для нас кажется ясным, пытаясь задушить тебя под материальным, опьяняя тебя постыдными удовольствиями, чтобы ты не мог услышать то, что тебе нужно услышать, увидеть то, что тебе нужно увидеть». Выдержки из книги: 1.«Гермес Трисмегист и герметическая традиция Востока и Запада»: Сост., коммент., пер. с др.- греч., лат., фр., англ., нем., польск. К. Богуцкого. – К.: Ирис; М.: Алетейа, 1998. – 623 с. ISBN 966- 7068-06-4 («Ирис») ISBN 5-89321-013-1 («Алетейа»)), раздел «Герметический Свод», сс. 36-40. Комментарии Григорьяна Э.Р.
- Վալերի Վարդանյան.Աշխարհի փրկության բանալին Հայաստանում է
Պետական, քաղաքական ու եկեղեցական կառույցների անգործության մասին շատ է խոսվում, քանի որ անհասկանալի գործընթացների արդյունքում հայությունը գնալով կորցնում է ինքնապաշտպանական իր բնազդն ու որակները։ Փոխարեն այս իրողությամբ զբաղվում են կառավարման լծակներ չունեցող առանձին անհատներ ու գործիչներ։ Այս կերպ էլ դարեր ի վեր գոյատևում ենք։ Պատեհ առիթի դեպքում, նաև հպարտանում ենք քաղաքակրթական մեր անցյալով, առաջինը Քրիստոնեություն ընդունելու մենաշնորհով, ինչը, համաշխարհային համբավ ունեցող որոշ գիտնականներից բացի, ոչ ոքի չի հետաքրքրում։ Աշխարհը շարունակում է ապրել իր օրենքներով, իսկ մենք այն աստիճանի ենք կառչել մեր փառապանծ անցյալից, որ գործուն քայլեր անելու փոխարեն զբաղված ենք սնապարծությամբ, ինչը ցանկացած ազգի համար վտանգավոր է, էլ չեմ ասում՝ կործանարար։ Գուցե ինքնապաշտպանական բնազդից ելնելով ենք անընդհատ առաքելությունից խոսում, որպեսզի չտեսնելու տանք մեր գլխին կախված իրական վտանգները։ Կամ էլ թաքնված իմաստ կա ժողովրդի նման պահվածքում, քանի որ առաքելության համար ստեղծված ազգը չի կարող անընդհատ ստվերում մնալ և օրերից մի օր, ի վերջո, կկատարի իր վճռորոշ քայլը։ Եթե դա այդպես է, ապա խոստովանել է պետք, որ այս կարգի մեր պասիվությունը ինչ որ տեղ, գուցե, արդարացված է, քանի որ մինչև օրս մենք չենք էլ պատկերացրել, թե ո՞րն է աշխարհին ներկայացվող մեր իրական առաքելությունը և ո՞ր ասպարեզին է այն վերաբերվում։ Անկեղծ ասած տպավորված էի, երբ մի քանի տարի առաջ, առաջին անգամ ծանոթացա Վ․ Ներսիսյանցի ,,Ցիվիլիզմ,, աշխատությանը, որը քաղաքակրթական իմաստով բեկումնային ծրագիր է։ Ափսոս, որ ԽՍՀՄ փլուզումից հետո Հայաստանը չգնաց հասարակական նման համակարգը ստեղծելու ճանապարհով, հատկապես, որ այդ ժամանակ երկրի ողջ ռեսուրսները պետության ձեռքում էին և հեշտ էր ժողովրդի մեջ այն հավասարապես բաշխել։ Տարօրնակ է նաև, որ այդ տարիների մեր քաղաքական, գիտական, հասարակական գործիչներն ու հոգևորականները չեն ուսումնասիրել ԽՍՀՄ ակադեմիկոս Ներսիսյանցի այս բացառիկ աշխատությունը և չեն էլ փորձել այն Հայաստանում ներդնել։ Այն մեզ համար իրավամբ պատմական, բացառիկ պահ էր, քանի որ, արցախյան շարժմամբ պայմանավորված, ազգը, ինչպես երբեք, համախմբված էր ու պատրաստ էր սարեր շրջելու։ Վ․ Ներսիսյանցի աշխատությանը ծանոթանալուց հետո մտածեցի, որ բաց ենք թողել մեր առաքելությունը իրականացնելու պատմական պահը։ Կարծում էի, որ այլևս անհնար է Հայաստանում նման ծրագիր ներդնել մի պարզ պատճառով, որ միջազգային տրանսկոնտինենտալ կորպորացիաները հասցրել են ապակայունացնել մեր տարածաշրջանը և իրենց սպասարկող հայաստանյան էլիտայի ու գործարարների միջոցով՝ յուրացրել երկրի ողջ ռեսուրսները։ Արցախի շրջափակմամբ մտահոգ, օրեր առաջ, կարդացի Վ․ Ներսիսյանցի մասին Էռնեստ Գրիգորյանի ,, МАТЕМАТИКА СВОБОДЫ И СПРАВЕДЛИВОСТИ,, բավականին կուռ շարադրած հոդվածը և, կարծես թե, նորովի ընկալեցի Ներսիսյանցի մշակած նոր հասարակական համակարգի մոդելը։ Հասկացա, որ Ներսիսյանցը այն ոչ թե Ռուսաստանի, այլ՝ բառացիորեն մեր համար է գրել։ Ուղղակի անհրաժեշտ է այն ներդնել միջազգային տրանսկոնտինենտալ կորպորացիաների համար նվազ հետաքրքրություն ներկայացնող տարածքում, որը, ըստ իս, Արցախն է, Հայաստանը, իսկ ավելի ուշ, գուցե, նաև՝ Ռուսաստանը։ Գաղափարը իրատեսական է, քանի որ սկսվել և ընթանում է աշխարհի ու տարածաշրջանի վերաձևման գործընթացը։ Արցախը հարմար է նրանով, որ պատերազմի սպառնալիքի պատճառով, այնտեղի խոշոր թալանչիները լքել են երկիրը, իսկ մնացածների ձեռքից հանրային թալանած սեփականությունը վերցնելը նվազ հիվանդագին է լինելու։ Կարծում եմ, որ Հայաստանը պետք է քաղաքակրթական վճռական քայլ կատարի և կյանքի կոչի Ներսիսյանցի, այս պահի համար ամենաարդար ու իդեալական, հասարակական համակարգը։ Եթե հնարավոր դառնա այն առաջիկայում կազմակերպել, այնուհետ՝ աշխարհով մեկ տարածել, ապա մարդկությունը հազարամյակներով կապրի խաղաղ ու համերաշխ, ինչպես դա եղել է Հերմես Եռամեծի ժամանակաշրջանում։ Ինչ վերաբերվում է արցախյան ներկայիս հիմնախնդրին, ապա առաջարկվող կոնտեկստում այն լուծելի է։ Աշխարհը պետք է գիտակցի, որ Հայկական Լեռնաշխարհը հնագույն քաղաքակրթական բնօրրան է, և այնտեղ ձևավորված ժողովուրդները առաքելություն ունեն և պարտավոր են այն պատվով կատարել։ Կարծում եմ, որ հայությունը պետք է այս գործի առաջամարտիկներից մեկը դառնա։ Վ․ Ներսիսյանցի մշակած հասարակական համակարգը կյանքի կոչելն ու աշխարհով մեկ տարածելը հենց մեր ԱՌԱՔԵԼՈՒԹՅՈՒՆՆ Է։ Վերջաբանի փոխարեն նաև ավելացնեմ, որ Էռնեստ Գրիգորյանի հոդվածում քաղաքական, մտավոր էլիտայի ու հոգևորականների վերաբերյալ բարձրացված հարցերը արդիական ու արդարացի են։ Այն հիմնավոր լուծում է պահանջում․․․ Վալերի Վարդանյան
- Friday, August 21, 2015 Эрнест Григорьян: Армянское нагорье как колыбель западной цивилизации
(По книге Дэвида Рола «Боги Авариса») Сегодня уже стал общепризнанным факт происхождения индоевропейских народов от племен Армянского Нагорья. Но наука история идет вглубь в прошлое и многое в ней конкретизируется и уточняется. В этом отношении книга Д.Рола (Дэвид Рол. «Боги Авариса». Эксмо, 2011 г.) одна из самых выдающихся за последние годы. Она смело выступила против сложившихся стереотипов в западной науке, и то, что было давно известно армянским ученым, сейчас осторожно осваивается и западной историей. У нее есть свои предубеждения и свои преграды, о некоторых из них мы скажем ниже. Но процесс идет и истина необорима, несмотря на злорадство злопыхателей и насмешки невежественных. В этой статье мы представляем краткий обзор этой книги, с выделением тех положений, которые пересекаются с древней историей армян. Все цитируемые по книге утверждения помещены в кавычки и указаны ссылки на страницы. Особо будут помечены ссылками только утверждения из других источников. Начнем обзор высказанных в ней положений. «Племена, говорившие на индоевропейских наречиях, впервые появились на исторической сцене в Восточной Анатолии» (с.42). Здесь ясно констатируется факт происхождения индоевропейских народов. Но почему указана Восточная Анатолия? Как указывает Э.Даниелян[1], «Согласно новейшим исследованиям в области сравнительного языкознания, генетической лингвистки, археологии, антропологии, исторической географии, индоевропейская прародина включала Армянское нагорье (колыбель армянского народа), восточную Малую Азию и Северную Месопотамию. Вместе с тем необходимо отметить, что в этой связи неверное использование терминов «Восточная Анатолия» и «Южный Кавказ» – вместо западной и восточной частей Армянского нагорья, искажает топонимическую терминологию при определении и классификации лингво-археологического материала. Ведь в действительности Кавказ со всеми своими частями (северной, южной, восточной и западной) и предгорьями расположен к северу и востоку от Армянского нагорья и реки Куры, а Анатолия со всеми своими частями (северной, южной, восточной и западной) находится в пределах Малой Азии, к западу от Армянского нагорья. С этих научных позиций подходя к современным исследованиям, проводимым на основе данных археологии и индоевропейского языкознания, можно констатировать, что материалы, приводимые под термином «Анатолия» или «анатолийский», фальсифицируются в турецких и некоторых зарубежных изданиях, исходя из политических интересов; вместо западной части Армянского нагорья, захваченной Турцией, используют сфабрикованный термин «Восточная Анатолия» (известно, что в случае хотя бы намека на название «Армянское нагорье» любой иностранный археолог может быть лишен турецкими властями возможности участвовать в раскопках, проводимых в Западной Армении)». Д.Рол — крупный историк, археолог, самостоятельно проводивший раскопки в Египте, на Ближнем Востоке, в Турции. В данной книге он сосредотачивается на истории гиксосов и рассматривает период 2000-800 гг. до н.э., вводя Новую Хронологию истории, приближающую описанные события на 200-300 лет вперед, ближе к современности. Будучи серьезным ученым, и придерживаясь строго научных фактов, он сам много раз поражался тому, что «Легендарные истории, которые раз за разом отвергались как вымысел, впоследствии находили историческую основу, подтверждаемую археологическими открытиями» (с.44). Ряд его заключений противоречат концепции таких ученых как Т.В.Гамкрелидзе и Вяч.Вс.Иванов. Время начальной индоевропейской дивергенции по Т.В.Гамкрелидзе и Вяч.Вс.Иванову, согласно их теории, не позднее V-IV тыс. до н.э. – период существования общеиндоевропейской языковой системы, а начало ее распада – конец IV тыс. до н.э., а с III тыс. до н.э. произошли выделение и распад греко-армянско-арийского диалектного единства. Но по исследованиям Д.Рола, эта общность еще фигурирует в 8 веке до н.э., вплоть до эпохи Гомера и Гесиода, от которых и начинается размежевание. Главное внимание Д.Рол уделяет не столько гиксосам, сколько значимости их для западной цивилизации. Вот что он пишет о них: «Правление гиксосов в Египте – период, тесно связанный с корнями западной цивилизации… Эпоха гиксосов является исторической основой для греческих и римских легенд» (с.47). «После своего выхода из Египта гиксосы стали прародителями века героев Гесиода, прославленного в античных легендах Греции и Рима» (с.88). Откуда пришли гиксосы, на каком говорили языке, наследием какой культуры щедро питалась западная цивилизация? «Группа индоевропейских мигрантов прибыла в Ханаан в раннем бронзовом веке. Могилы и украшения указывают на анатолийское происхождение Они пришли к власти в городах и разбогатели на морской торговле. Их потомки оккупировали Египет под названием гиксосов» ( с.181). Но «Гиксосы не говорили на египетском языке» (с.134). Т.е., вразрез с бытующей до сих пор версией, говорящей, что культура пришла в Грецию и римский мир из Египта, мы видим, что Д.Рол указывает совсем другие истоки европейской культуры. «Самые первые фараоны были родом из Месопотамии» (с.199). «Особый тип захоронений был присущ этой группе. Продолговатая яма, выкопанная в земле и выложенная каменными блоками. Этот тип могил распределен по широкой дуге от Евфрата, Сирии, Палестины до Трансиордании и Мертвого моря. Таков же тип захоронений у гиксосов» (с.181). В начале своей миграции с Армянского нагорья гиксосы заселяли земли Палестины и как указывает Д.Рол, «Рефаим и Анаким – хурритские имена и племена появляются в 2100 г. до н.э. в Леванте» (с.179). «Они были искусны в обработке металлов» (с.180), иными словами, они принесли с собой культуру обработки металлов. «Гиксосы были тесно связаны с финикийцами» (с.128), если не сказать большее, что они-то и были прославленными финикийцами. «Остатки гиксосов сохранили свое присутствие в Палестине» (с.150) и позже. «Большая группа хурритов гиксосов, которая поселилась в Иерусалиме была библейскими иевусеями» (с.153) – ессеями. Например, «Правитель иевусеев Арувана из Иерусалима» (с.153). Мы знаем, что именно среди ессеев первоначально зародились, или были унаследованы ими от своих предков идеи христианства. Но мигранты с Нагорья заселяли не только Палестину, но и ряд островов в Средиземном море. «Кланы индоевропейских мореходов населяли Кипр и Крит, потом они перебираются в Египет и правят там под названием гиксосов, а потом после изгнания появляются в Палестине под названием пелешет — филистимлян, народов моря» (с.187). «Царь филистимлян — Авимелек» (с.183). Т.е., они снова возвращаются и остаются в Палестине, опасаясь усилившейся Ассирии, которую им надо было пересечь, чтобы снова оказаться на родном Нагорье [2]. «После ухода из Египта эти шемау из филистии позднего бронзового века превращаются в сераним – властителей 5 городов – Газы, Ашдода, Ашкелона, Гафа и Экрона» (с.192). «Жители Иерусалима – соломиты по Манефону, т.е. солими — из Анатолии. Они из Анаким и Рефаим» ( с.370). Об уходе гиксосов из Египта свидетельствуют много авторов. Однако Д.Рол считает, что никакого изгнания не было. «Никакого массового исхода из Египта не было. Это были те же люди, которые раньше здесь жили» (с.69). Но в то же время известно, что «Большая династия гиксосов — 15 –я династия — была изгнана из Египта фараоном Ахмосом, основателем 18-й династии в 1181 г.» (с.47). Имеется ли противоречие в этих фактах? Д.Рол настаивает на том, что это был всего лишь обычный и много раз повторявшийся в истории гиксосов династический раскол. «Царица Ах-Хотеп, мать Ахмоса, победителя Гиксосов была пеласгийской принцессой. Греческая легенда об Ио и Телегоне поднимает волнующую возможность того, что Ах-Хотеп также была матерью царя гиксосов Апопи. В таком случае Ахмос и Апопи были единоутробными братьями, боровшимися за контроль над дельтой Нила в процессе того, что фактически было внутридинастической схваткой между правящими элитами страны» (с. 216). Такие истории внутридинастических схваток за власть очень часты в древней истории. Достаточно упомянуть историю Парфянской империи, или историю Византийской империи, чтобы обнаружить роднящие их типичные черты подобных внутрисемейных расколов. И остальные фараоны также были связаны родством с гиксосами. «Династия Рамсеса 2 происходит из Авариса» (с.125). «Рамсес 1 имеет гиксоское происхождение» (с.125). И даже сам «Бог Сет тоже из Авариса». «Сети 1 отец Рамсеса 2 отпраздновал 400- летний юбилей коронации Сета как властелина Авариса» (с.126). «Рамсес 2 взошел на трон в 943 г. до н.э. 1-й год правления Тутанхамона – 1007 г.» (с.126), а «Основание храма Сета в Аварисе в 1385 г.» (с.127). Позже, точно так же своим братом Эгиптом был изгнан Армаис-Данай, положивший начало племени данайцев и городу Адана. Если правда, что у Эгипта было 50 сыновей, как говорит Эсхил в драме «Просительницы», где он описывает возвращение дочерей Даная в Аргос, то Эгипту совсем не нужен был брат-конкурент, когда ему надо было делить власть между 50 сыновьями. «Каменная ваза с картушем Апопи обнаружена на финикийском захоронении в Испании. Вероятно, этот сосуд был реликвией семьи, связанной с гиксосами родственными узами, переселившимися в 8 веке до н.э. в ходе колонизаторского движения с востока на запад» (с.217). Вероятно, так образовались баски, народ, сохранивший в своем языке связь с топонимами Армянского нагорья. Близость культуры гиксосов и ряда известных, оставшихся в памяти человечества цивилизаций, например, атлантической, минойской, спартанской, древнегреческой и др. подтверждается приводимыми Д.Ролом фактами. «Минойские фрески были открыты во дворце гиксосов. Там же открыты лабиринтоподобные узоры и картины с быком и прыжками через быка» (с.230). Но известно, что самая первая лабиринтоподобная форма была найдена на Армянском нагорье и является повторенным изображением свастики. «На фресках из Авариса изображены прыжки через быка и схватки между людьми и быками. Это все — на лабиринтоподобном фоне» (с.196). «Слово лабиринт происходит из минойского лабрис, обозначавшего обоюдоострый топор в эгейских священных ритуалах» ( с.197). В Египте не было таких боев с быками. «Прыжки через быка – потеха местной знати» (с.339). «Эта традиция зародилась в Анатолии» (с.339). Минойская культура имела печальное завершение. Вот как об этом рассказывает Д.Рол: «Недалеко от острова Крит находится остров Фире. На этом острове есть поселение Акротири, которое смотрит в сторону Крита. Оно было уничтожено землетрясением и последующим извержением вулкана» ( с.257). «1210 -1181 гг. –Акротири разрушен вулканическим извержением. В 1020-1100 гг. город покинут. Микенские греки свергли коренных минойских правителей Центрального Крита» (с.259). «Военная мощь минойской талассократии была уничтожена извержением. Дворцы и города, находились под защитой флота и не имели крепостных стен. Спустя 10 лет микенцы подготовили корабли и вторглись и опустошили остатки минойских городов» (с. 262). «Минойцы принадлежали к атлантической культуре, которая угнетала афинских греков и воевала с ними» (с.260). «Так в легенде об Атлантиде сохранились воспоминания об исчезновении минойской цивилизации» (с.262). Но в какой связи находятся минойцы с мигрантами из Армянского нагорья, кто такие микенские «греки» и греки ли они вообще и можно ли атлантическую цивилизацию связать с армянской? О возможной такой связи указывает упоминаемая Д.Ролом история острова Акротири. «На острове Акритири правил хурритский царь» (с.270). «На фреске из Акротири изображено путешествие флота от острова Тера к Леванту, заключение мирного договора с местным арийским или хурритским правителем, а затем пребывание этих воинов — шемау в Аварисе среди гиксосов. Потом они возвращаются на родину на острова Эгейского моря» (с.277). «Они встречают радушный прием у своих сородичей на Каллисте в Акротири примерно за 80 лет до последнего извержения» ( с.278). И вот ключевой факт, который мы разберем подробно. «Паланкин (вождя – Э.Г.) украшен символами, указывающими на титул h/k – правитель горных стран, который носили гиксосы, правившие Египтом» (с.279). Именно из сочетания этих двух букв родился термин гиксосы. Как говорит Д.Рол, в связи с другим случаем, «Впервые в истории египетской археологии монументальный иероглифический текст включал титул h/k – Касут ( в буквальном смысле «правитель горных стран», но обычно переводится как «правитель чужеземных земель») от которого происходит термин Манефона гиксосы» (с.233). С сочинениями Манефона мы знакомы по переложениям Иосифа Флавия. Подробнее рассмотрим историю интерпретации этих двух букв. Прежде всего, заметим, что один из вариантов объяснения, который дает сам Флавий, состоит в том, что окончание «сос» присуще греческому языку, на котором писал Флавий, и свидетельствует о множественном числе. В единственном числе к именам добавляется окончание «ос». Вот как говорит об этом сам Иосиф Флавий: «В Писании все имена переделаны для удобства читателей на греческий лад, чтобы было сподручнее [произносить их]. Нам же такого рода тип названий кажется неподходящим, а потому у нас как формы, так и окончания слов остаются неизменными: например, Ной (Ноэос) называется [у нас] Ноэ, и такая форма проходит у нас по всему сочинению[3]. В другом списке Манефоновой истории Иосиф Флавий находит еще одно объяснение имени Гиксос. «Въ другомъ же экземпляре я нашелъ, что звук «I (ай – Э.Г.) икъ» означает не царей, но, наоборотъ, указываетъ на то, что пастухи были пленниками, такъ какъ съ другой стороны Гикъ и Гакъ [произносится съ придыханиемъ густымъ] по египетски прямо означаетъ «пленниковъ». Это объяснение кажется мне правдоподобнее и согласнее съ древней историей»[4]. Упоминание звука «I» (ай) имеется только в книге И.Флавия опубликованной в 1895 г. и переизданной ротапринтом в 2000 г. Пытаясь проверить точность переданного звучания, мы обнаружили, что в Интернет-версиях и даже в недавно вышедшей солидной хрестоматии «Истории Древнего Востока» под редакцией В.И.Кузищина (ИДВ, М., 2002), допущенной в качестве учебного пособия для историков, звук «ай» не фигурирует.Намеренно ли это сделано, или просто невнимательность издателей? Зная о том, как пристрастно относятся российские издатели к упоминанию чего-либо армянского, и даже в византийской истории, насквозь пропитанной армянским духом, стараются не упоминать армян, мы, приняв это «упущение» как очередное, не ведомо какое по счету искажение – пусть будет стыдно издателям и редакторам из Санкт-Петербургского университета – решили искать истину в других изданиях. И только обратившись к древнегреческому тексту Флавия, копии с оригинала, опубликованной в 1955 г. в Германии — Flavii Iosephi, Opera V, Apud Weidmannos, vol.V.Contra Apionem Libri, Berlin, Germany – 1955, p.14-15, — мы подтвердили точность до-советского перевода, не затронутого еще «махровым» шовинизмом. Значки над буквами в древнегреческом языке обозначали дифтонг «ай». В современном греческом языке они не используются. Кстати, подобные искажения присущи не только советской науке, но и западной в целом, если это касается армянской истории. Например, вот как говорит Д.Рол, «Египтологи всегда подставляют букву е там, где в слове может быть гласная. Вошло в традицию озвучивать гласные символы, такие как омега – w как букву u (у). Например, «дом» озвучивается египтологами как «хут», хотя во многих случаях эта буква звучит как «а». Например, Аварис звучит как Хаваре» (с. 500). По И.Флавию, Аварис, «согласно древнему религиозному сказанию, назывался» Хут-Уарт, т.е., «дом уартов». Но если вместо буквы «у» подставить «а» как исправляет Рол, то никакого Урарту и в помине нет. Есть Арарат, а точное название Авариса – дом арартов. Попробуем теперь определить, как же в действительности именовались гиксосы. Вернемся к их самоназванию «Гик» или «Гак», которое, как указывают Манефон и Флавий, произносится с придыханием и, скорее всего, должно было бы звучать как «Хик» или «Хак». Поскольку в русском языке нет буквы «h», то всюду, где она звучит в иных языках, на русском обозначается через «х» или «г». Египетские иероглифы содержали два рода знаков — идеограммы и фонограммы. Идеограммы описывали объект и конкретные понятия. Слова составлялись только из согласных. Фонограммы же указывали на то, как должно было звучать это слово, т.е. какие гласные должны были вставляться между согласными. Но поскольку обычно звуки не фиксировались в иероглифических текстах, позднейшими исследователями было принято для удобства чтения вставлять между согласными звук «и», там где не было соответствующей фонограммы. Поэтому Иосиф Флавий мог фиксировать только слово «h’k» ( в латинском написании), как это и указано в сноске к его тексту в «Истории Древнего Востока, М., 2002, с.54». Будучи вынужден искать звучание этого слова, как выше указано, он сообщает, что «В другом же экземпляре я нашел, что звук «I (I – латинское – Э.Г.) ик», т.е. звук – «ай ик»[5]. Соединив эту фонограмму с согласными, мы и получаем слово «Хайк», произносимое с «густым придыханием». Напомним, что древнегреческий текст прямо указывает на звук «hайк» как самоназвание гайксосов. Более точно, Хайкh (введенное здесь в виде исключения сочетание кh означает придыхательное к—q, при помощи которого в древнеармянском образуется множественное число имен существительных). Хайкh означает и «армяне», и «Армения» и образовано от названия hай (армянин). Само имя Хайк также происходит от названия hай. В латинском алфавите это слово — «Hyкe». Но Хайк – прародитель армян и их самоназвание – Хайкh, народ Хайка. Других претендентов на это имя в истории нет. Рассмотрим теперь главную тему Д.Рола, корни и истоки западной цивилизации, кто и какие народы ее основали? Известно, что европейские народы свое происхождение приписывают пеласгам. Кто такие пеласги? Вот как отвечает Д.Рол. «Пеласги – это великие предки западной цивилизации, «божественные». Их подвиги и семейные отношения легли в основу легенд греков поздней эпохи. Именно они, прибыв из Восточной Анатолии, основали династию больших гиксосов в Аварисе» (с.328). «Все древнегреческие правители, независимо от их династических имен, были пеласгами по происхождению до прихода пелопидов, тоже происходивших из Анатолии» (с.327). «Древнее название Греции – Пеласгиотис, или земля пеласгов» (с.329). Из Армянского нагорья происходят также и «континентальные пеласги, которые также колонизировали Центральный Крит и традиционно отождествлялись с предками филистимлян ( пелесет), которые сначала поселились в Киликии, а затем двинулись в Ханаан вместе с другими народами моря» (с. 328). «Библейских Кафторим также нужно считать легендарными пеласгами. Они были последними правителями династии больших гиксосов в Египте» ( с.330). «Называемые в библии народами Рефаим, Анаким и Кафторим, а в египетской традиции гиксосами, они пробыли в этом регионе не менее 300 лет. Затем они были вытеснены из Египта коренными египтянами (чьи правители сами отчасти были пеласгами через династические браки) и вернулись в Эгейское море. Другие их сородичи остались в южном Ханаане – в библии их называют филистимлянами и иевусеями, а их арийские союзники на севере стали правителями Митанни позднего бронзового века» (с.331). Как указывает сам Д.Рол, первые фараоны из Армянского нагорья появились в Египте уже порядка 4000 лет до н.э., поэтому под «коренными египтянами» надо разуметь более ранние волны переселенцев. С другой стороны, неоспоримое армяно-хурритское происхождение государства Митанни только подтверждает факт этнического единства армян и гиксосов. «Они, «Правители горных стран», были правящей аристократией среди амалекитян» (с. 598). «Они происходят от прародины индоевропейских племен и их хурритских союзников» (с. 598). «Аввим со своей амалекитянской пехотой устремились через границу Египта около Газы и достигли Мемфиса. Они тоже находились под давлением из-за прибытия в восточный Ханаан бывших израэлитских рабов, поставивших целью захватить землю обетованную для своей племенной конфедерации» ( с.598). «Когда израэлиты под командованием Иисуса Навина стали грабить укрепленные города, построенные Анаким, последние были вынуждены отступить на запад, оставив «страну холмов захватчикам» (с. 599). Известно, что европейская культура является наследницей культуры Древней Греции и Рима. Мы привыкли говорить о древнегреческой философии, скульптуре, искусстве. Но есть ли в этом вклад самих греков? И кто на самом деле создавал все эти шедевры мировой культуры, включая и древнюю философию. Из этих времен нам известно о минойской цивилизации, микенской Греции, Спарте, ахейцах, дорийцах, данайцах и т.д. Из книги Д.Рола выясняется, что все они — потомки переселенцев, мигрантов, как сказали бы сегодня, племен-хайков из Армянского нагорья, и даже древнегреческие мифы, есть не более, чем переложения подвигов этих мигрантов. Рассмотрим более подробно эти утверждения. «Минойцы были лишь частью гораздо более многочисленной семьи индоевропейских народов, проживавшей от гиксоского Авариса до пеласгийского Аргоса и анатолийской Арзавы и от Хаттусы до ханаанитского Угарита и Алалакха» (с.339). «Многие жители Алалакха носили хурритские имена во время эпохи гиксосов и хурриты были тесно связаны с арийскими элитами среднего и позднего бронзового века» (с.340). «В индоевропейских легендах говорится, что Европа, дочь Агенора из Тира приплыла из Финикии на Крит, где родила Миноса – старшего. Это брачный союз между пеласгийским правителем Тира (Агенором, потомком гиксоса — фараона Апопи) и пеласгийским правителем Кносса (Астерием, сыном Тектама)» (с.327). «Европа была похищена из Финикии Таурусом (Торосом — Э.Г.) адмиралом критского флота» (с.327). «Имя острову Крит дал Керет, герой угаритской легенды» (с.340). «Дядя Миноса — старшего с материнской стороны, Кадм, принес письменность в Грецию» ( с.328). Здесь можно сопоставить с этим фактом армянскую хронику и узнать, что у Хайка был наследник (внук) Кадм (или в греческой версии Кадмос), который действительно принес грамоту грекам, т.е., тем народам, которые там обитали в еще дописьменном состоянии. И их после этого стали называть «грамотными», что по-армянски звучит как «греци». Т.е., аборигены этих территорий, получившие от хайков письменность, стали называться после греками. Кстати, и по времени эти события совпадают в двух хронологиях, армянской по Хоренаци и греческой (приблизительно 1900 -2000 гг. до н.э.). «Следовательно, древние греки, которые вторглись на Крит и оккупировали Кносс, были пеласгами, в полном соответствии с утверждениями Диодора Сицилийского» (с. 327). «Пелоп был отцом Атрея, который правил в Микенах» (с.326). «По утверждению Геродота, жители Пелопоннеса были наследниками пеласгов» (с.350). «Геродот сообщает, что эти древние пеласги не говорили по-гречески» (с.349). Следовательно, и микенская Греция была основана пришельцами из Армянского нагорья. Кстати, подлинное звучание Микен – Мукан, что весьма схоже с тем же названием степи в древнем армянском Пайтакаране, у восточной оконечности Арцаха-Карабаха. Кто же такие данайцы, даров которых надо бояться? Д.Рол сообщает, что «Данайцы происходят от пеласгов – палестинцев. Данай прибыл из Египта и объявил, чтобы все пеласги стали называться данайцами» (с.327). «Данайцы названы в честь легендарного Даная – правителя гиксосов, бежавшего из Египта» (с.351). «Армаис, которого также называли Данаем правил 5 лет в Египте. После этого он был изгнан из Египта, уплыл от своего брата Эгипта, прибыл в Грецию и стал править» (с.366). «В генеалогии более позднего предания Даная называют родственником финикийского царя Агенора, отца Кадма» (с. 367). По Хоренаци, отцом Кадма является Араманеак. «Данай совершил плавание из Египта в Арголиду через 8 лет после прибытия Кадма в греческие Фивы. Данай последний чужеземный правитель Авариса после ухода Кадма» (с.369). «В драме Эсхила «Просительницы» описано бегство Даная и его семьи из Египта в Арголиду, где он основал новую царскую династию Данаидов. Он был потомком Данаи в четвертом поколении, а Даная в свою очередь была матерью Персея, который основал царскую обитель в Микенах, известную любому греку. Персей был предком Геракла и Эврисфея в третьем поколении. После смерти Эврисфея на трон вступил Атрей сын Пелопа, который был отцом Агамемнона и Менелая» (с.365). Начиная с этого момента, жители Эллады стали называть себя данайцами. Резюмируя, Д.Рол констатирует: «Сама Греция называлась Пеласгией (Палестиной) — гиксосы– переселенцы из Анатолии, Лидии, в северу от Измира- Смирны» (с. 501). «Пеласги из Ионии первоначально жили на Пелопонесе, Микенах. Греки считали пеласгов – прародителями цивилизации Эллады» (с.502). «Сначала там, в Микенах основал династию Персей, потом его свергли, а потом пришли свергнутые Гераклиды» (с.502). «Пеласги говорили на лувийском языке Киликии. Они заняли Милет – место рождения греческой философии» (с.502). Здесь можно заметить, что в армянской версии истории древних народов и хеттский и лувийский языки являются диалектами древнеармянского языка. «Спартанские цари были прямыми потомками пеласгийских сыновей Гераклидов. Милитаристский характер Спартанского государства произошел непосредственно от воинской культуры и мировоззрения века героев» (с. 482). И далее. «Спартанцы – это дорийцы. Где истоки воинственного духа спартанцев? Крушение Ахейского царства в результате возвращения Гераклидов, изгнанных тремя поколениями раньше, после неудачного первого вторжения Гилла, сына Геракла» (с. 458). «Брутальный герой Геракл, человек небольшого ума, но сильный и склонный к бездумному насилию, был вассальным правителем Тиринфа. Он отправился в пиратскую экспедицию, которая закончилась разграблением Трои во время царствования Лоамедона, отца Приама» (с.459). «До этого Гилл пытался захватить трон своего отца на Пелопоннесе в 890 г. и отомстить Пелопидам, правившим в Микенах» (с.459). «Между дорийцами и Гиллом было сражение, в котором участвовало по одному воину. И Гераклиды отступили от Микенского царства в Беотию, северную Грецию» (с.460). Сделаем небольшую вставку о Беотии из англоязычной энциклопедии. Беотия (Boeotia, Viotia) была центральной частью древней Греции. Сегодня — это префектура современной Греции. Как указывает энциклопедия (http://www.nationmaster.com/country/gr-greece), там располагался старейший город Греции и был назван Грайя (Graia, Γραία), откуда вытекает, по мнению энциклопедии слово «Греция». Армянское слово «грагет» означает имеющий грамотность или знающий грамоту — гра, т.е. знающий – «гитун», грамоту — «гра». Сведения об этом древнем городе, можно найти у Гомера, Павсания, Фукидида и т.д. Другой важный город Беотии – Фивы, которые был связаны с египетскими Фивами. Фивы были родиной легендарного героя Геракла. Среди выдающихся людей Беотии такие личности как Пиндар, Гесиод, Эпаминонд, Пелопиды, Плутарх. В греческой мифологии Беотия играет видную роль. Из двух больших центров легендарных сказаний, одним являются Фивы, с его Кадмийским населением, служившим в качестве военного оплота, и другим — минойцы, прославившиеся, как имеющие предприимчивые коммерческие города. Как указывает энциклопедия, местные народы были поглощены этими мигрантами, и беотийцы отныне представлены как однородная нация. Не исключено, что легкость ассимиляции вызвана тем, что местными народами могли оказаться мигранты более ранней волны. Интересно, что беотийцы в основном известны как создатели геометрического типа керамики, которая бытовала на Армянском нагорье тысячелетия до этого. В Пелопонесских войнах беотийцы рьяно боролись против Афин. Присмотримся к тому, как называлась сама Греция, или Ахайя — провинция на северном побережье Пелопоннеса. Греция — по-хеттски (или по-древнеармянски?), «Ахайаша», но «ша» – хеттское окончание, «а» — протетическая буква, означающая владение. Остается Хайа. Но это самоназвание армян. А прибавляя букву «а», мы получаем, что это – земля, или владение армян. Точно так же как Адана – город Дана, данайцев. «Из хеттских хроник явствует, что история Аданы уходит в прошлое до второго тысячелетия и получила свое название в честь данайцев» (с.487). Есть речь царя Киликии Азатитватиса, сына Аваркуса, царя Аданы, где он прославляет бога Бурь» (с. 490). «Мопшу был правителем воинов данана, которые пытались вторгнуться в Египет на 8 году правления фараона Рамсеса 3 в 855 г. до н.э.» (с. 493). Цари Аданы – его потомки. «Азативаттис принадлежал к данайцам и к династии Мопсия» (Мопшу) (с.527). Рассмотрим теперь, кто основал Римскую цивилизацию, по мнению Д.Рола? «Этрусская цивилизация возникла в Западной Анатолии. Ее основатели приплыли из Арзавы за 10 лет до начала Троянской войны» (с. 554). «Таруиша, Турса, турсеной, анатолийское окончание «енос» – означает человек из Турсы», или если подставить вместо «у»- «а», человек из Тарса, Тороса, Северо-западной Анатолии. «Они уплыли на Запад и стали этрусками, основателями римской цивилизации. Их называли, то-ро-йя» (с. 503). «Таруи — люди из Арцавы» (с. 504). «Геродот считал, что этруски из Лидии — Арзавы, Киликии» (с.548). Арцава или Арзава – по армянской версии древней истории, известное древнеармянское государство. Те же этруски появляются и в Сицилии как сикелы, и в Сардинии. «Сардиния – Бет Шардана, воины народов моря из Анатолии, вторгшиеся в Египет» (с. 548). «Сначала они поехали в Смирну, где построили корабли и поплыли в Италию» (с. 549). «Вторжение народов моря произошло в 856 г. до н.э., на 8-м году правления Рамсеса 3» (с. 183). После этого, совсем не удивительно, что патриции древнего Рима имели родовое имя – Гай, и оно даже вошло в приветствие западных народов. Это приветствие настолько точно воспроизводит самоназвание армян – hай – что впервые попавшие в США армяне, так и воспринимали его как вопрос-утверждение, армянин ли ты? «Юлий Цезарь и поздние правители Рима возводили свою родословную к героям Троянской войны» (с. 573). «Династии и других царей восходят к веку героев» (с. 473). Например, «царь Пирр 2, правивший в Эпире в конце 4 века, — двоюродный брат Александра Великого, называл себя потомком Ахилла в 20-м поколении» (с.473). Таким образом, подытоживая наш обзор книги Д.Рола, завершим эту часть его же словами. «После изгнания из Египта часть семьи больших гиксосов широко рассеялась по владениям своей торговой империи» (с.370). «Из этой семьи происходят Агенор из Тира, Кадм из Фив, Данай из Аргоса, Минос из Кносса и Персей из Микен» (с.370). «Цари династии больших гиксосов, правившие в Мемфисе и Аварисе были одним из последних элементов великого переселения северян в регион плодородного полумесяца, которое началось в конце раннего бронзового века (НХ ок. 2100) и завершилось в последней фазе среднего бронзового века (НХ – ок.1200). Эти цари «больших гиксосов» имели хурритское и индоевропейское происхождение» ( с.349). НХ – это установленное самим Д.Ролом исправление традиционной хронологии, которую он назвал Новой Хронологией, и которая на 200-300 лет «моложе» традиционной. Кстати, согласно Новой Хронологии, «Рим был основан не в 753 г., а в 650 г.» (с. 593). Теперь обратимся к одному очень интересному факту, который побудил немецко-еврейского философа К.Ясперса ввести понятие «осевого времени». Обнаружив одновременность появления великих людей человечества в разных и удаленных друг от друга цивилизациях, Ясперс сделал вывод о некоем мистическом осевом времени, которое обусловило эту одновременность. Например, появление на Западе Пифагора, на Востоке Будды. Зороастра, Конфуция необъяснимо, если считать их изолированными друг от друга цивилизациями. Но если ввести армянский фактор – наличие большой промежуточной зоны, протянувшейся с Запада на Восток и обширную миграцию, которую всегда демонстрировали армяне, то эта одновременность получает свое логическое объяснение. Например, в Ахеменидской империи, протянувшейся аж до границ с Китаем, армяне были самым активным элементом, разносившим актуальные идеи и знания по всем траекториям. Не случайно, Платон в своем сочинении «Государство» именно из армянской среды выводит истоки глубоких религиозно-философских учений. Таким образом, осевое время объясняется тем, что в это время действовали переплетенные силы одного происхождения. Через Армянское нагорье шла связь между Египтом, Грецией, Италией, Центральной Азией и Китаем. Известные произведения Гомера, Гесиода воспевают героев прошлого, ушедшего «века героев». В Илиаде Гомера описана Троянская война. «Троянская война началась через год после падения Хеттской империи и во время гражданской войны в Египте. Длилась война 10 лет, с 874 по 864 г. до н.э.» (с.318). «Знаменитое вторжение народов моря датируется 856 г. до н.э.» (с.328). «Саги о Троянской войне разрабатывались многими поколениями ионийских бардов, с 800 — 680 гг. до н.э., до тех пор, пока Гомер не воплотил их в своих монументальных сочинениях» (с.449). «Гомер принадлежит к поколению, которое мигрировало вИонию из континентальной Греции в результате дорийского вторжения. Гомер – означает по-гречески, пленник, заложник» ( с.447). Кстати, армяне называют греков – ионийцы – «hуйн». «У Гесиода в его «Теогонии», в мифе о сотворении мира ощущается сильное влияние хеттского, урартского (араратского – Э.Г.), хурритского эпоса «О Кумарби» (с.449). Значительно легче предположить, что Гомер и Гесиод сами были носителями араратских легенд и эпосов, нежели считать, что они были переданы им некими посредниками. Далее начинается классическая эпоха древнегреческих философов Милетской и Ионийской школ и мигранты из Армянского нагорья окончательно растворяются в пространстве западной цивилизации. Первая в истории человечества глобализационная волна завершилась, создав эту цивилизацию. «Великие люди – как герои так и злодеи являются движущей силой, которая ведет человеческую цивилизацию, и иногда тянет ее назад» (с. 597). Такой фразой Д.Рола заканчивается его выдающаяся книга. Григорьян Э.Р., доктор философских наук, профессор, академик РАЕН Источники: [1] Журнал «21-й ВЕК», Ереван, Нораванк, № 3 (19), 2011г. , с.106 [2] см. Иосиф Флавий. «О древности Иудейского народа», С.-П., 1895, с.78. [3] Иосиф Флавий. «О древности Иудейского народа», С.-П., 1895, с.18 [4] Иосиф Флавий. «О древности Иудейского народа», С.-П., 1895, с.19. [5] Иосиф Флавий.«О древности Иудейского народа», С.-П., 1895, с.19.
- Վալերի Վարդանյան․Մեծ Եղեռնի իրական պատվիրատուն...
Դավադրական տեսությունները, որպես կանոն, ճշմարտահավատ են և կարծես թե հայերիս էլ են համոզել, որ միաբան չենք, որ չենք սիրում պետականություն։ Տարածում են նաև, որ հուսալի չենք, ստախոս ու դավաճան ենք, «քցող» ու բացասական այլ գծերով օժտված։ Զարմանալին այն է, որ օտարների տարածած այդ ասեկոսները հաճախ ինքներս ենք որպես վերջին ատյանի ճշմարտություն ընդունում։ Անգամ հարց էլ չենք տալիս, թե ինչպե՞ս եղավ, որ քաղաքակրթական հնագույն բնօրրան Հայկական լեռնաշխարհում դարեր ի վեր ապրող ու աշխարհում քաղաքակրթություն տարածած ազգը բացասական նման գծերով է օժտված։ Դավադրական մեկ այլ տեսությամբ էլ հայկական Եղեռնի պատվիրատուն Մեծ Բրիտանիան է, պլանավորողը՝ Գերմանիան, իսկ կատարողը, երիտթուրքական իշխանությունը՝ միջազգային սիոնիստների ու քրդերի հետ միասին։ Վերջերս կարդացի Ստանիսլավ Տարասովի հետ Մոդեստ Կոլերովի վարած հարցազրույցը, որտեղ ցարական Ռուսաստանի արխիվը ուսումնասիրող Տարասովը խոստովանում է, որ ծանոթացել է ցարական ռազմական հետախուզության կողմից մշակված «Թուրան նախագծին», որի նպատակն էր ռուսական կայսրությունում ապրող 20 միլիոն թուրքերի միջոցով նվաճել Արևելքը և պանթուրքիզմը դեպի Ռուսաստան շրջել։ Պարզել է պետք, թե ում ծրագրով է ամայացվել Հայկական Լեռնաշխարհը, ինչու՞ հայերի հետ միասին հայրենիքից զրկվեցին նաև միլիոնավոր պոնթեացի հույներ, ասորիներ և տասնյակ բնիկ այլ ժողովուրդներ։ Կարծում եմ, որ Մեծ Բրիտանիայի և Ռուսաստանի Դաշնության շահերից է բխում ամբողջությամբ բացել իրենց գաղտնի արխիվները և ի լուր աշխարհի ասել, թե ով է Պանթուրքական ծրագրի ու հայկական ջարդերի իրական պատվիրատուն ու հեղինակը։ Միջազգային հանրությունը ուզում է իմանա իրական պատվիրատուի անունը։ Չչգիտես ինչու՞, լռում է նաև Հայաստանի Ազգային Ակադեմիան։ Ուսումնասիրել է պետք նաև Մեծ Բրիտանիայի և Ցարական Ռուսաստանի վերջին հինգ-վեց հարյուր տարվա գործունեությունը և հասկանալ Բյուզանդական ու Օսմանյան կայսրությունների կործանման իրական պատճառները։ Նաև ինչու՞ դրանից հետո հայերի մասսայական կոտորածներ կազմակերպվեցին։ Կարծում եմ, որ սա ևս ամբողջ ճշմարտությունը չէ, քանի որ ենթադրվում է, որ ինչպես ցարական, այնպես էլ Ռուսաստանի բոլշևիկյան իշխանական էլիտաները հիմնականում գործում էին Եվրոպայի և Մեծ Բրիտանիայի թագավորական ընտանիքների ազդեցությամբ։ «Եվրոպայի ժանդարմ» հանդես գալու ցարական Ռուսաստանի կարգավիճակը, կարծես թե, դրա ապացույցներից է, որի արդյունքում մշտապես տուժել է նաև ռուս ժողովուրդը։ Արդյոք դրա արդյունքը չէ՞, որ եվրոպացիներն ու այնտեղ ապրող սլավոնական ազգերը ռուսների դեմ նման ատելությամբ են տրամադրված։ Չպարզաբանելու դեպքում, բացառված չէ, որ նախկին և հետագա բացասական բոլոր զարգացումները, այդ թվում հայկական ջարդերի պլանավորումն ու կազմակերպումը ևս ռուսների վրա բարդվի։ Վալերի Վարդանյան ՀՀ ԶՈԻ պահեստազորի գնդապետ
- Гермес Трижды величайший
Гермес Трисмегист, «Гермес Трижды величайший» — легендарная фигура, предполагаемый автор Герметического корпуса, серии священных текстов, которые являются основой герметизма. Гермес Трисмегист — сочетание древнегреческого бога Гермеса и древнеегипетского бога Тота. Греки, обосновавшиеся в Египте, не делали разницы между Тотом и Гермесом. Тот управлял мистической мудростью, магией, письменностью и другими дисциплинами и отождествлялся с целительством. Гермес являлся персонификацией универсальной мудрости и покровителем магии; быстроногий посыльный в крылатых сандалиях, он нес магический жезл — Кадуцей. Оба бога ассоциировались с душами мертвых: Тот взвешивал их души в зале суда царя загробного мира Осириса; Гермес сопровождал души грешников к Аиду, богу подземного царства мертвых. Обоим приписывали авторство священных книг по целительству, философии, магии, закону, а также раскрытие человечеству мудрости. По Платону, Гермес открыл числа, геометрию, астрономию и буквы. Гермеса Трисмегиста именовали «Трижды величайший» как величайшего из всех философов, величайшего из всех царей и величайшего из всех жрецов. Согласно легенде, которая была создана вокруг него, считалось, что это был мифический царь, который правил в течение 3226 лет. Он имел изумруд, на котором была записана вся философия, и кадуцей — символ мистического просвещения. Гермес Трисмегист победил Тифона, чудовище, олицетворявшее невежество, умственные, моральные и физические извращения. Самое первое упоминание о Гермесе Трисмегисте (Меркурии) мы находим в трактате Цицерона «О природе богов», где сообщается, что в истории античности было пять Меркуриев, и Меркурий, которому поклоняются фенеты (жители города Фенея в Аркадии), как говорят, убил Аргуса, по этой причине бежал в Египет и сообщил египтянам законы и письменность. Египтяне называют Гермеса Тотом, и так же называется у них первый месяц в году. Ранний христианский автор Лактанций (250 — 325) в первой книге своего трактата «Божественные установления» пишет: У Цицерона жрец Гай Котта, споря со стоиками о религии и о многообразии представлений, которые существуют о богах, чтобы, как это и свойственно академикам, все сделать понятным, говорил, что было пять Меркуриев, и, перечислив по порядку четырех, сказал, что 5 был тот, который убил Аргуса, и по той причине он бежал в Египет и сообщил египтянам законы и письменность. Египтяне называют его Тотом, в честь которого получил имя первый месяц их года, т. е. сентябрь. Он же воздвиг город, который по-гречески называется теперь Гермополис; и фенеты благоговейно почитают этого [Меркурия]. Хотя он был человеком, он все-таки жил очень давно и был настолько сведущ в учениях всякого рода, что знание многих вещей и искусств дало ему эпитет Трисмегиста. Он написал книги, к тому же много, относящиеся к истолкованию божественных вопросов, в которых признавал величие высшего и единственного Бога, называя Его теми же именами, что и мы Богом и Отцом[1] В книге «О граде Божьем» Августина Гермес Трисмегист упоминается как древний пророк, получивший свои знания от демона, и как автор ряда «герметических» произведений, в подлинности которых не сомневались и такие представители ранней Εκκλησιαστικοί Πατέρες, как Василий Блаженный, Амвросий Медиоланский, Григорий Богослов. Климент Александрийский (II - III в.) в шестой книге «Строматов» сообщал о 42 трактатах Гермеса – 36 «которые содержат в себе всю египетскую философию» и 6 медицинских. Согласно Клименту, из них две книги содержат гимны Богу и правила поведения царей, «четыре астрологические книги Гермеса о расположении неподвижных видимых звезд, [о порядке движения Солнца, Луны и пяти подвижных звезд], о сочетании и свечении Солнца и Луны и, наконец, о восхождениях», книга содержащая «космографию, географию, хорографию (χωρογραφια) Египта и течения Нила, устройство храма и священных мест, а также распорядок ритуала и назначение предметов, в нем используемых», «десять книг, которые включают в себя книги о жертвах, о началах, о гимнах, о молитве, о праздниках и тому подобное», «десять книг, называемых иератическими, которые охватывали все вопросы, касающиеся закона, богослужения, распорядка воспитания храмовых служителей». Ямвлих (III - IV в.) говорил о 20000 книгах Гермеса, из которых 100 книг были посвящены эфирным богам, 1000 – небесным. Египетский жрец Манефон писал о 36525 сочинениях Тота-Гермеса. Большинство этих книг считалось утерянными при гибели Александрийской библиотеки, в которой они хранились. Легенда гласит, что уцелевшие рукописи были спрятаны посвященными в пустыне. С Гермесом Трисмегистом идентифицируется библейский пророк Енох. Многие христианские писатели, в том числе Лактанций, Августин, Марсилио Фичино, Кампанелла и Джованни Пико делла Мирандола, а также Джордано Бруно, считали Гермеса Трисмегиста мудрым языческим пророком, жившим во времена Моисея и предвидевшим приход христианства. Арабы считали, Пророка Мухаммеда, прямым потомком Гермеса Трисмегиста. Бахаулла, основатель Веры Бахаи, отождествляет Идриса с Гермесом в своей "Скрижали о Несоставной Реальности". Начиная с XII века многие тексты, приписываемые Гермесу, в том числе Изумрудная Скрижаль, были переведены с арабского языка на латинский и, таким образом, стали известны в Европе и пользовались популярностью у алхимиков. В 1463 году, по поручению Козимо Медичи, философ и теург Марсилио Фичино перевел на латинский язык Герметический корпус, впоследствии оказавший большое влияние на западную эзотерику. Гермеса также тесно связывали с астрологией, например, влиятельный исламский астролог Абу Машар (787–886). Герметическая традиция, таким образом, соотносится с алхимией, магией, астрологией и связанным с ними дисциплинами. Герметические тексты обычно делились на две категории: философские и технические. Тексты первой категории относились в основном к философии, а второй — к практической магии, зельям и алхимии. Кстати, выражение «герметично запечатанный» происходит от алхимической процедуры изготовления философского камня. Смесь материалов помещалась в стеклянный сосуд, который запечатывали путем плавления горлышка, процедура, известная как Печать Гермеса. Затем сосуд нагревали в течение 30-40 дней. В европейской оккультной традиции Гермес Трисмегист — «сторожевой пес» Пастыря Душ человеческих. Он — обладатель чудесного жезла-кадуцея, победитель Тифона, «магистр всех наук и искусств, знаток всех ремесел, правитель Трех Миров, писец богов и хранитель Книг Жизни» (М. Холл). Масоны считали Трисмегиста автором масонских ритуалов посвящения. В своей книге «Тайная Доктрина» ( т.2 ст.1 шл.2 ) Блаватская писала: «Он – Златоцветный Меркурий, Χρυσοφαής Έρμη̃ς, тот, кого Иерофанты запрещали называть. В греческой мифологии он символизирован, как один из сторожевых «псов» (зоркость) небесной паствы (Оккультная Мудрость); он же Гермес, Анубис, или же Агафодэмон. Он Аргус, стерегущий землю, причем последняя принимает его за само Солнце». Также Блаватская в книге «Тайная Доктрина» ( т.2 ст.9 ) подчёркивала: «Гермес не был изобретателем [магии] или даже открывшим, ибо, как сказано в последнем подстрочном примечании, имя Тот-Гермес есть имя нарицательное, так же как и Енох-Еноихион, «внутреннее духовное око» – Нэбо, пророк и ясновидец и т. д. Оно не есть личное имя какого-либо живущего человека, но общий титул многих Адептов». С образом Гермеса Трисмегиста связан так называемый «Герметический корпус» сочинений периода поздней античности и средневековья. В этот комплекс входят: «Поймандр Гермеса Трисмегиста»; «Вселенская речь»; «Священное слово Гермеса»; «Слово Гермеса Тату: Кратир или Монада»; «Слово Гермеса сыну Тату о том, что невидимый Бог весьма явен»; «О том, что благо в одном Боге и нигде больше»; «О том, что величайшее зло для людей — неведение Бога»; «О том, что ничто из сущностей не исчезает и что изменения напрасно именуют уничтожением и смертью»; «О мышлении и ощущении»; «Ключ Гермеса Трисмегиста»; «Ум к Гермесу»; «Слово Гермеса Трисмегиста Тату о всеобщем Уме»; «О возрождении и о правиле молчания, тайная проповедь на горе Гермеса Трисмегиста сыну Тату»; «Слово Гермеса Трисмегиста Асклепию»; «Определения Асклепия царю Аммону»; «О волнениях тела, сковывающих душу». С образом Гермеса Трисмегиста и с его учением связан образ Исиды — одной из ипостасей Великой Богини. Ср. у Мэнли Холла: «Тот Гермес Трисмегист, основатель египетской учености, мудрец древнего мира, дал жрецам и философам античности секреты, которые были сохранены до нашего времени в виде мифов и легенд. Эти аллегории и эмблематические фигуры скрывают секретную формулу духовного, умственного, морального и физического возрождения... Эти возвышенные истины сообщались инициированным, но скрывались от профанов... Мистерии герметизма, великие духовные истины, скрытые от мира невежеством, и ключи от секретных доктрин древних философов символизированы Непорочной Исидой. Закутанная с головы до ног, она открывает свою мудрость только тем немногим инициированным и прошедшим испытания, которые заслужили право предстать пред ней, снять покровы с Природы и оказаться лицом к лицу с Божественной Реальностью». Именно по причине этой связи знаменитый теософский трактат Е. Блаватской, «открывающий миру небесные истины», носит название «Разоблаченная Исида» (или «Исида без покровов»). 1. Лактанций. Божественные установления. Книги I-VII. Серия: Библиотека христианской мысли. Источники. СПб. Издательство Олега Абышко. 2007. Стр. 47-48. https://www.wiki93.ru/index.php/Гермес_Трисмегист
- Михаил Моро. Гермес Трисмегист и устройство мира.
Древние греки называли величайшего из учителей человечества Гермесом Трисмегистом (Гермесом Триждывеличайшим). Древние египтяне, которых он обучил грамоте и счету, законам и религии, обожествляли его и отождествляли с богом Тотом. Судя по преданиям, Гермес владел многими тайнами мира людей, неба и преисподней. Знания, собранные в сорока двух книгах, он передал людям. Сохранились только фрагменты двух из них. А самая важная часть его заветов была изложена на пластинах изумруда – изумрудных скрижалях. Для исследователей наибольший интерес представляет знаменитая формула Гермеса, якобы содержащая величайшую тайну мира: "Вот истина, совершенная истина и ничего кроме истины. То, что вверху, подобно тому, что внизу. То, что внизу, подобно тому, что вверху. Одного этого знания уже достаточно, чтобы творить чудеса". То, что каждое физическое тело состоит из однородных мельчайших частиц вещества, люди догадывались давно. Еще Демокрит (V - IV века до н. э.) полагал, что атомы, эти крохотные неделимые частицы, носятся в пустом бесконечном пространстве. Но какова их форма, какими свойствами они обладают, очень долго было неясно. Только в 1908 - 1911 гг. Эрнест Резерфорд поставил эпохальные эксперименты, доказавшие, что атом поразительно пуст - плотное ядро занимает совершенно ничтожную часть объема атома – одну квадрилионную. В соответствии с разработанной на основе этих экспериментов планетарной моделью атома плотное тяжелое ядро, подобно солнцу, находится в центре атома, а маленькие легкие электроны носятся вокруг него по замкнутым орбитам, подобно планетам. Астрономы тоже неплохо продвинулись в изучении мира. Галилео Галилей построил первый телескоп и обнаружил спутники Юпитера, а ныне астрономы научились измерять расстояния до звезд и повысили чувствительность своих инструментов настолько, что им стали доступны для наблюдения объекты, расположенные далеко за пределами нашей галактики Млечного пути. Оказалось, что там имеется множество других галактик, причем они рассеяны в пространстве не равномерно, а собраны в скопления. Многие скопления собраны в сверхскопления, имеющие ячеистую структуру. Формула Бога Тота Интересно, а как соотносятся размеры объектов микромира, много меньших человека, и объектов макромира, много больших его? Из-за огромной разницы их размеров сравнивать будем не абсолютные величины в метрах, а лишь их порядки, т.е. показатели десятичной степени. Планета Земля имеет диаметр около 10 миллионов метров, т.е. 10 в седьмой степени. Таким образом, порядок размера нашей планеты равен плюс 7. О размере электрона пока известно, что его порядок не превышает минус 18. Так что их размеры, как минимум, отличаются на 25 порядков. На 23-24 порядка размер ядра легкого атома отличается от размера Солнца. На 27-28 порядков отличаются размеры таких пар структурных элементов микромира и макромира: сложная органическая молекула – галактика, митохондрий (часть биологической клетки) – скопление галактик, живая клетка – сверхскопление галактик. Можно сказать, что размеры всех этих пар имеют коэффициент подобия, лежащий в пределах 23-28 порядков (в разброс отношений входят естественный разброс размеров объектов и погрешности их измерений). Обозначим среднее значение этого коэффициента, близкого к 10 в 26-й степени, символом Т в честь египетского бога Тота. С этим коэффициентом (Т=1026) трехмерные пространственные характеристики микромира подобны таким же характеристикам макромира. Интересно, а каковы соотношения шкал времени микро- и макромира? Земля делает один оборот вокруг Солнца за 32 миллиона секунд, а электрон на низкой орбите за микросекунду делает порядка 10 миллиардов оборотов вокруг ядра, что дает разницу 23-24 порядка. Получается, что макромир и микромир имеют более общее, чем трехмерное пространственное подобие, а именно четырехмерное - пространственно-временное. Во сколько раз изменяются размеры объектов при переходе от микромира к макромиру, во столько же изменяется и скорость течения времени. Если бы мы могли чудесным образом переместиться с нашей планеты на третий электрон какого-то атома, то мы бы не заметили существенных перемен ни в продолжительности года, ни в угловом размере светила. Плотность звезд на ночном небе тоже оказалась бы такой же, только вид созвездий был бы совершенно другим. Наверное и продолжительность суток, определяемая спином электрона, была бы подобна привычной земной. На этом основании знаменитую формулу Гермеса можно уточнить: "То, что вверху, подобно тому, что внизу. То, что внизу, подобно тому, что вверху. Коэффициент подобия пространства-времени вверху и внизу близок к величине 10 в 26 степени». Чудеса возможны Возникает вопрос: а что, в мире только три уровня – мир звезд, наш земной мир и мир атомов? Если бы это было так, то картина неба, которую можно наблюдать с уровня звезд не была бы подобна той, которую наблюдаем мы – на его небе не было бы звезд. Но Гермес не наложил каких-то ограничений на действие своей формулы. Тогда получается, что мир по Гермесу устроен из бесконечного числа уровней, как вверх, так и вниз по отношению к нашему уровню. И все соседние уровни мира подобны друг другу. Гермес дополнил свою знаменитую формулу словами: «Одного этого знания уже достаточно, чтобы творить чудеса". Какие же чудеса возможны, если мы усвоим его замечательную формулу? Может быть чудеса, подобные тем, которые происходили во время перехода от освещения лучиной к электрической лампе при освоении электричества, или при переходе от алхимического перебора различных смесей к использованию таблицы Менделеева в химической промышленности? Раньше понятие «материя» включало в себя только вещество (вещи, звезды и др.), в наше же время в это понятие включены и поля (гравитационные, электромагнитные и др.). По Резерфорду вещество сосредоточено в основном в ядрах атомов, занимающих примерно одну квадрилионную часть объема атома. Весь остальной объем в основном заполнен полями. Но по Гермесу сами ядра атомов состоят из микроатомов, в которых вещество занимает такую же часть объема и т.д. Очевидно, что при бесконечном числе уровней мира для вещества вообще не остается места. В свое время для объяснения процесса горения физики ввели понятие флогистона, а потом от этого ложного понятия отказались, поняв истинную причину горения. Так и в случае справедливости формулы Гермеса придется отказаться от понятия вещества. Тогда получится, что мир устроен исключительно из полей и все разнообразие его объектов, включая человека, определяется разной конфигурацией этих полей. И еще из всего этого следует, что никакого корпускулярно-волнового дуализма в физике нет, а есть только волновой монизм. Здесь уместно вспомнить, что в свое время Рене Декарт утверждал, что весь мир устроен только из вихрей корпускул. Но если формула Гермеса верна и материя состоит только из полей, то идею Декарта можно выразить так: мир состоит из полевых вихрей, располагающихся в ламинарных полях. Тогда станет понятна основа квантовой теории, определяемая скоростью вращения вихрей. Возможно, усвоение этого факта создаст импульс, который значительно продвинет науку, позволяя свершиться действительно фантастическим чудесам. Так случается всегда, когда наука, избавляясь от ложных представлений, продвигается к истине. Мы живем в атоме кислорода Изложенные выше соотношения были выявлены путем сравнения физических объектов макромира и микромира. Но почему бы не применить эту закономерность и к самому человеку? Если Гермес прав, тогда все, что мы можем увидеть на нашем ночном небе - звезды, галактики, скопления и сверскопления галактик - это составные части организма некого макрочеловека. Он - гигантское небесное существо, размер которого составляет порядка 10 в 26 степени метров (20 миллиардов световых лет). Звезды на небе над нашей головой – это ядра атомов организма макрочеловека, наше Солнце – это одно из этих ядер, а Земля – третий из восьми электронов атома, ядром которого является Солнце. Кстати, по Менделееву получается, что мы живем в атоме кислорода. Если рассуждать в этом направлении далее, то из принципа подобия следует признать, что макрочеловек не единственный в макромире. Там должны быть и другие макролюди (другие вселенные), у которых есть своя жизнь. Также следует, что на земных электронах (этих планетах микромира) должны существовать микролюди, меньшие в Т раз относительно людей нашего уровня мира, и у них тоже есть жизнь, похожая на нашу. Вместо Большого взрыва - зачатие Из всего этого получается, что астрономы, биологи и физики занимаются, в сущности, одним делом. Они изучают устройство мира на одних и тех же объектах, всего-то отличающихся масштабом. Астроном, изучающий в телескоп сверхскопление галактик, делает то же самое, что биолог, изучающий в микроскоп живую клетку. Физик, изучающий строение атома, делает то же самое, что астроном, изучающий строение звездной системы. Грандиозные космические процессы, включая процессы рождения новых и гибели старых светил, функционирование пульсаров и квазаров – все это нормальные процессы жизнедеятельности, в частности, обмен веществ и энергий в клетках живого космического организма. Кстати, о космосе, как живом организме, еще три века назад говорил Готфрид Лейбниц – знаменитый математик и философ. Продолжительность жизни земного человека соответствует ничтожному мигу времени, в котором живут звездные системы. Сто лет земной жизни соответствует малой доле фемтосекунды (фемто - 10 в минус 15 степени) вселенского времени. Именно поэтому звезды на небе нам кажутся неизменными. Но краткость человеческой жизни не препятствует познанию процессов, происходящих во Вселенной. Ведь это можно делать по наблюдениям разных ее участков. Подобно машине времени эти разные участки демонстрируют различные фазы развития составных частей живого организма Вселенной. По результатам анализа этой информации можно получить представление о динамике этих процессов. Биологи могут изучать свой предмет, глядя не на предметный столик в микроскоп, а глядя на небо в телескоп. Не исключено, что рождение новых и гибели старых звезд, поглощение одних галактик другими галактиками биологи признают вовсе не космическими катастрофами, а совершенно нормальными процессами жизнедеятельности в организме макрочеловека, в частности, обменом веществ. Когда-то макрочеловек - то есть наша Вселенная - был зачат. Очень быстрое изменение размера человеческого эмбриона в начале его развития - в 50 раз за 30 дней - напоминает идею Большого взрыва астрофизиков. Но в отличие от этого неуправляемого, случайного гипотетического процесса, реальное развитие эмбриона происходит по совершенно определенному плану. И при этом ни в одном живом организме нет уничтожения материи в черных дырах и в них не бывает никаких точек сингулярности Большого взрыва с бесконечно большой плотностью материи. Получается, что в мире Гермеса нет места ни черным дырам, ни Большому взрыву, а есть плановое строительство из имеющегося материала. Кстати, знаменитый британский ученый Стивен Хокинг, основной разработчик гипотезы черных дыр, недавно признал, что его работа в этом направлении является самой большой ошибкой его жизни. Наверное и разработчики чисто теоретической гипотезы Большого взрыва скоро последуют примеру Хокинга. Правда, от основателей гипотезы – Альберта Эйнштейна и Александра Фридмана трудно дождаться этого, а вот от современных их последователей услышать такое признание в принципе возможно. Интересно, что закон Хаббла, утверждающий, что чем дальше от наблюдателя находится звезда, тем больше скорость ее удаления при любом местонахождении наблюдателя, прекрасно применим к живым организмам. В живом организме параметры относительного движения атомов (звезд на микроуровне) определяются суммой параметров роста всех элементов тела, расположенных на линии наблюдения независимо от расположения наблюдателя. Именно так подходит тесто, именно так растут все растения, животные и люди. У мироздания - клеточное строение Вот такой удивительный мир получается, если точно следовать Гермесу Трисмегисту. Кто-то может сказать, что все это умозрительные рассуждения и поэтому они кажутся фантастической сказкой, не имеющей какого-либо экспериментального основания. Но это не так. На самом деле имеются определенные основания для подтверждения справедливости мироустройства по Гермесу Трисмегисту: - Еще в прошлом веке астрономы сделали открытие - сверхскопления галактик формируют клеточную структуру. Вселенная, как человек и как любой живой организм, действительно построена из клеток, размером примерно в Т раз больших, чем у человека. - Недавно с помощью космического телескопа Spitzer была обнаружена звездная система, состоящая из двух цепочек, переплетенных подобно молекуле ДНК. Эта система имеет длину 80 световых лет, что примерно в Т раз больше, чем длина молекулы ДНК человека. - По разным методикам обработки экспериментальных данных астрономы дают оценку размера нашей Вселенной в пределах 10-80 миллиардов световых лет. Оценка в мире Гермеса (20 миллиардов световых лет) этому вполне соответствует. - Несколько лет назад астрономы обнаружили, что за пределами 20 миллиардов световых лет закон Хаббла резко нарушается, что демонстрируют самые удаленные галактики (UDFj-39546284 и UDFy-38135539). Это подтверждает, что они действительно находятся за пределами нашей Вселенной. - Космический зонд WMAP позволил построить в галактической системе координат карту уровня излучения разных частей Вселенной. Оказалось, что на небесной сфере есть пара областей с повышенным излучением (выделено красным цветом), и пара – с пониженным (выделено синим цветом). Повышенное излучение говорит о том, что в этих направлениях количество звезд больше, а пониженное – о том, что в этих направлениях звезд меньше. Эти оси развернуты относительно друг друга. Так как средняя плотность звезд в разных областях Вселенной постоянна, получается, что Вселенная не шарообразна, каковой она была бы в случае Большого взрыва, а вытянута по горячей оси и сжата по холодной. Такая конфигурация Вселенной действительно подобна форме человека, вытянутой по оси голова-ноги и сжатой в поперечном направлении. Скептики всегда могут сказать, что изложенных оснований мало. Но тут следует заметить, что бурное развитие в наше время космических и компьютерных технологий наверняка позволит в самое ближайшее время получить дополнительные основания для подтверждения справедливости мироустройства по Гермесу Трисмегисту. © Copyright: Михаил Моро, 2017 Свидетельство о публикации №217111401108 Михаил Моро
- Еще немного юмора
Лучше иметь чистую совесть, чем незапятнанную репутацию. Оптимист верит, что мы живем в лучшем из миров. Пессимист боится, что так оно и есть. Лучше молчать и казаться идиотом, чем заговорить и развеять все сомнения. Мании величия у меня нет, великие люди ей не страдают. ЗУБЫ? Наши стоматологи сделают все, чтобы вы навсегда забыли о них! Один звонок, и вам оформят свидетельство о смерти, изготовят венки! Приглашаются грузчики для интересной работы. Продается коккер-спаниель. Мать признана "Лучшей сукой породы". Продается немецкая овчарка. Недорого. Ест любое мясо. Особенно любит маленьких детей. Сегодня в холле гостиницы состоится лекция на аморальные темы. Читает милиция. Самые мудрые стараются не говорить без особой надобности, поэтому мир заполнен криками глупцов. Если из этого мира хочется бежать, значит, он – не дом, а тюрьма Тот, кто всегда выходит сухим из воды, чистым никогда не бывает. Плохо, что у нас врагов больше, чем друзей. Хорошо, что у наших врагов то же самое Эксперт - это человек, который совершил все возможные ошибки в очень узкой специальности. Юридический отдел коммерческой фирмы - это отдел по борьбе с законодательством С высоты прожитых лет очень хочется прыгнуть вниз Я ещё не встречал кота, которого заботило бы, что о нём говорят мыши. Экономический эффект взятки всегда больше её суммы. На вопрос в лоб случается ответ по уху Женщины последовательны в своем непостоянстве. Тот не знает настоящей беды, кто не видел наших дураков на наших дорогах! Женщина обманывает мужчину, когда описывает своё прошлое, а мужчина обманывает женщину, когда описывает её будущее Благотворительность - последнее прибежище для тех, кто любит допекать своих ближних. Хороший правитель свой народ не грабит. Для этого есть другие народы Интеллектуалы на высоких государственных постах опасны: иногда они сами верят в то, что говорят. Он вел себя так, как будто был уверен, что в аду стоят не котлы со смолой, а джакузи. Бизнесмен - человек, тратящий время на то, чтобы сделать деньги, а затем тратящий деньги на то, чтобы убить время Чтобы царил вечный мир, необходимо, чтобы победитель оплачивал все расходы Имея незлобивый характер, врагами так и не обзавелся, поэтому время от времени был вынужден драться с друзьями Жизненные реалии таковы, что дёготь продаётся в бочках, а мёд в баночках Женщины называют козлом того, кого не удалось сделать бараном Почему совесть только мучает? Где положительные эмоции? Ужин становится намного приятнее, если, накрывая на стол, пользуются не только ножом, но и штопором Денег не хватает даже на то, чтобы понять, что не в них счастье За мелкие преступления сидят на общей зоне, за крупные - на собственном пляже Суд присяжных состоит из двенадцати человек, которые и должны решить, чей адвокат лучше... Найти место в жизни не проблема, проблема занять его. Сколько волка ни корми, он все ест и ест. Спектакль Россия. Акт следующий. Те же. Там же. В том же. Счастье - это когда тебе все завидуют, а нагадить не могут... Жизнь прекрасна! И плевать, что это неправда! Если человека кусает вампир, он становится вампиром. Такое ощущение, что очень многих вокруг искусали бараны... Деньги точно не зло, зло так быстро не исчезает. Труд из обезьяны сделал уставшую обезьяну. Знаете где у статуи Давида центр композиции? Вот туда и идите со своей культурой! Чем больше у тебя денег, тем больше знакомых, с которыми ничто тебя не связывает, кроме денег. Даже самая большая правда бессильна против маленькой лжи - если ложь устраивает всех В стране полное взаимопонимание: народу на фиг не нужна эта власть, власти на фиг не нужен этот народ. Недовольный народ вышел на улицы. И начался субботник Не могу молчать, когда меня не слушают! Если жизнь дала трещину, то совсем не обязательно в нее лезть Ничто так не увеличивает объемы макулатуры в стране, как избирательная кампания. Некоторые люди убеждают, что пробились наверх, хотя на самом деле они просто туда просто всплыли. Съезд общества предсказателей не состоится из-за непредвиденных обстоятельств От молодого придурка до старого дурака - какой цельный жизненный путь! Не всё, что Я сказал, вошло в учебник… Говорят, что в Москве появились честные гаишники - они принципиально не берут зарплату... Иногда лучше поверить, чем проверить... Не тратьте нервы на то, на что вы можете потратить деньги. Граница - воображаемая линия между двумя государствами, отделяющая воображаемые права одного от воображаемых прав другого. Лень труднопреодолима, потому что воплощает в себе фундаментальный закон сохранения энергии. В формуле «товар - деньги - товар» автор не указал, как ему удавалось уйти от налогов... Продавать наркотики детям каждый дурак может, а вы их попробуйте алгебре научить! Россияне, Минздрав офигевает от вашего здоровья... Добро побеждает зло. Очень зло! Иные, как почувствуют за спиной крылья, сразу начинают каркать Выполнить свой долг легче легкого. Самое главное - понять, в чем он состоит Когда жизнь экзаменует, первыми сдают нервы. Розы хороши, пока свежи шипы. Не бери от жизни все, а то не унесешь... Начало беременности было просто замечательное!.. Увести чужую жену несложно - сложно вернуть её обратно. Возможность самому загубить свою жизнь - неотъемлемое право каждого человека. В каждом из нас спит гений и бодрствует идиот. Не надо учить нас работать, лучше научитесь платить! Во имя правды и соврать не грех. Россия - страна макроресурсов и нанопенсий. Глупость - лучшее средство от разочарования. В споре не всегда побеждает истина, чаще это делают более тяжелые аргументы. Все люди хотят жить среди людей! Но без соседей. Демократия есть механизм, гарантирующий, что нами управляют не лучше, чем мы того заслуживаем. Есть люди, которые не совершают ошибок. Это те, за кого думают другие Не люблю ничего общественного. Особенно мнения, питания и туалета. Я не грустный, я трезвый. Никакой план не выполняется с таким рвением, как план эвакуации! Образование - верный путь к благосостоянию. Но мало какой школьный учитель служит тому доказательством… Переходя через дорогу, смотрите не на светофор, а на машины - светофоры еще никого не сбивали Соперник - это негодяй, которому нужно то же, что и мне Ум у женщин либо трансформируется в стервозность, либо используется сугубо в профессиональной деятельности... Правители нуждаются в мудрецах значительно больше, чем мудрецы в правителях Богатый мужчина - все равно, что красивая женщина Ещё Пушкин говорил, что кот, когда ходил налево - всегда при этом сказки рассказывал. Бороться и искать, найти и перепрятать! Если кто-то делает вашу работу за вас, значит вы – начальник. Рожденный ползать, пролезет везде Чем шире наши морды, тем теснее наши ряды! Мудрость обычно приходит со старостью, но бывает что старость приходит и одна. Не люблю женщин, знающих себе цену - у меня нет таких денег! Оптимисты верят в счастливый конец света... Иногда приходиться прикинуться дурачком, чтобы не выглядеть идиотом. Красивая женщина в одежде не нуждается, она, как правило, вообще не в чем не нуждается. Ум у большинства женщин служит не столько для укрепления их благоразумия, сколько для оправдания их безрассудств. Всё новое - это хорошо забытое старое: Ева - первая удачная попытка клонирования человека. Говорите, говорите, я всегда зеваю, когда мне интересно. Кому на Руси жить хорошо, тому и на Кипре живется неплохо. Всякое разумное дело имеет своё завершение, и только ерундой можно заниматься бесконечно. Чтобы поставить дурака на свое место, иногда достаточно потесниться. Если вам хочется сделать глупость, торопитесь: опередят! Правда - изобретение маньяков: колет глаза и режет уши. Лучше пузо от пива, чем горб от работы! Неприличное - это очень личное. Муж не вовремя хуже татарина. Все люди братья, но не все по разуму. Если ты встретил женщину своей мечты, то можешь попрощаться с остальными своими мечтами. Деньги - зло. Зайдёшь на рынок и зла не хватает! Крутишься, как белка в мясорубке... Чем дальше будущее, тем лучше оно выглядит. Скажи мне, кто я, и я скажу тебе, кто ты. Вложивший в женщину всю душу, часто оказывается обманутым вкладчиком. Дураки от несчастной любви стреляются. Умные пишут стихи. Самые умные не влюбляются. Хвост у человека отпал, а необходимость им вилять осталась. Если у вас начали расти рога - не спешите обвинять жену. Возможно, вы просто козел. Если думаешь одно, говоришь другое, подразумеваешь третье, а делаешь четвертое - не удивляйся, когда получается пятое. Чем приятнее формы, тем безразличнее содержание. Чтобы стать богатым, необходимо три вещи: ум, талант и много денег. Хорошему коту и в декабре март. Завтра над вашей тайной любовной перепиской, будет плакать весь ФСБ! Учиться, учиться и учиться – все-таки лучше, чем работать, работать и работать. Когда делаешь, что думаешь - думай, что делаешь! Ты ласкова со мной... Мне это по карману? Тебе правду сказать? Или как всё было на самом деле? Соседняя очередь всегда движется быстрее. Отсутствие жалоб на качество парашютов еще не говорит об их безупречности. Дураки учатся на своих ошибках, а умные - на чужих. Следовательно... умные учатся у дураков? Свершать одну и туже ошибку несколько раз - значит показать себя неспособным совершить новую. Человек устает бороться и делает вид, что помудрел. Одни философски смотpят на вещи, дpугие - на их отсутствие. Самое важное - уметь отличить важное от срочного. Добро всегда побеждает зло. Значит, кто победил, тот и добрый? Человечество существует тысячи лет, и ничего нового между мужчиной и женщиной произойти уже не может. Не можешь справиться с ошибкой - создай условия, при которых она станет единственно верным решением. Когда людям начинаешь открывать глаза - они закрывают уши. Некоторые мечты лучше оставлять мечтами. Ибо претворенные в реальность, они становятся суровой действительностью. Настоящий философ всегда говорит, что думает, поэтому больше молчит. Выбрав из двух зол меньшее, не забывай, что ты выбрал зло. Чем меньше знаешь, тем меньше сомневаешься. Дайте мне кнут, и я с его помощью добуду себе пряник. Дети - цветы жизни, а старики - кактусы смерти! Чего доктоp Вам не скажет, завтpа вскpытие покажет. Самое пpиятное в детях - это пpоцесс их пpоизводства. В этой жизни насилие - не выход! И я придушу каждого, кто со мной не согласен! Бывает так, что человек и порядочный и скромный, - а вот не умеет этого показать. Работа - это святое, не трогай ее! Праведную жизнь начинаешь вести тогда, когда на грешную уже не остается ни сил, ни денег. Слабый пол сильнее сильного в силу слабости сильного пола к слабому. Умоются кровью те, кто усомнится в нашем миролюбии! Даже у самого плохого человека можно найти что-то хорошее, если его тщательно обыскать. Любовь - это вам не просто так, ею надо заниматься! Красота - страшная сила, но с годами она становится еще страшнее. На вопрос "Пользуетесь ли вы интернетом?" утвердительно ответили 100% россиян. Таков результат опроса, проведённого недавно в Интернете. Взрослый отличается от ребенка не тем, что уже всему научен и как надо воспитан, а тем, что его уже поздно учить и воспитывать. Если долго тренироваться, то можно научиться маяться дурью с очень большой скоростью. Реальность - это иллюзия, созданная отсутствием алкоголя. Со скромностью у меня все в порядке - я один из самых скромных людей в мире За двумя зайцами погонишься - от обоих по морде получишь. Если у тебя появилась умная мысль, будь умным - держи эту мысль при себе. За удовольствие надо платить, и чем оно кудрявее, тем дороже. Если бы у человека были крылья, они б ужасно мешали ему ползать. Пока красота спасaет мир, уроды его погубят. Женитьба - это слишком дорогая плата за бесплатно постиранные носки. А чёрная кошка просто хотела предупредить... Hет, я не пpотив, только не согласна! Иллюзии, как и зубы, теряются с возрастом. Что хохлу хорошо - то свинье смерть! К числу эрогенных зон следует отнести и бумажник. Сила впрыска не влияет на качество отпрыска. Господа, я тут где-то посеял Разумное, Доброе, Вечное - никто не находил?
- Рыночный фундаментализм – помеха на пути к социальному прогрессу
Меняющийся мировой порядок, разваливающаяся Американская империя, миграции, демографические сдвиги и крупные экономические катастрофы – всё это усилило религиозный фундаментализм во всём мире. Но укрепляются и другие идеологические фундаментализмы, включая рыночный фундаментализм, который многие критикуют за блокировку позитивных социальных перемен. Рыночный фундаментализм провозглашает, что рынок обладает таким же уровнем совершенства, что и пророки и божества в фундаменталистских религиях. Однако рынок – это лишь одно из многих социальных средств нормирования. Дефицит многих товаров наталкивает на вопрос: кто их получит, а кто будет обходиться без них? Рынок – это один из системных способов нормирования дефицитных товаров. На рынке желающие получить дефицит завышают цену, что выталкивает других с рынка, потому что они не могут или не хотят платить высокую цену. Когда высокие цены устраняют превышение спроса над предложением, дефицит исчезает, и больше нет смысла повышать цену. Те, кто может и хочет платить высокие цены, удовлетворяются таким распределением товаров. Так рынок нормирует дефицитные товары в условиях скудного предложения. Он определяет, кто получит товары, а кто нет. Ясно, что чем богаче покупатель, тем больше вероятность, что он будет поддерживать и восхвалять рыночную систему. Богатые покупатели любят рынки. И такие покупатели с большей вероятностью поддержат учителей, священников, политиков и журналистов, которые заявляют, что рынки «эффективны», «социально-позитивны» и «лучшее решение для всех». Однако, даже экономика, которая обычно прославляет рынки, включает в себя значительную, хотя и недооценённую литературу о неспособности свободных (т.е. нерегулированных) рынков эффективно и социально-позитивно работать. В этой литературе подробно описаны такие понятия, как «несовершенная конкуренция», «рыночные искажения» и «внешние эффекты», которые показывают, что рынки не могут быть эффективными и приносить пользу обществу. Общественные деятели, которые знакомы с реальными рыночными проблемами, также неоднократно вмешивались в их работу, так как рынки работают негативно для общества. Так у нас появились законы о минимальной заработной плате, о максимальных процентных ставках, о завышении цен, а также тарифные и торговые войны. Практичные люди знают, что рыночные проблемы часто приводят к бедствиям (например, коллапсы 2000, 2008 и 2020 годов), последствия которых можно преодолеть только государственным регулированием и вмешательством в рынки. Почему же тогда рыночные фундаменталисты прославляют рыночную систему нормирования, которая и в теории, и на практике дырява, как сыр? Либертарианцы заходят ещё дальше, пропагандируя «истинную» рыночную экономику в качестве осуществимой утопии. Эту «истинную» рыночную экономику они считают решением всех крупных экономических проблем, которые имеются в современном («греховном») капитализме. Либертарианцы вечно разочарованы отсутствием успеха. По многим причинам, рынки не должны требовать чьей-либо лояльности. Рынки явно проигрывают альтернативным системам нормирования дефицитных товаров. Например, многие религиозные, национальные и моральные традиции призывают и настаивают на том, чтобы проблема дефицита решалась нормированием, которое основано на признаваемых всеми представлениях о человеческих потребностях. Многие другие системы нормирования, включая существовавшую в США во время Второй мировой войны, отказываются от рыночной системы, заменяя её государственным нормированием, которое определяется утверждёнными нормами потребления. Системы нормирования также могут определять нормы на основе возраста, профессии, статуса занятости, семейного положения, состояния здоровья, удалённости места проживания от места работы и других критериев. Их важность при распределении дефицитных товаров среди населения может и должна определяться демократическим способом. На самом деле, настоящее демократическое общество будет позволять людям решать, какие дефицитные товары должны нормироваться рынком, а какие альтернативными системами. Рыночные фанатики, несомненно, будут пропагандировать свои любимые способы нормирования. Например, они заявляют, что, когда покупатели повышают цены на дефицитные товары, другие предприниматели спешат увеличить предложение, чтобы зафиксировать высокие цены, и этим уничтожается дефицит. Эта наивная вера не позволяет понять, что предприниматели, которые наживаются на высоких ценах на дефицитные товары, имеют все стимулы и средства для предотвращения, отсрочки и полного блокирования появления новых поставщиков. Реальность бизнеса показывает, что они регулярно этим пользуются. Иными словами, восторженные хвалы рыночным ценам – это всего лишь идеологический бред. Мы можем поймать рыночных фанатиков на их собственных противоречиях. Когда они оправдывают астрономические зарплаты корпоративных директоров, то ссылаются на дефицит людей, которые могут выполнять их работу. Но они же говорят, что для борьбы с дефицитом наёмного труда необходимо уменьшать пособия по безработице, а не повышать зарплату для американских рабочих. Дефицит на рынках позволяет капиталистам получать завышенную прибыль при снижении производства и продажи. Если они ставят на высшее место прибыль и могут запретить доступ к товарам другим, то они будут производить и продавать меньше товаров по более высоким ценам более богатым клиентам. Сегодня мы можем наблюдать это явление в США. Неолиберальный переворот 1970-х в капитализме США принёс большие прибыли от глобализации рыночной системы. Но неолиберальная идеология умалчивает, что эта глобализация обогатила китайскую экономику намного быстрее, чем американскую, и намного мощнее, чем хотели бы США. После этого США начали отказываться от своих рыночных догматов, оправдывая это «опасениями по поводу безопасности», и правительство начало вмешиваться в рынки, чтобы остановить развитие Китая. Это делается с помощью торговой войны, тарифных ограничений, субсидий и санкций. При этом экономисты продолжают неуклюже и неубедительно заявлять об эффективности «свободных» рынков, одновременно проводя протекционистскую политику, ограничивая рыночные механизмы и отказываясь от богов «истинного рынка», которых ещё недавно прославляли. Кроме того, рыночный фундаментализм разоблачает рыночная система здравоохранения США: в США живёт 4,3% мирового населения, но на них же пришлось 16,9% всех глобальных смертей от COVID-19. Разве рыночная система не виновна в этом? Потенциальное нарушение идеологического консенсуса настолько опасно, что для выживания этой системы нельзя не только отвечать на этот вопрос, но и допускать публичную постановку его. Во время пандемии миллионам рабочих заявили, что они «незаменимые» и «работают на переднем фронте». Благодарное общество оценило их. Но сами они признались, что рынок не вознаградил их по заслугам. У них очень низкая зарплата. Рынки не заинтересованы в повышении зарплат рабочим, даже самым незаменимым. Так работают рынки. Рынки не вознаграждают за самую необходимую для общества работу. Они никогда этого не делали. Они вознаграждают за дефицит, не обращая внимания на социальную важность, которую мы придаём своей работе. Рынки нацелены на деньги, а не на людей. Неудивительно, что олигархи пропагандируют рыночный фундаментализм. Удивительно, почему всё общество терпит это. Источник: Market Fundamentalism’ is an Obstacle to Social Progress, RICHARD D. WOLFF, counterpunch.org, May 22, 2023.
- Немного юмора
У нас дома всё решает папа. А кто у нас папа - решает мама. В общественном транспорте настоящие мужчины всегда сидят с закрытыми глазами, потому что им больно видеть, как стоят женщины. Не разбивайте никому сердце - оно у всех только одно. Лучше ломайте кости - их 206! Если в России кто-то доволен властью, то одно из двух: или он не в курсе, или он в доле. Мнение человека как транспорт. Если у тебя нет личного, приходится пользоваться общественным. Мой способ шутить - это говорить правду. На свете нет ничего смешнее её! Много лет имел мечту, и только недавно понял, что это она меня всё время имела. Каждая женщина должна помнить, что мужчина ищет спутницу своей жизни, а не её хозяйку. Желание быть лучше, чем мы можем, порой делает нас хуже, чем мы есть. Трудно быть коллективистом в одиночку... Хочется напиться и поплакать, а получается нажраться и поржать. Не критикуйте свою жену: те недостатки, которые вы у нее находите, возможно, помешали ей выбрать лучшего мужа. Я не знаю, в чем ключ к успеху, но ключ к провалу - стремление понравиться всем. Те, кто критикует молодое поколение, забывают, кто его вырастил. "Делай как я!" – никакого другого способа воспитания не существует. Всё остальное - ложь и лицемерие. Сверхприбыль можно получить даже реализуя кирпичи, только продавать их обязательно в розницу, ночью и в тихом месте. Боженька создавал всех людей разными, но когда дошёл до Китая - ему надоело... Некоторые люди убеждают, что пробились наверх, хотя на самом деле они просто туда всплыли. Разврат - это секс, в котором ты не участвуешь Внезапно проснулся интерес - невыспавшийся, злой и нездоровый. Глупые мысли редко запаздывают. Я не страдаю безделием, я от него тащусь! Как жаль, что распоряжения руководства многие принимают за голос свыше. Мозги как деньги - их не может быть слишком много, но может очень сильно не хватать. Все мы в этой жизни гости, только одни - дорогие, а другие - незванные. Внедорожник - это автомобиль, который застрянет там, куда другой не доедет. Когда чиновники воруют быстрее, чем народ производит, они заявляют, что народ не умеет работать. Правила учат, исключениями - живут. Лотерея - это не охота за удачей, это охота за неудачниками. Лень простого русского человека - это не грех, а совершенно необходимое средство нейтрализации кипучей активности руководящих им дураков. Ностальгия, это когда хочется вернуться, а некуда. Монетизации льгот не вышло, зато как получается монетизация привилегий! Порой так восстанавливают справедливость, что узнать её невозможно. Дураку кажется мало доказать, что он умный. Он обязательно попытается доказать, что вокруг одни дураки. Все люди лгут, но это не страшно, ведь всё равно никто никого не слушает... Диктатура - это когда имеешь только то, что дают. А демократия - это когда выбираешь то, что хочешь, но получаешь всё равно только то, что дают. Люди как грибы, чем солидней шляпа, тем червивей. Особенно не вызывают доверия те, кто пытаются в него втереться. Терпение, конечно, сильное оружие, но иногда начинаешь сожалеть, что оно не огнестрельное. Легче всего найти девушку своей мечты людям со слабым воображением. Названия некоторых политических партий даже не самореклама, а самоудовлетворение. Русский человек славится своим умением находить выход из сложных ситуаций, но еще более он славится своим умением находить туда вход. Хоть пуля и дура, а попробуй-ка её интеллектом задавить! Чего у дурака не отнять, так это поддержки единомышленников. И умная барышня может сгодиться для всяческих глупостей. Невозможно сохранить человеческое лицо припавшему к корыту власти. Особенно жестоки те, кто считают себя правыми. Политика, как бомжиха: от нее всегда дурно пахнет. По капле выдавил из себя раба, а привычка давить осталась. Пришлось пойти в рабовладельцы. Сделай добро за деньги - скажут спасибо. Сделаешь бесплатно - останешься должен... Как заработать с помощью Вконтакте? Очень просто! Заходим в настройки, удаляем аккаунт и начинаем работать... Иногда человека легче убить, чем объяснить, почему он тебе не нравится. Не стоит входить в рамки, если вы не в состоянии подогнать их под свой размер. Если деньги не приносят счастья, значит вы их не на то тратите. Любой женский вопрос является риторическим. Ибо если мужской ответ совпадает с предполагаемым, он скучен. А если не совпадает, значит мама была права, и все мужики сволочи. Следы всех глупостей на земле ведут к человеку разумному. Самая большая глупость - это делать то же самое и надеяться на другой результат. Бывают такие решения, после принятия которых тараканы в голове аплодируют стоя. Публика любит, чтобы с нею обходились, как с женщинами, которым говоришь лишь то, что им приятно слышать. *** До смерти ещё дожить надо Хочешь сменить пол, сначала поправь крышy... Склероз нельзя вылечить, но о нем можно забыть. Хорошо зафиксированный больной в анестезии не нуждается. Хочешь - женись. Не хочешь - не женись. Долго не хочешь - лечись. Больной пошел на поправку, но не дошел. - Доктор! Мы его теряем!!! - Да не волнуйтесь вы так! У нас их целая палата... Пациент обязан платить много. Иначе он не станет делать то, что доктор прописал. Опытный гинеколог (стаж работы 30 лет) познакомится с женщиной, которая его хоть чем-нибудь удивит. Психиатр - пациенту: - Так, тихо, спокойно... успокойтесь, расслабьтесь, не нервничайте, все нормально. Итак, расскажите мне еще раз, как все было и все с самого начала. - Ну я же и говорю: сначала я создал небо и землю... Здоровье - это когда у вас каждый день болит в другом месте. Tоварищ, помни! Желая здоровья людям, ты желаешь обнищания медикам! Что-то вы мне не нравитесь... - Да и вы, доктор, не красавец... - Больной, вы курите? - Нет. - Пьете? - Нет. - Не надо так идиотски ухмыляться, я все равно что-нибудь найду! Приходит старушка к врачу: - Hа что жалуетесь? Что беспокоит? Что болит? - спрашивает доктор. - Ой, милок, ноги не ходят, руки ломит, спина не разгибается, голова раскалывается. - Hу что ж, так и запишем: "Ушиб всей бабки". Вас эротические сны не мучают? - Нет, доктор, только они и радуют... Один из способов, как не быть одиноким - заболеть шизофренией. А ведь Пушкин знал про Виагру. Помните?..."Какое низкое коварство - полуживого забавлять..." Не бывает здоровых людей, бывают необследованные! В борьбе за жизнь пациента победили врачи. Жизнь отступила. Не беда, что словесный понос. А беда, что и в мыслях запор. Бессердечным инфаркт не грозит. А ну-ка, больной, подышите на ладан. Медицина - вторая по точности наука после религии. Диагноз: психических отклонений нет. Просто дурак. Ничего, что человек плохой, зато у него результаты анализов очень хорошие. - Сестра, куда мы едем? - В морг. - Но я же еще не умер! - Так мы еще и не приехали... © Copyright: Омрам, 2010 Юмор https://cont.ws/@cartelera/2596251
- Վալերի Վարդանյան. Հարաբերությունները ներդաշնակեցնելու ժամանակը
Կարծում եմ, որ Էռնեստ Գրիգորյանի «Հարաբերությունների ներդաշնակեցում» երկրորդ հոդվածը բավական հետաքրքիր ու բովանդակալից է՝ հիմնավոր քննարկմանը արժանի։ Ունեմ նաև մի շարք մասնավոր դիտարկումներ, որի մասին կցանկանայի բարձրաձայնել։ Անշուշտ ճիշտ է հոդվածագիրը, որ աշխարհի ժողովուրդները շարունակում են կուրորեն ապրել։ Դա կտևի այնքան ժամանակ, մինչև, ըստ իս, չձևավորվի իմաստունների ինստիտուտ։ Հայտնի փաստ է, որ հասարակության առանձին շերտեր ու անհատներ, մոտավորապես հիսուն-վաթսուն տարեկանից հետո են սկսում տեսնել իրականությունը, տարբերակում սևը սպիտակից, հասկանում սեփական առաքելությունը։ Այլ բան է, որ միջազգային տրանսկոնտինենտալ կորպորացիաները և տեղերում նրանց դրածոները փորձում են սեփական օրենքներով ու դրվածքով կառավարել պետությունները, որի մասին տեղին է անրադառնում հոդվածագիրը։ Այնուհետ հեղինակը հիմնավորում է, որ պետության օրենքներն ու կանոնները պետք է ներկայացնեն գիտնականները, այլ ոչ թե՝ քաղաքական գործիչները՝ քանի որ մոլորակը, օդը, ջուրը, գետերն ու օվկիանոսները, բնական պայմանները բոլորի համար նույնն են։ Միտքը զարգացվում է նաև «Ներդաշնակեցման մաթեմատիկական հիմքերը» և «Սրբազան մաթեմատիկայից մինչև սուրբ սոցիոլոգիա» ենթագլուխներում։ Վերապահումով եմ մոտենում այս եզրույթին, որ քաղաքական գործիչները ի վիճակի չեն հավուր պատշաճի լուծել եղած խնդիրները և այն միայն գիտնականների մենաշնորհն է։ Դա այդքան էլ այդպես չէ, քանի որ հասարակական համակարգի օրենքները, կանոններն ու փոխհարաբերությունները ի սկզբանե ներդրվել ու կանոնակարգվել են իմաստունների կողմից, թեև դժվար է ասել, թե իմաստուններից քանիսն են անցյալում եղել գիտնական, քաղաքական գործիչ կամ հոգևորական։ Հայտնի իրողություն է, որ քաղաքական, հասարակական գործընթացները, իրոք, պետք է մշակեն ու վերահսկեն իմաստունները, ովքեր հասարակության աստիճանակարգման սանդղակում առաջին հորիզոնականն են զբաղեցնում։ Հեղինակը տեղին է անրադառնում, հատկապես, կրթական ոլորտին, որտեղ գործում է 14 հիերարխիկ աստիճանակարգ, ուր ամրագրված են կարգավիճակի համապատասխանությունը մասնագիտական հմտություններին և ոչ ոք չի խախտում հավասարությունը, ոտնձգում ընդունված կարգի և օրենքի դեմ։ Ինչ վերաբերվում է ռուս գիտնական Լ. Վ. Կարնաուշենկոյին, ապա, կարելի է ասել, որ նա սկզբունքորեն ճիշտ է ձևակերպում պետության գործառույթները։ Կարծում եմ, որ ուղղակի չի բացատրում, թե ի՞նչպես է և ու՞մ կողմից է պետք կյանքի կոչել և վերահսկել այդ գործընթացը։ Սա օրինաչափ է, քանի որ անգամ Օրենսդիր իշխանությունը՝ գործադիր իշխանության հետ միասին, ի վիճակի չէ այդ ամենը վերահսկել ու ուղորդել։ Այնպես որ ինչպես սեփական, այնպես էլ՝ հարևան երկրների իշխանության ղեկին պետք է լինեն Իմաստուն գործիչներ և փորձեն համաձայնեցված ու ներդաշնակ ղեկավարել իրենց երկրները։ Բայց քաղաքակրթական ու ծագումնաբանական տարբերությունների և տարաձայնությունների ներկա պայմաններում հնարավոր չէ այն անգամ կախարդական փայտիկի միջոցով կյանքի կոչել։ Կարծում եմ, որ այս փուլում դա կարող են անել ծագումնաբանորեն իրար շատ մոտ, հավատարիմ ժողովուրդները, հատկապես՝ նրանց իշխանական ու հոգևոր վերնախավերը։ Կարելի է համաձայնել հոդվածագրի հետ, որ իրողությունից ելնելով Ռուսաստանը պետք է դառնա համաշխարհային հանրության ներդաշնակեցման նախաձեռնողը։ Այստեղ կա ճշմարտություն, բայց պետք է լրջորեն քննարկել, թե ի՞նչպես է Ռուսաստանը դա անելու միայնակ։ Եթե ոչ միայնակ, ապա՝ ո՞ր ազգի, կամ ազգերի հետ ներդաշնակեցված։ Ինչ վերաբերվում է այն փաստին, որ կրոնները խոչընդոտում են համաշխարհային ներդաշնակեցմանը, ապա այս հարցը, իրոք, բավականին լուրջ է։ Այն միասնական քննարկումների, մտորումների և կառուցողական լուծումներ գտնելուն է վերաբերվում, որի ռեֆորմների բանալին նույնպես համաշխարհային հանրությունը ներդաշնակեցնելու ունակ նախաձեռնողների գործունեության տիրույթում է։ Վալերի Վարդանյան
- Турция слабеет с каждым днём
ГЕОПОЛИТИКА ЦИВИЛИЗАЦИЙ Сегодня будет крайне важный материал, который поможет лучше понять, насколько Россия широко распространила своё влияние в важнейшем регионе мира - на Ближнем Востоке/ Для начала несколько слайдов с экономикой Турции, чтобы картинка сложилась целиком, а далее разложим русский план, по усмирению Анкары, во всей его красе. Международные валютные резервы Турции сегодня составляют всего 69,8 миллиардов долларов при госдолге в 177 миллиардов долларов (данные на май). То есть Эрдоган должен миру в 2,5 раза больше, чем есть в турецкой казне. Международные валютные резервы Турции (данные ЦБ Турецкой республики) Торговый баланс (импорт к экспорту) со значительным отклонением. За первое полугодие дельта составила минус 60 миллиардов долларов. Это значит, что Турция покупает больше импортных товаров, чем продаёт. В прогнозе, до конца текущего года сумма вырастет до 125-130 миллиардов (исторический антирекорд). Торговый баланс Турции по годам (всё, что ниже нуля, говорит о том, что импорт выше экспорта) И на всё это дело накладывается инфляция в 40% к прошлогодним 80% (июнь 2023 к июню 2022). Вывод очень простой - в Турции не просто плохо с экономикой, в Турции ситуация с экономикой критическая. Добавьте сюда последствия наводнений, землетрясений и пожаров, с суммарным ущербом в 150 миллиардов долларов при инфляции в 40%. То есть пока министерство строительства считает смету на восстановление зданий, тот же бетон с кирпичом бьют новые ценовые рекорды и 150 миллиардов превращаются в 210 к концу года. Но у султана денег нет и стулья разъехались Прямо сейчас Эрдогану для стабилизации ситуации нужно 150 миллиардов на стройку, 500 миллиардов на стабилизацию экономики и перезапуск реального сектора промышленности, и плюс\минус 500 миллиардов для экспансии "Тюркского мира" на постсоветское пространство. А теперь внимание, смотрите сколько ему дают. Все вместе взятые страны мира с начала года выделили Эрдогану всего 2,3 миллиарда долларов. ВСЕГО. А ему нужен триллион с хвостиком. То есть он и сам заработать не может и взять негде. Кормушка прикрыта. Иностранные инвестиции в Турцию по месяцам (данные ЦБ Турции), в миллионах дол. При этом запад говорит Эрдогану "Если хочешь пополнение по программе НАТО против Греции и хоть какие-то займы - разрывай дружбу с Россией и Китаем, а потом поговорим про кредиты и про вступление в Евросоюз, чтобы Турция получила доступ к европейским рынкам". БРИКС Эрдогана тоже никуда не берёт, объявляя о необходимости сначала выйти из НАТО. Эрдоган загнан в угол и быстрые пересадки со стула на стул, как мы видим по цифрам, результата не дают. Ещё раз, даже если Эрдоган выберет сторону, то он не получит триллион, потому что никто сегодня просто так ничего не даёт. У запада таких денег на Турцию нет, а БРИКС требует гарантии отрыва от запада и глубокую интеграцию в БРИКС на условиях стран-основательниц. Ну а что, можем себе позволить. Кто платит, тот и заказывает музыку. И с каждым днём ситуация для Эрдогана ухудшается. Русский план Теперь по поводу плана России в отношении Турции. Нам что нужно? Стратегически, чтобы Турция была средненькой страной, без мощного ВПК, привязанной к российской экономике, оторванной от запада (от НАТО), с управляемым влиянием в Средней Азии и крайне сильными соседями в лице Ирана, Саудовской Аравией, Египтом, Катаром и Израилем, чтобы те не давали Анкаре разгуляться. Именно эти страны должны уравновешивать Турцию, не позволяя ей завладеть ресурсами Ближнего Востока. Почему Османская Порта была настолько сильна? Потому что владела почти всем Ближним Востоком, частью Африки, половиной постсоветских республик и частью Балкан. И все богатства стекались в Стамбул, далее они превращались в мощную Армию со всеми вытекающими. План России по укрощению Турции, насколько можно сегодня об этом судить, начал реализовываться Владимиром Владимировичем, в несколько этапов. Русский план в 3 этапа Первый этап стартовал в 2000- х, когда появился Евразийский Союз. Экономическая интеграция была призвана экономически скрепить постсоветское пространство. Второй этап начался в 2015 году, когда мы вошли в Сирию. Да, конечно в Сирии мы боролись против международного терроризма, который бы обязательно приполз на Кавказ, но помимо этого, наша задача заключалась в том, чтобы не дать Турции полностью завладеть энергоресурсами Сирийской Арабской Республики, после чего турецкий султан непременно отправился бы дальше покорять бывшие османские владения, становясь всё сильнее и сильнее. Но не вышло, ВВП смешал все карты. Этап российского плана включал не только Сирию, с закреплением нашей Армии на берегу Средиземного моря, но и присоединение к ОПЕК +. В 2016 году мы договорились с арабами и в первую очередь с саудитами, о контроле над мировым рынком нефти. В тоже самое время возникли договорённости с Катаром и чуть позже началось сотрудничество с Ираном. Этот шаг позволил России с одной стороны, стать полноправным участником ближневосточных процессов, а с другой, помог конкурентам Турции по Ближнему Востоку значительно усилиться. Ну и третий этап идёт прямо сейчас - коллективное изгнание США из ближневосточного региона, где у янки до сих пор почти сотня военных баз. Полный исход янки из региона непременно усилит позиции России, поскольку мы сможем частично занять их место на берегу Средиземного и Красного морей. Позиции Ирана, Саудовской Аравии, Египта также усилятся, потому что они перестанут испытывать давление со стороны Штатов и наконец-то смогут организовать собственную защиту самостоятельно, объединившись между собой, что они и начали успешно реализовывать. А вот позиции Турции, при нынешнем финансовом положении, наоборот ещё больше ослабнут. Денег-то нет. А если нет денег, то стой в сторонке и смотри за происходящим со стороны. Радоваться пока рано, но факт в том, что Турция слабеет и конечно нам это выгодно. Так что когда говорят, что наш Президент сильно играет слабыми картами, это, несомненно, так и есть, только вот за последние два десятка лет у нас на руках осели весьма сильные карты и распоряжаемся мы ими, на данный момент, весьма умело. https://cont.ws/@fruct/2592226
- Сдача Нагорного Карабаха откроет для России врата ада
20.07.2023 Недавняя пикировка между Россией и Азербайджаном по поводу ситуации вокруг Нагорного Карабаха привела к тому, что в российской экспертной среде стали появляться комментарии о возможности перерастания российско-азербайджанских противоречий в вооружённый конфликт. В качестве примера можно привести статью Максима Юсина в газете «Коммерсант» за 18 июля сего года. Он в частности пишет: «Всё более решительные заявления, звучащие из Баку, не оставляют сомнений, что президент Алиев и его команда готовы ускорить развитие событий и, возможно, не станут ждать истечения пяти лет, в течение которых порядок и статус-кво в Нагорном Карабахе должны обеспечивать российские миротворцы…. Не исключен вариант, что их присутствие не помешает азербайджанской армии провести зачистку Степанакерта и прилегающих земель от «остатков вооруженных формирований». Новости Арцаха - https://yerkramas.org/tag/37467/novosti-Arcaxa Новости Армении - https://yerkramas.org/tag/37462/novosti-Armenii Примечательно, что я прогнозировал такое развитие ситуации ещё в прошлом году. Однако будучи специалистом в области военно-политического прогнозирования и планирования, я не просто констатировал возможность такого конфликта, но и предложил конкретный вариант силового ответа России, который заставил бы бакинский режим отказаться от агрессии в отношении населения Нагорного Карабаха и российских миротворцев. Напомню, что за этот прогноз я был уволен с работы, поскольку ректор МГИМО Торкунов, являющийся старым приятелем азербайджанского президента Алиева, посчитал мою оценку «непрофессиональной». Ну что ж, сейчас мы видим, что мой прогноз сбывается. В связи с последними событиями я счел нужным развить свой анализ ситуации и рассмотреть возможные сценарии поведения России. Данная тема представляется сверхактуальной, поскольку появилось множество публикаций, в которых Россия рассматривается как какое-то немощное государство, которое не в состоянии защитить свои интересы и выполнить свои международные обязательства. Поэтому, дескать, ей не остается ничего иного, как тихо убраться из Нагорного Карабаха, бросив на произвол судьбы более 120 тысяч карабахских армян, которых в этом случае ожидает неминуемая этническая чистка. Вот и в статье Юсина содержится похожий прогноз. «Ну а что касается Кремля, то его реакции в Баку, похоже, не особо опасаются. Там, видимо, считают, что Россия слишком глубоко увязла на Украине и не имеет ни сил, ни возможности, ни желания открывать еще один фронт — на Южном Кавказе», - пишет он. Хочу напомнить читателям в этой связи, что Россия является ядерной сверхдержавой, поэтому имеет достаточно сил и средств, чтобы уничтожить весь Запад, а справиться с каким-то там Азербайджаном для неё вообще не является проблемой. Поэтому все зависит исключительно от политической воли российского руководства и его желания или нежелания выполнить свои обязательства перед Нагорным Карабахом, взятые Россией согласно Трёхстороннему заявлению от 9 ноября 2020 года. В этом контексте можно рассмотреть два сценария поведения России. Первый сценарий можно условно назвать «Обуздание агрессии», а второй «Уход из Закавказья». Согласно первому сценарию, Россия использует широкий набор силовых средств, чтобы удержать азербайджанскую сторону от агрессии против Нагорного Карабаха. А если удержать не получится, то отразить такую агрессию и принудить Азербайджан к миру. И применяемые при этом силы далеко не ограничиваются одним лишь российским миротворческим контингентом (РМК) в Нагорном Карабахе. Напомню забывчивым авторам, что в Гюмри находится российская военная база, которая в состоянии поддержать российский миротворческий контингент. Численность этой базы не столь велика, но она обладает современными системами вооружений, в частности, ракетами «Искандер», которые за считанные минуты могут поразить заданные цели. В Ереване также базируется пара десятков российских самолетов, способных атаковать войска агрессора. А российская система ПВО в Армении гораздо более современна и эффективна, чем армянская ПВО. Всем известны дальнобойные российские ракеты «Калибр», «Кинжал», «Х-101», которые способны поразить ключевые объекты агрессора с территории России или из акватории Каспия. Понятно, что российские миротворцы в Нагорном Карабахе сразу же получат поддержку Армии обороны Нагорного Карабаха. А вместе это уже не 2000 человек, а гораздо больше. А через несколько часов на помощь миротворцам придут наземные войска российской военной базы Гюмри и контингенты вооружённых сил Армении. Рассчитывать на помощь со стороны Запада Азербайджан не сможет, так как там не имеется такого консенсуса в его пользу, как есть в отношении Украины. Скорее наоборот, проармянские настроения на Западе будут в этом случае куда сильнее проазербайджанских. Единственной страной, которая может направить помощь Азербайджану, будет Турция. Но на практике сделать это ей будет крайне сложно. Провоз военных грузов возможен только через территорию Грузии. Но не факт, что Грузия согласится на транзит турецких военных грузов в Азербайджан. Дело в том, что каждая из двух дорог, ведущих к азербайджанской границе, проходит в радиусе поражения артиллерийских орудий, систем РСЗО и дальнобойных миномётов с территории Южной Осетии и Армении. Если послать Грузии чёткий сигнал, что транспорты с вооружением будут обстреливаться, то она, скорее всего, такой транзит не разрешит. Ну, и последний аргумент сторонников капитуляции – это возможное военное вмешательство Турции в конфликт. Здесь нам надо сразу объяснить туркам, что если они нападут на Армению, то мы применим ядерное оружие. И все турецкие войска на границе с Арменией будут быстро уничтожены, даже не вступив толком в боевые действия с армянской армией. ================== Хочу напомнить в этой связи, что вся свора международных наглецов, окруживших Россию и готовых её растерзать, осмелели исключительно из-за непонятной сверхосторожности российской власти. Если противники будут точно знать, что мы применим ядерное оружие для защиты своих интересов и сотрём их в пыль, никто против нас не сунется. Так что у Азербайджана и его союзника Турции шансов победить в этой схватке нет, если только сама Россия не захочет уйти из Закавказья, так же, как во времена Горбачева и Ельцина мы бежали из Восточной Европы и Прибалтики. Тогда этот «забег к миру» закончился, как мы знаем, очень печально – распадом СССР и выходом НАТО к границам России. Похожие события произойдут и в случае отказа защищать Нагорный Карабах. Тут мы подошли ко второму возможному сценарию, который я условно назвал «Уход из Закавказья». Вывод российского миротворческого контингента из Нагорного Карабаха приведет к бегству мирного населения в Армению. Армия обороны Нагорного Карабаха не сможет долго сопротивляться численно превосходящему врагу и будет вынуждена либо отступить на территорию Армении, либо перейти к партизанским методам ведения войны. При этом Нагорный Карабах окажется под азербайджанской оккупацией. Все это приведет к резкому всплеску антироссийских настроений в Армении, особенно среди карабахцев, изгнанных со своей Родины. Самые крепкие друзья России в Закавказье одномоментно будут превращены из друзей во врагов. Общественность Армении потребует разрыва договора о союзе с Россией и выхода из ОДКБ, закрытия российской военной базы в Гюмри. Начнутся акции по блокаде базы и провокации против российских военнослужащих. Так уже было в Прибалтике, я это хорошо помню. Правительство Армении удовлетворит эти требования, денонсирует союзные соглашения с Россией и потребует вывода российской базы. Для обеспечения безопасности от дальнейшей экспансии Азербайджана оно обратится к США с просьбой ввести на свою территорию американские войска. И США, заинтересованные в создании плацдарма для войны с Ираном, с удовольствием это сделают. А чтобы задобрить Азербайджан, американцы предложат ему очевидные бонусы. Во-первых, создание т. н. «Зангезурского коридора» между Нахичеванью и территорией Азербайджана, о чём давно мечтает бакинский режим. Этот коридор будет действовать под контролем американских военных, что вполне устроит Баку, а Ереван, находящийся в безвыходном положении, это просто проглотит. Во-вторых, американцы пообещают Баку, что после разгрома Ирана, Азербайджан получит приличный кусок Северного Ирана. Эти бонусы окажутся для Азербайджана более весомыми, чем захват мелких кусков армянской территории, и Баку согласится на делимитацию границы с Арменией по картам времён СССР. Помимо всего прочего, американцы навяжут Азербайджану военное соглашение о совместных действиях против Ирана и о создании на Каспии американских разведывательных центров для контроля морских перевозок. Иран окажется окружённым с севера враждебной коалицией четырех государств: Азербайджана, Турции, США и Израиля. Ну, а что Россия? Она окажется выдавлена из Закавказья. После сдачи Нагорного Карабаха бакинскому режиму Алиев, возможно, скажет Путину «спасибо», но союзником России не станет. Игра в команде США, Израиля и Турции, для алиевского режима – вариант намного более предпочтительный, чем союз с Москвой. А оказанная услуга в политике ничего не стоит. Азербайджан заинтересован в наращивании своего нефтегазового экспорта в страны Европы и в превращении в транзитный хаб для переброски на мировой рынок ресурсов из Средней Азии и товаров из Китая в обход России. Тут он для Москвы конкурент, а не союзник. В добавление к вышеперечисленным бонусам, предложенным американцами, это перевешивает любые предложения со стороны Москвы. Поэтому Россия потеряет свое влияние в Закавказье, так как у неё там не будет точки опоры в лице Армении, и даже в лице Нагорного Карабаха без Армении. А в перспективе, после разгрома Ирана, произойдет столь вожделенное для Анкары и Вашингтона замыкание «тюркской дуги», которая пойдет от Анатолии, через присоединенные к Азербайджану северные районы Ирана в Туркмению, и далее в Узбекистан и к китайской границе. Проиграв в Афганистане, американцы вернутся в Центральную Азию победителями, благодаря «гениальным стратегам» из МИД РФ, которые проиграли практически всё, что можно было, на постсоветском пространстве. А сейчас – ведут Россию к эпическому поражению в Закавказье. При этом российские коммуникации в южном направлении, в том числе и по широкоразрекламированному коридору «Север-Юг» окажутся под контролем США и будут перекрыты. Затем начнется уже давление на южные границы России. Это давление будет оказываться мощной тюркской коалицией, действующей под патронажем и с военной помощью Вашингтона. Хорошо, что если до этого мы сможем завершить победой войну на Украине. Но даже в этом случае стратегическая обстановка для России изменится резко в худшую сторону. С Запада на нас будет давить НАТО, а с юга – тюркская коалиция. Россия встанет перед угрозой новой масштабной войны. И нас ведут к этой войне уже сейчас те люди в России, которые предлагают сделать один, вроде бы, маленький капитулянтский поступок – сдать Нагорный Карабах. Но этот поступок откроет для России врата ада. А может, так изначально и задумывалось? Ведь пятая колонна реально существует. Михаил Александров, эксперт по военно-политическим вопросам, доктор политических наук https://www.yerkramas.org/article/191465/sdacha-nagornogo-karabaxa-otkroet-dlya-rossii-vrata-ada
- Станислав Тарасов о Гейдаре Алиеве и царской власти и разведке в Закавказье
9 сентября 2022 Модест Колеров: Дорогой Станислав Николаевич! Я знаю, что ты родился в советском Азербайджане, в Кировабаде, бывший город Гянджа, ныне опять Гянджа, в 1953 году. Также помню, что твой дед был царским чиновником. И был спасен от совершенно реальных репрессий в Советском Азербайджане с помощью его старого знакомого, знаменитого сталинского генерального прокурора Вышинского — вот такая интересная деталь. И этот царский чиновник, офицер, был поляк. Вышинский тоже был поляк. В 1975 году ты окончил исторический факультет Азербайджанского государственного университета. Ты окончил восточное отделение исторического факультета, учился, в частности, у будущего президента Азербайджана Эльчибея… Станислав Тарасов: Да, мы застали определенное время, первое время перед арестом он читал курс лекций. Модест Колеров: В 1975 году ты окончил университет и поступил в очную аспирантуру на мой родной истфак Московского государственного университета, где я учился позже. Понятно, что тебя вежливо отправили в Москву, чтобы ты не создавал конкуренции там, в Баку. Ты защитил кандидатскую диссертацию об участии большевиков в партийном строительстве в Азербайджане? Станислав Тарасов: Она называлась, тему я могу сейчас назвать — борьба с националистической контрреволюцией в Закавказье и Ближний Восток в 1918–1921 годы. И мы занимались изучением формирования националистических партий, движений и так далее, как формировался «Мусават», «Иттихад», «Дашнакцутюн», какие отношения были с грузинскими меньшевиками и вся подноготная. И то, что мы выявили в ходе этих исследований, — мы, просто, честно говоря, впали в абсолютную депрессию, потому что сложилась совершенно другая картина. Модест Колеров: Какая? Станислав Тарасов: Я проучился пять лет в национальном университете. В отличие от других университетов, это был специализированный университет, который национальную историю выделял, придавал ей первостепенное значение. Ближний и Средний Восток, Османская империя и так далее. И у нас сложилось после университета четкое убеждение, представление об историческом развитии, истории этого региона. Модест Колеров: Каковы главные выводы из этой диссертации? Станислав Тарасов: Во-первых, главный вывод был в том плане, что царской администрацией периода Воронцова-Дашкова, наместника, после кровавых событий 1905 года, которые были в Закавказье, когда дашнаки практически взяли под контроль все Закавказье, базовые центры, даже Баку, было принято решение об особом статусе наместничества с перспективой выхода на проект Грибоедова. Проект Грибоедова — в свое время, когда Грибоедов был дипломатом, еще перед Персией, состоял в создании Закавказской Русской компании по варианту Русско-Американской компании с предоставлением автономного статуса протекторатного типа в составе России. Илларион Иванович Воронцов-Дашков Модест Колеров: А какие пределы империя готова была присоединить к Русскому Закавказью для создания этого протектората? Станислав Тарасов: Вот отсюда складывался проект Воронцова-Дашкова. Проект Воронцова-Дашкова включал следующее: Закавказская демократическая республика — это первый проект, Соединенные Штаты Закавказья. И, кстати говоря, здесь была подключена царская военная разведка. Позиция была очень простая: мы не переварили Кавказ, шла подготовка к Первой мировой войне, мы Кавказ не удержим, у нас нет ресурсов, Кавказу нужно предоставить особый статус, желательно, чтобы он был лояльным и был под протекторатным управлением. Отсюда возникал вопрос: а что делать с титульными нациями? Армянами, грузинами, закавказскими татарами, как называли тогда азербайджанцев. Из всех трех этносов наиболее продвинутыми в политическом отношении оказались армяне, партия «Дашнакцутюн» — первая политическая партия, в 1890 году созданная в России. Это была, кстати говоря, партия зарубежного типа. Она не фиксировалась как российская партия. Единственная партия, которая имела программу своего государственного строительства, независимости и так далее. Но центром государственного строительства для неё была Западная Армения. Модест Колеров: Западная Армения, тогда находившаяся в составе Османской империи. Станислав Тарасов: Совершенно верно. Отсюда, кстати, вся эта борьба, тяжба, которая шла с армянами. Известно, что, например, было арестовано имущество Армянской церкви. Почему? Потому что это была особая политика, младотурки, с которыми мы тоже активно работали. Почему? Потому что сложилась интересная вещь, шла отработка, как виделось будущее: Закавказские Соединенные Штаты или же три государственных образования. Впервые политический термин «Азербайджан» был использован царской военной разведкой в 1911 году. Впоследствии этот термин использовала как государственное название партия «Мусават». Партия «Мусават» — это продукт царской военной разведки, он должен был строить государственность. А для партии «Дашнакцутюн» центр армянства — это Западная Армения, территория Османской Турции. Теперь возникал вопрос, с грузинами как быть? Потому что у грузин были националистические партии федералистического типа, потом меньшевистские отклонения и так далее. Меньшевики себя не позиционировали автономно, как сепаратисты, они были частью российской социал-демократии, и потом их лидеры, как известно, возглавляли Петроградский Совет. Они себя не отталкивали от России. Николай II предоставил Воронцову-Дашкову статус своего полномочного наместника, статус чуть ли не верховного правителя. Своя разведка, своя контрразведка, своя армия, свое чиноведение. Дело дошло до того, что в Закавказье Воронцов-Дашков получил право присваивать генеральские звания. Кстати говоря, армянские боевики получили генеральские звания в Закавказье. Они не проходили по реестру имперских генеральских званий — генеральские звания в России присваивал император, а эти по русскому реестру не проходили. Они не являлись русскими генералами. Но они носили, получали форму и так далее. Модест Колеров: Они были русскими закавказскими генералами? Станислав Тарасов: Русскими закавказскими генералами. Это особый статус. Была особая политика, отсюда особые отношения с Персией, особые отношения с Турцией. Модест Колеров: Так хотели часть Османской империи присоединить к России или нет? Станислав Тарасов: Самым главным противником и одновременно главным партнером царской администрации были дашнаки. Партия «Дашнакцутюн» имела два бюро, Восточное и Западное. Восточное находилось в Тифлисе, Западное — в Женеве и частично в Париже. Их задача заключалась в следующем: эти должны были использовать ресурсы Российской империи, а те должны были использовать ресурсы западные. Тактически вести себя разнопланово, а стратегия — большая Армения. Задача была в следующем — перетащить Восточное бюро на русскую сторону, а Западное бюро должно было работать по-другому. Этим, кстати, была обозначена трагедия армянства, потому что все же Восточное бюро решило, что оно самостоятельно, пошло на контакты с младотурками, с Энвером-пашой, Назим-пашой, они профинансировали партию дашнаков. А дашнаки способствовали внедрению русского варианта пантюркизма. Отсюда вывод еще один: пантюркизм был продукцией царской военной разведки. Энвер-паша Модест Колеров: По образцу Австро-Венгрии… Станислав Тарасов:Многонациональная империя, где турки численно имеют большинство, но есть анклавы: армянский сильный, греческий, еврейский анклавы и так далее. Турки на втором месте, никакой господствующей турецкой идеологии нет, турецкий язык не является государственным, в Османской империи руководство франкоязычное, франкофильское. Как развалить эту империю? Нужно взять этнос ведущий и сказать: стройте национальное государство. Значит, другие этносы начинают вибрировать. Эта доктрина тонкая, изящная, отрабатывалась в двух центрах: в Санкт-Петербурге, в университете, офицерами Генерального штаба с учеными-востоковедами, и в Казани. И эта идеология внедрялась в Турцию. Гаспринский, Акчура — это все её продукты. Они отрабатывали так называемое российское славянское единство для того, чтобы ослабить Османскую империю и на обрывках Османской империи создавать псевдогосударственные образования. И все издания пантюркистского типа в Османской империи, начиная с 1908 года и кончая 1914 годом, финансировались царским правительством. Питерские ученые издали монографию «Младотурки на службе реакции», или что-то такое, где они впервые привели документы, которые я использовал. Илья Репин. Портрет графа И.И. Воронцова-Дашкова. 1902 Модест Колеров: Твоя диссертация в итоге была признана закрытой? Станислав Тарасов: Да. Модест Колеров: И она остается закрытой, и, соответственно, те архивные материалы, которые ты использовал, фактически в широкий оборот не введены? Станислав Тарасов: Не введены. Модест Колеров: А какие это архивы? Военно-исторический архив? Станислав Тарасов: Нет, военно-исторический архив — это легально. Я на него ссылался. Модест Колеров: А нелегальные? Станислав Тарасов: В военно-историческом архиве был специальный фонд Воронцова-Дашкова, он до сих пор существует, и там есть только спецдопуск. Модест Колеров: Хорошо. А что осталось засекречено из твоих источников? Названия архивов? Станислав Тарасов: Их названий нет. Они обозначены аббревиатурами: П2832… Модест Колеров: Это фонды. А в каком архиве? Станислав Тарасов: Фонды, да. В основном в Подольске. Модест Колеров: Это архив Министерства обороны? Станислав Тарасов: Да, в основном там. Модест Колеров: Это агентурные фонды? Станислав Тарасов: Да, это закрытые фонды. Когда я использовал документы, я говорю профессору Стишову: «Михаил Иванович, ну а где я могу использовать это?» Модест Колеров: Он руководил твоей работой в аспирантуре? Станислав Тарасов: Да, Стишов Михаил Иванович. И он говорит: Тарасов, смотри, вздумаешь драпануть на Запад и будешь ссылаться на эти документы, тебя объявят сумасшедшим, потому что этих фондов не существует. Модест Колеров: Есть еще какие-то важные выводы из твоей диссертации, которая осталась закрытой? Большевики по следам Воронцова-Дашкова тоже восприняли эти наработки русской военной разведки? Станислав Тарасов: Вопрос советизации Закавказья — это тоже не прописанные факты. Ленин признавал и требовал провести советизацию Азербайджана, но с предоставлением атрибутов независимого государства. Потому что нефть нужна была и ресурсы. Что касается Грузии и Армении, Ленин был против советизации, а грузинских меньшевиков он полагал вообще оставить в покое как один из экспериментальных заповедников социал-демократии меньшевистского типа и через них, поскольку Второй Интернационал, как известно, осудил большевиков, выйти на Интернационал и добиться, чтобы Интернационал разблокировал Советскую Россию. Он отдавал Грузию Западу. Что касается Армении — Армения дашнакская, к власти пришли дашнаки, они поддерживали отношения с Деникиным, естественно, они вступили в проблемы, вступили в конфликт. Они ориентировались на Запад, это была чисто прозападная партия. И Ленин считал, что пускай уходят. И когда возник проект Севрского договора 1920 года, в общем-то Ленин был не против. Но что происходит в верхушке ЦК? Сталин, переписываясь с Орджоникидзе, заявляет: «Серго, если мы останемся без территории (Закавказья), нас Лев Давидович выбросит, как теоретики мы партии не нужны. А у Льва Давидовича территории нет — у него аппарат, историческая роль — а у нас территория». Льву Давидовичу доложили об этом… У него была хорошая разведка, царская военная разведка, он ее использовал очень сильно. Василий Яковлев. Портрет И.В.Сталина. 1938 Модест Колеров: Итак, Сталин в борьбе с Троцким решил оставить Закавказье за собой как свою территорию для будущей борьбы. Станислав Тарасов: Да, они провели советизацию Закавказья. И более того, они воспользовались — до сих пор является загадочным этот момент — альянсом с Ататюрком, проектом создания социалистического Турана… Модест Колеров: Да, это троцкистский Красный Восток. Станислав Тарасов: Но дело в том, что проект Турана отрабатывала царская военная разведка. Причем задача стояла отработки проекта пантюркизма в своих интересах. Есть у меня уже этот документ, где русский резидент пишет: «20 миллионов тюрок, проживающих в Российской империи, — тот материал, с которым мы можем завоевать Восток». То есть пантюркизм перевернуть в сторону России. Модест Колеров: А он опубликован, этот документ? Станислав Тарасов: Он не опубликован. Модест Колеров: Так, может, мы его опубликуем? Станислав Тарасов: Да, он есть у меня, выписан, ссылка. Идея состояла в том, что Россия как тюркское государство, где проживает 20 миллионов тюрок, может стать лидером тюркского мира. И кстати, этот проект поддерживал Воронцов-Дашков. Обрати внимание, после советизации: Советская Социалистическая Республика Армения — живут армяне, официальный статус; Грузия, Грузинская Советская Социалистическая Республика — живут грузины. Но вот до 1932 года в Азербайджанской Советской Социалистической Республике этнос — тюрки. Почему Сталин до этого момента отказывался от этнонима «азербайджанцы»? Почему отрабатывалась общетюркская грамматика? Почему писалась общетюркская история? Потому что мы вынашивали проект до 1932 года о создании единого тюркского государства. Причем тюркского государства какого типа? Османская империя, тюрки, присоединяется Азербайджан, лидер, а на южное подбрюшье — это иранские азербайджанцы. Вот, пожалуйста, проект Воронцова-Дашкова… Модест Колеров: Ну и большевистский проект создания красного Турана. Станислав Тарасов: Выходил вопрос, если логически мыслить, как вел себя Сталин дальше? 1920–1930-е годы: проект Красного Курдистана на территории Карабаха. После Второй мировой войны: Демократическая республика Азербайджан. Посмотрите, какие эксперименты проводятся на территории Ирана. Потом 1946 год, территориальные претензии к Турции, тогда вспыхнула бешеная полемика между ЦК компартий Армении и Грузии, была создана комиссия академика Джавахишвили, которая специально выезжала на территорию Восточной Анатолии, где описывали остатки христианских памятников… Модест Колеров: Но они выезжали еще в 1917 году. Станислав Тарасов: Несколько экспедиций было. Модест Колеров: Первая грузинская экспедиция в Турцию была еще в 1916-м, под нашей оккупацией, а потом в 1917-м. Станислав Тарасов: Да, готовили. Грузины писали, что это грузинский памятник, армяне иное. Вопрос в следующем: этот регион находился в неопределенном геополитическом состоянии. Границы по Араксу вплоть до развала Советского Союза с точки зрения военной логики никогда не считались устойчивыми. Никогда. Модест Колеров: Да, когда ты проходил военную подготовку на военной кафедре в Азербайджанском госуниверситете, ты этот вопрос изучал со своими преподавателями? Станислав Тарасов: Они просто-напросто из нас готовили переводчиков, политработников, работников пропагандистского фронта, у нас даже были импровизированные занятия, когда выступал какой-то полковник, будущий комендант Стамбула. Все нам рассказывали, как это вести, какую агитацию, как вести допросы — обычная военная кафедра, здесь ничего особенного такого не было. Модест Колеров: Про диссертацию. Итак, большевистский фактор формирования национальных политических партий в Закавказье. Можно сказать, что большевики были если не главными заказчиками, то главными благоприобретателями этого партийного строительства или нет? Станислав Тарасов: Да, они стали ими фактически. Но здесь вопрос был в следующем: как они стали? Они стали повторять, наступать на те же грабли, что и царская администрация. Советизация-то состоялась, формально, юридически, но только русификация не состоялась. А без русификации региона носителей вот этой так называемой революционной идеологии не было, потому что национальная интеллигенция или национальный элемент, вступивший в компартию, до последнего, до развала Советского Союза они использовали советскую власть в своих собственных интересах. Они никогда не считали, что будут вечно жить в Советском Союзе. Я, бывший студент Азербайджанского университета, слушавший курс выдающихся профессоров, слышал, как нам открыто говорили в 1970-х годах о предстоящем развале СССР. Мы спорили с армянами по поводу истории Кавказской Албании, нас вывозили на автобусах смотреть эти памятники, мы объездили от Карабаха все Закавказье, все развалины. Мы знали, что предстоящая борьба между Азербайджаном и Арменией — это идеологическая борьба. На уровне советской историографии отдельные монографии издавались в Азербайджане и Армении, где полемика шла по отдельным памятникам. Мы понимали, что проблема между Азербайджаном и Арменией закончится войной. Нам профессор говорил: мы даже пожертвуем Карабахом, если мы получим возможность объединиться с Ираном, иранскими азербайджанцами, с Турцией. А потом, говорил, мы задушим армян. Гейдар Алиев Модест Колеров: Я помню по твоим рассказам, как Гейдар Алиев, с которым ты был лично знаком, высказывал тебе до или после развала СССР… Станислав Тарасов: До развала. Модест Колеров: Да, в последние годы до развала СССР он высказывал тебе идею объединения Азербайджана с Турцией для того, чтобы Азербайджан возглавил это объединение. Станислав Тарасов: Кто такой Гейдар Алиев? Я могу сейчас сказать более откровенно, что то, что я попал в иновещание СССР после аспирантуры — это подразделение МИДа, с улицы просто так не попадешь — была чистая случайность, меня устроила туда семья Андропова, председателя КГБ СССР. Мне предложение было идти преподавателем в Высшую школу разведки. Но я узнал, что там под своей фамилией писать не будешь, выездным не будешь. Я сталкивался со специалистами генеральского уровня, которые блестяще владели всем этим материалом. Модест Колеров: Но они тоже все закрытые были? Станислав Тарасов: Да. Для них не было ничего нового, и когда я с ними общался, они меня не допрашивали, они понимали, что я хочу сказать, я понимал, о чем они думают. Модест Колеров: И вот ты поступил работать после аспирантуры на иновещание. Станислав Тарасов: Да, в турецкий отдел. Пришел, молодой кандидат наук. А что такое иновещание, Ближний и Средний Восток? Четыреста человек: бывшие сотрудники спецслужб, торгпредств, МИДа, легалы, нелегалы и прочая, прочая. Там журналистикой и не пахнет. Они были уникальны, они так знали страны, регионы… Модест Колеров: Ты работал с 1978-го по… Станислав Тарасов: По 1983-й. Они такие знатоки: Афганистан… Я потом столкнулся, когда я уже был в Афганистане, если бы не они, я бы там мог натворить таких ошибок… У них было такое знание страны, которое ты нигде не вычитаешь, ни в каких документах. Знание психологии, рассказы… Но у них все в прошлом. Они на меня смотрели как на какого-то такого вундеркинда. «Что ты будешь здесь делать», —? говорили. И когда была создана главная редакция международной жизни Центрального телевидения, в 1985 году… Модест Колеров: Ты перешел туда. Станислав Тарасов: Меня пригласили туда. Там собралась элита, сильнейшие журналисты мирового уровня, это Гостелерадио. В чем сила была иновещания? Материалы, с которыми мы выступали в эфире, их невозможно было печатать в «Правде», «Известиях» — это были совершенно другие материалы. Я выступал под своей фамилией. Нас знали на Ближнем Востоке, против меня даже была провокация. В июле месяце напечатал статью, «ЦРУ в Турции», что ли, газета «Миллиет»… Через две недели вызывает меня постпред… Модест Колеров: Газета «Миллиет» откликнулась на это? Станислав Тарасов: Потом выяснили, это провокация из Москвы была. Через две недели шифровка посла, потом приходит спецпочтой газета «Миллиет», вызывают моего главного редактора. А у меня главный редактор армянин, специалист по курдам: «Слушай, что ты натворил? Ты писал про Турцию, про ЦРУ?» Я говорю, писал. Он: «давай мне текст». А у нас три копии. Я ему даю текст, он: ничего не могу понять, а что здесь особенного? Запись прослушивают — искажений нет, в эфире прозвучал текст, который был переведен. А «Миллиет» пишет: «Тарасов, приближенный к правящим кругам Кремля, известный обозреватель, утверждает, что 60% членов турецкого правительства являются агентами ЦРУ». Модест Колеров: А они просто тебе приписали эту формулу? Станислав Тарасов: Посол дал шифровку, меня на две недели отстранили от эфира. Две недели решалась моя судьба. В чем дело, ничего не могут доказать. Потом меня вызывают в МИД, а в это время Эдуард Амвросиевич Шеварднадзе был министром иностранных дел, и я с ним впервые как с министром столкнулся. Он мне: «это ты?» Эдуард Шеварднадзе (cc) Helene C. Stikkel Модест Колеров: Брезгливо? Станислав Тарасов: Нет, он так. У него манера такая: «это ты»? Я говорю: «да». А там еще стоят его помощники. И он: «ты чего пишешь»? Я говорю: «пишу правильно». А я уже знаю, что у меня там эфир подтвержден, что это провокация. И он мне: «да, иди, тебе объявят благодарность». Я пошел, жду благодарности, еще неделю к эфиру не подпускают, потом Эдуард Амвросиевич говорит: «ты что-то давно не писал, давай, пиши». Потом выяснилось, что у нас был человек, завербованный турецкими спецслужбами. Чем-то я не понравился, и они решили таким образом через газету «Миллиет» меня подставить. Вот такие случаи были. А у этой редакции международной жизни был особый статус, она обслуживала Международный отдел. Модест Колеров: Международный отдел ЦК КПСС. Станислав Тарасов: Мы вызвали очень большое недовольство на телевидении, потому что была программа «Время», был Леонид Петрович Кравченко, который возглавлял телевидение. Из-под него убирали международную всю тематику и передавали в ЦК. Он нас ненавидел. Он нас гробил, срывал все. Были вечные проблемы. А тут собрались все разведчики, контрразведчики, известные обозреватели и так далее. Мы были на виду. Второй момент: у нас была корреспондентская сеть, мы были все выездные. Я приходил на работу и не знал, где вечером окажусь: в Корее, в Иране или где. Была перестройка, была потребность — телевидение жрёт, как дракон, нужны материалы, своя картинка. А битва за свою картинку была ведущей. Нам навязывали картинку западные телеканалы, мы использовали её в редких случаях, нужно было давать свою картинку. А своя картинка — это оператор. Корреспонденты — 60 корпунктов. Корсеть стала проваливаться, потому что сидели… Модест Колеров: Прикомандированные из спецслужб. Станислав Тарасов: Да, они были ограничены в возможностях. Модест Колеров: И они не про это, они про другое. Станислав Тарасов: Совершенно верно. И мы и в Варшавский договор, и в Совет экономической взаимопомощи, и в совет НАТО. Я был дважды в Бельгии. Совет НАТО, я был в его здании дважды, мы там брали интервью. Мы все время выезжали, нам нужно было давать картинку. А корреспонденты… Корреспондент Гостелерадио в Варшаве говорит: «чего присылаете Тарасова, я сам мог бы это сделать». А куратор отвечает: » нет, вы не справились, пускай едут наши». И у нас были проблемы с корсетью. Я помню, тогда прилетел в Бельгию, первый раз в чужую страну, с аппаратурой, два инженера, оператор. Нас должен был встретить местный советские корреспондент, но он не встретил. И появился только тогда, когда мы сделали первый репортаж из Шарлеруа, сделали ретрансляцию состязаний НАТО, и это пошло в программе «Время». А он хотел нам сорвать. Модест Колеров: Да. Станислав Тарасов: И мы были особо статусные, и нам приходилось общаться и так далее. Вот как я попал в аппарат… Модест Колеров: Аппарат ЦК. Станислав Тарасов: Потом аппарат ЦК, сначала… В один прекрасный момент на Старую площадь вызывают. Едем, инструкции, генералы говорят. И мы в нормальных отношениях, Брутенц… Модест Колеров: Карен Брутенц, замрукводителя международного отдела ЦК. Станислав Тарасов: Да, и помощник Горбачева Георгий Нерсесович Шахназаров. Они друзья, бакинцы. Брутенц, сам медик по образованию — бакинец натуральный. А этот кавказец, карабахский. И они держатся, и тут я. И мы про Азербайджан, про Карабах и так далее. С Брутенцем у нас сложился вариант симпатии, определенной доверительности. Я хочу рассказать, как меня послали в Афганистан делать фильм о политике национального примирения. А там ситуация была плохая. Модест Колеров: Это какой год примерно был? Станислав Тарасов: 1988-й. Мы поехали с режиссером, объездили весь Афганистан. И есть такой нюанс. Там женщины в парандже ходят. Девочки в парандже одного цвета, до замужества другого, сваха в этом и так далее. И под паранджой ничего нет. И когда там ветер дует, они как голые. И у нас оператор Григорян Сережа отснял так, и крупные планы. Модест Колеров: Эротика. Станислав Тарасов: А задача наша была показать, что ситуация плохая. В тексте, его утверждал Карен Нерсесович, написано все нормально. Один раз сказал, два раза молчишь, музыка, ветер. Потом крупный план — лицо. И картинка приводила зрителя к одному, а мой голос за кадром говорил совершенно другое. И когда прошло в эфир в воскресенье, я приезжаю в понедельник, я смотрю, мне шеф говорит: мне звонил Карен Нерсесович, говорил «я этому Тарасову устрою»… Модест Колеров: В 1987 году Горбачев снял Алиева с должности первого зампреда Совета министров СССР. Алиев, член Политбюро, курировал отношения с восточными странами, с арабскими странами. Но Горбачев снял его, и это вызвало мощное движение за отделение Карабаха — там подумали, что союзная «крыша» над Азербайджаном прохудилась. Гейдар Алиев Станислав Тарасов: Я скажу про Гейдара Алиева, что я знаю. Я к нему отношусь с очень большой симпатией, потому что если бы не его квота по национальному признаку поступления в университет, я бы не прошел в Бакинский университет. Я попал по национальной квоте: 15 человек, из них шесть должны быть русскими, и среди русских конкурсы, льготы, и так далее. Это ввел Алиев, потому что шел отток русских и армян из Азербайджана, а он решил остановить: русские — братья. И меня назначали старостой группы, секретарь комсомольской организации факультета, ходил королем, отличник. Тем более мне повезло, что я был ленинским стипендиатом, единственным на факультете. У меня отец трагически погиб, когда я учился на втором курсе. Стипендия — 40 рублей. Мать одна, работать надо… Модест Колеров: А ленинская стипендия была 100 рублей? Станислав Тарасов: Да, 100 рублей, деньги солидные. Пока отец мне помогал, я чувствовал себя а спокойно, а тут… Средняя сестра моя тоже студентка, младшая была в школе, мать — телефонистка… Модест Колеров: Рублей 80 получала? Станислав Тарасов: Ну да. Естественно, здесь был вопрос для меня: переходить с очного на заочное или вечернее обучение, чтобы работать. И я должен был учиться на отлично, чтобы получить ленинскую стипендию. И все предметы я на пятерку сдал. Поэтому Гейдару Алиеву я в этом отношении благодарен. Модест Колеров: А его дочка училась с вами? Станислав Тарасов: Да, на нашем потоке училась. Вопрос в следующем. Так получилось, что семья Андропова, когда мне сказали, что это друг семьи Андропова… Модест Колеров: Кто, Алиев? Станислав Тарасов: Да, Алиев — друг семьи Юрия Владимировича. И я хочу сказать, что это настоящий большевик, он говорил об интернационализме, боролся с коррупцией. Баку был интернациональный. Здесь две очень противоречивые проблемы. Что происходило с Карабахом, почему против Алиева играла карабахская партия? Алиев шел на выдвижение. Два человека, которые выдвигались: Алиев и Назарбаев. Третьим в эшелоне шел Шеварднадзе. Шеварднадзе потом, при Горбачеве, стал министром иностранных дел, а Горбачев схарчил Алиева якобы за какие-то дела. Алиев должен был возглавить правительство при Андропове, и у него был готов план по реформированию и сохранению СССР. Я на сто процентов уверен, зная Алиева, его мощь, что он пользовался большим уважением в Москве у спецслужб. Он был уникальным человеком в том смысле, что будучи даже в Баку, а потом первым заместителем главы правительства СССР здесь, в Москве — он имел интернациональное окружение. Модест Колеров: Я лично помню, как в узком, но официальном кругу министр иностранных дел Армении в 2008–2018 годах Эдвард Налбандян буквально с гордостью вспоминал, как сопровождал первого зампреда правительства СССР Гейдара Алиева в одной из поездок в арабские страны… Продолжение следует
- Վալերի Վարդանյան. Հերմեսյան երեք Աստվածները
«ДАВНИЙ ПРОЕКТ ГАРМОНИЗАЦИИ ОБЩЕСТВА» հոդվածը ճակատային է, բայց բավական օբյեկտիվ ու սրտացավ է, քանի Միայն Աստծուն է հայտնի, թե Քրիստոնեությունը որպես պետական կրոն ընդունելուց հետո հետո, ինչ դժոխքների միջով անցավ Հայաստանն ու հայ ժողովուրդը՝ հատկապես պավլիկյանների ու թոնրակեցիների ժամանակներից ի վեր։ Չգիտես ինչու մեր հոգևորական վերնախավը շեղվեց հայության իրական վերելքի ուղղուց, չնպաստեց մեր պետականության ամրապնդմանը։ Պապ թագավորից ի վեր, նրանք մշտապես փորձել են իրենց ձեռքը վերցնել քաղաքական իշխանությունը և միանձնյա ղեկավարել երկիրը, ինչի արդյունքում էլ մինչ օրս անցնում ենք դժոխքի բոլոր քավարաններով։ Մասսայական բնաջնջման զուգահեռ կորցրել ենք թե մեր պետականությունը, թե ի վերուստ մեզ տրված էներգետիկ, կենսական հողատարածքները։ Այսօր էլ շարունակում ենք դեգերել և չենք փորձում վերադառնալ մեր ակունքներին, ինչպես հոդվածագիրն է նշում՝ Հերմես Եռամեծի ուսմունքին, ով հին Հայաստանում հայտնի էր, որպես գիտության ու դպրության Տիր Աստված։ Համամիտ եմ հոդվածագրի այն պնդմանը, որ,- «Հերմեսը աստվածացնում է մարդուն, նրա մտքերն ուղղում դեպի գիտելիքի ճանապարհ՝ ասելով, որ այդպես նա կարող է մոտենալ Աստծուն։ Նրա աստվածը կրոնականացված չէ: Սա է Բացարձակը, Իդեալը, Կատարելությունը, որին պետք է ընդմիշտ ձգտել: Իսկ մարդու ճակատագիրն ու նրա պարտականությունը երկրի վրա աստված դառնալն է»։ Այդպես էլ կա, քանի որ Հերմեսը, ըստ աստիճանակարգության, մատնանշում է երեք կարգի Աստվածների՝ 1. Տիեզերք, 2. Աշխարհ, 3. Մարդ։ Մարդը միշտ էլ ձգտել է ներդաշնակվել Աշխարհի, այնուհետ՝ ամենաբարձր Աստծու՝ Տիեզերքի հետ։ Ինչ վերաբերվում է Եհովա, Քրիստոս, Ալլհա և այլ Աստվածներին, ապա նրանք ավելի ուշ, հետհերմեսյան դարաշրջններում են առաջացել։ Հիմնավորումների ու բացատրությունների մի մասը հստակ մատնանշված են սույն հոդվածում։ Վալերի Վարդանյան
- Для чего нужно государство?
В прошлом году созданная трудом стоимость составила в Российской Федерации 131 триллион рублей. Из них 60 трлн. - оплаченный труд (зарплата и социальные взносы), а 71 трлн. руб. — неоплаченный, который распределился на чистые налоги (12,3 трлн руб.) и чистую прибыль (59 трлн руб.), подсчитало «Равенство» по данным Росстата. Доля оплаченного труда в 2022 г. упала с 46,4% до 45,6% - минимума с 2000 г. А доля капитала выросла до максимума с 1992 года — 46%. То есть, допустим, за месяц работник создавал товаров и услуг на 152 000 рублей, но получал всего 69 400 рублей: 152 000 руб. — созданная стоимость 69 400 руб. — оплаченный труд 55 800 руб. — зарплата на руки 13 600 руб. — будущая пенсия 82 600 руб. - неоплаченный труд 68 400 руб. — чистая прибыль 14 200 руб. — чистые налоги В ещё советском, но уже предзакатном 1990 году, доля оплаченного труда составляла 60%. А предприятиям оставалось 25%. Но так как они находились в государственной собственности (а государства разные бывают: государства большинства и государства меньшинства), то обязаны были направлять прибыль на инвестиции, научно-исследовательские и опытно-конструкторские работы, а также общественные фонды потребления (столовые, жилье, детсады, спорт, отдых). Сейчас, когда лишь 15% фондов у государства, собственник забирает 45% созданной трудом стоимости. Естественно, особенности производства или решение задач по расширению стимулируют его тоже инвестировать, а вот «потратиться на людей» - только на личное усмотрение и по велению доброй души, так сказать. А вообще «своё» скоробогачики считают не столько заработком, сколько премией за риск, поэтому «нехорошо считать чужие деньги». Куда премию захотят, туда и потратят! Кстати, 2021−2022г. стали худшими с 2000 г: на инвестиции пошло 47% от прибыли (сравните с 2020 годом — 61%). Всё не просто, а очень просто: нынешние владельцы забирают «результатов труда» больше, а вкладывают в развитие — меньше необходимого. («Развитие» в самом широком смысле: экономическое, социальное, технологическое, культурное). Короткая жадность против длинной — сожрать зёрнышки сразу или посадить в землю. Отсюда и результаты: если на старте 1990-х годов у 1% обеспеченных семей сосредоточилось около 12−14% богатств, то к 2022 году - 59%. А лишенный доли доходов и надлежащего социального обеспечения Труд (применим здесь антропоморфизм) стал активно вымирать. Совокупная ставка «налогов на труд» в Российской Федерации поболее, чем ставка «налогов на капитал», поняли теперь, почему «бедные платят больше»? Работодатель, отчисляя за работника страховые взносы в казну, не печатает деньги, а закладывает издержки в конечную цену продукта (услуги). Да и остальные налоги (от НДПИ до акцизов) тоже в этой самой «конечной цене», так что по большому счёту «платят все», но в очень уж разных пропорциях. Государство нужно для трёх важнейших функций. Безопасности (как внешней, так и внутренней, заключающейся в создании рациональных правил-законов и обеспечение выполнения оных); урегулирования споров (арбитраж и правосудие); инфраструктуры для комфортного существования и развития. Поэтому с индивидуумов и собирают «на общее», распределяя в зависимости от приоритетов в данный момент времени. Но у «распределителей» нет никаких «своих денег», да и деньги на определённом уровне лишь статистика, отражающая «оплаченный и неоплаченный труд» и всё, что с этим связано — никому не нужны никакие ресурсы, если затем они не преобразятся приложенным трудом. За минувшие годы на «безопасность, правосудие и развитие» изымалась, судя даже по цифрам официального Росстата, изрядная доля совокупного труда. Скольким же индивидуумам в итоге стало безопаснее, справедливее, комфортнее и эволюционнее? https://svpressa.ru/economy/ar...
- ДАВНИЙ ПРОЕКТ ГАРМОНИЗАЦИИ ОБЩЕСТВА
Резюме. В статье анализируются два течения древней философско-религиозной мысли – христианство и гермесианство. Показывается их взаимная сопряженность и антиномичность, зеркальная антисимметричность христианства по отношению к гермесианству. Христианство появляется как течение мысли, призванное заглушить прогрессивные, рациональные и научные аспекты существовавшего уже 2 тысячелетия учения Гермеса. Особенно яростно христианство преследовало средневековых последователей Гермеса – павликиан и катаров, предавая их мученической смерти. Но иронией истории стало неожиданное современное возвышение учения Гермеса, как основания научной системной методологии. Сегодня книги Гермеса стали бестселлером во многих христианских странах, а христианство ...увы, увяло. Вот уже 2 тысячи лет в мире идет ожесточенная идейная война, где врагом предстает мирное, но не изощренное человечество. Его все вещающие инстанции пытаются загнать то на покаяние, то в тюрьму, то на виселицу, то в костер, то обобрать до нитки. Самое минимальное, что ему разрешается, это без возражений работать на другого, более изощренного. Какие-либо моральные сентенции изощренным не присущи. Две тысячи лет назад эта, официально заявленная доктрина унижения и уничтожения человечества, была заявлена как высочайшая религия под именем христианства. Она одержала победу над многими другими попытками повести человечество к счастью и прогрессу и, на его беду, слишком интеллектуальными для самого человечества, среди которых было, к сожалению, и более давнее учение Гермеса Трисмегиста, насчитывавшее к этому времени уже несколько тысячелетий. К большому удивлению, оказалось, что христианство и было создано, чтобы предотвратить влияние Гермеса. Оно было буквально зеркальной его антисимметрией. Все, что утверждалось в учении Гермеса, было вывернуто наизнанку и преподнесено в качестве достойной человека участи. Гермес - рационален, предельно четко объясняет человеку, что его ждет и каково наказание за отход от истины. Он не проповедник, он соискатель истины, которой щедро делится с человеком. Гермес обожествляет человека, направляет его помыслы на путь познания, говоря, что именно таким путем он подходит к богу. Но бог у него не религиозен. Это - Абсолют, Идеал, Совершенство, к которому надо идти вечно. И участь человека и его долг – стать богом на земле. Что прокламирует христианство? Прямо противоположное Гермесу. Запрет на познание! Оказывается, вкусить с древа познания, значит совершить первородный грех! Умопомрачительно, как все интеллектуалы мира не заметили этой подставы. Кто такой человек - для христианства? Это – раб божий, червь, жалкое, пресмыкающееся существо, обреченное молиться и каяться. Каяться за что? За что должен каяться ребенок? А за то, что некто Адам или Арам возжаждал учения, пожелал знать, как устроен мир. Кто из социальных фигур мечтает надеть на глаза человечества слепую повязку? Конечно, грабитель, или его раннее воплощение – ростовщик. Христианству нечего сказать в рациональной, искренней манере, поэтому оно уводит человека в дебри иносказаний, наиболее мудрым из которых объявляет закон - «Действие равно противодействию», т.е., пресное и не развернутое в деталях утверждение - «как к человеку отнесешься, так и он к тебе». Дети это узнают еще до того, как им объявят это взрослые. Гермес прославляет деятельного, активного человека, пронизанного заботой о других и делающего все, ради другого – семьи, общества, человечества. Целое – вот забота каждого человека. Хранить, лелеять, изучать и укреплять Целое – смысл и цель человека. Для Гермеса война между людьми – нонсенс, самоуничтожение, разрыв Целого. Диалектика или Триалектика Гермеса принимает только единство противоположностей, отрицая их борьбу. Каждый должен обучаться искусству гармонизации противоположностей, находя ту единственно возможную точку, в которой противоположности сливаются в единство. Каждый человек должен все свои нити действий соединять в неповторимом узоре пестротканого ковра Целого. Что противопоставляет гармонизации, уже заявленной в древнем мире, христианство? Непрерывное разделение верующих на разные противодействующие группы, жестокое избиение и уничтожение инаковерующих. Железная христианская бюрократия в лице церкви вообще снимает все вопросы к истине и самостоятельному мышлению. Христианство не нуждается в деятельном, грамотном человеке, укрепляющим своим трудом общину и государство. Оно прославляет бедность, убогость, юродивость, издеваясь над богатством, заявляя, что скорей верблюд пролезет через игольное ушко, чем богатый попадет в рай. Гермес прославляет жизнь, торжество человеческого духа, он отец множества наук - философии, химии, медицины, технологий металлобработки и др. Он – первый в истории человечества философ и ученый. Что делали бы древние греки без своего Учителя, первенство которого они не устают провозглашать? Он отрицает смерть, ратует за вечное существование человека. Человек должен прожить так, чтобы его образ оставался вечно в памяти человечества. Своей жизнью человек должен отрицать смерть. Подлинным богатством является множественность связей, уз, объединяющих человека с другими. И вообще, в доктрине Гермеса связь, отношение более важны, чем материальные объекты. Именно взаимосвязи решают участь любого объекта, который просто пуст без них. Все во Всем. Христианство же омертвляет все вокруг. Все повествование строится вокруг смерти и воскрешения, тень смерти пронизывает каждое прикосновение к этой вере. Христианство последовательно стирает все вдохновляющие и возвышающие человека перспективы Гермеса, заменяя их антитезами. Что произошло с человечеством, что оно приняло эту омертвляющую доктрину? Кому претит все человеческое, за исключением его ненасыщаемой жажды потребления? Не иначе, окуклился очередной финансовый или ростовщический глобализм,. Осевая линия, или как иногда говорят, осевое время четко прочерчено на рубеже старого и нового тысячелетий. Уходит эпоха великодушия и достоинства, порядка и уважения к знанию, приходят раздор и конфликты за обладание материальным. Великие цивилизации Египта, Месопотамии и Финикии после трех тысячелетий культурного лидерства отходят на задний план. Другие народы, освоив их наследие, выходят в своем развитии вперед, растоптав на своем пути раннюю цивилизацию. Но их ожидала встреча с изощренными, к которой они были не совсем готовы. Им показали витринные образцы христианской религии. Но то, что они приняли как доктрину действия, оказалось совсем иным. Лучший способ проверки теории – показать ее на практике. Как сложилась судьба стран, принявших христианство? Ну, об армянах и говорить незачем, все и так ясно. Христианство довело эту нацию почти что до самоуничтожения. Хотя многие предупреждали армян, но им надо было убедиться в этом самим. Особенно ярко это проявилось в недавний период. Атеистический Арцах одерживал победы. Но после возвращения Шуши Арцаху, в этот город нагнали множество попов, которые денно и нощно «христианизировали» Арцах. Результат всем известен. Под этой общей участью стран, в которых было внедрено христианство, могли бы подписаться и Римская, а затем и Византийская империи, рухнувшие из-за аморальности своих граждан, и Российская империя, поддавшаяся большевикам, и сегодняшние европейские страны, находящиеся в жалком моральном состоянии. Эта общая характеристика и Сирии, и всех балканских и других стран - Греции, Сербии , Грузии, Болгарии, Румынии. Да и США нечем похвастать, разве что одними извращениями. А не является ли христианство иноагентом, тайно внедренным врагом, преследующим деструктивную цель – разрушить все здоровые социальные образования, чтобы они не могли сопротивляться грабежу? Ну, например, во имя открывающих этому грабежу дорогу рыночных отношений и демократии? (Совсем не шутка.) Пожалуй, надо согласиться, что христианство и было задумано как орудие, подрывающее все организованные формы сообщества. Кстати, на этом и само оно неплохо поживилось. Но и это еще не столь серьезное обвинение. Проследите, как на протяжении веков и тысячелетий христианство уничтожало мысль, разум, науку, интеллект. Были истреблены миллионы павликиан, богомилов, катаров, тондракийцев и многих, кто выбрал, или унаследовал от предков гермесианство как здоровое и одухотворяющее человека учение. На сколько веков христианство задержало развитие человечества? И самой настоящей иронией истории предстает тот факт, что фактически самым передовым научным методом считается сегодня системный подход, который целиком был создан и претворен в жизнь Гермесом. Слава богу, что христианство уже не обладает сегодня такой силой. А то бы все приверженцы системного подхода, которых мотивируют к этому все научные рекомендации, да и Научные советы, не принимающие диссертации, не использующие системный подход, сгорели бы на кострах или погибли в камере пыток. Подошло бы здесь небольшое изображение мученика науки, сгорающего на костре и жалобно вопрошающего: «За что?». «А за пользование системным подходом!» - был бы суровый ответ. Торжество системного подхода, а значит и идей Гермеса, это и есть то наказание, которое заслуженно несет христианство. Оно может выйти из этого состояния вины, только приняв гермесианство как рациональную и истинную концепцию мира и духа. Гермес не просто мудр. Он один из немногих, действительно испытавших общение с Целым. С трансцендентным миром, полном пульсирующих вибраций и ритмичных волн. Сегодня, наконец, физика и математика интенсивно осваивают идеи Гермеса, да и медицина окунулась в мир резонансной синхронизации, некогда использовавшейся Гермесом для лечения больных. И давайте отберем имя Гермеса у всякого рода ясновидец, магов и эзотериков, замусоривших, понятно с какими целями (не удалось сжечь на костре, так хотя бы имя опорочим! ), это благородное дело. А то его именем называют все автосервисы и шиномонтажные пункты, все химические средства для чистки посуды, клеющие и монтажные жидкости. Надеюсь, теперь понятно, как страшатся Гермеса все нечистоплотные и замешанные в преступлениях социальные фигуры, санкционирующие именно такое отношение к гению человечества? Тысячелетиями они замалчивали это имя, скрыв его под мусором клеветнических измышлений, которых до сих пор полно в интернете. И сегодня те же силы поставили человечество на грань ядерной войны. Когда созреет человечество для понимания предупреждений Гермеса? За две тысячи лет эти силы наводнили научную литературу всякого рода мошенниками, истерично жаждавшими блистать в кругу избранных, до которых, однако, не могли дотянуться по причине слабого интеллекта. Тот же Ньютон смошенничал и с Леонардо, и с Лейбницем, даже известный закон списал у герметиков. «Даже Исаак Ньютон, поборник науки, которому приписывают развитие нашего понимания исчисления и гравитации, культивировал тайный интерес к алхимии и оккультным исследованиям» ( 3). Уткнулись в тряпочку и химики, прекрасно знающие основания своей науки. Для того, чтобы культивировать качества ума и интеллекта, общество нуждается в твёрдо установленном идеале и системах, которые приветствуют и дают волю таланту и мастерству. К сожалению, армянское общество всё ещё имеет тенденцию хмуриться при виде индивидуального достижения. Оно еще прохристианское. Хуже того. Оно неспособно анализировать факты истории и делать ясные выводы. За эту неспособность – отдельное «спасибо» этой религии, как собственно, и всякой другой религии. Однако, в грядущий век гермесианства будут более влиятельны люди, обладающие непревзойденным мастерством, которые более справедливо оценивают творческие идеи, так как именно их инициативный дух и их действия будут строить будущее. Но таковых в Армении все меньше. Армяне давно уже испили эту горькую чашу яда, еле оставшись в живых. Им предстоит вернуться вновь к Гермесу, который тысячелетиями окормлял, воспитывал и обучал большую ойкумену от Египта до границ с Китаем. И ведь армяне были первыми, к кому обратился Гермес. Исторические сведения обнаруживают причастность армян к строительству подобного социального гармонического порядка. Об этом свидетельствуют труды Гевонда Алишана, трактаты многих христианских мыслителей, чьей настольной книгой были сочинения Гермеса, как об этом пишет Аэлита Долуханян, завкафедрой средневековой литературы Армпедуниверситета (13). Например, известно, что одно из сочинений Гермеса, сохранилось только на армянском языке. Даже приняв христианство, многие духовные лица не отреклись от Гермеса и тайно исповедовали его, за что бывали изгнаны и преследовались соратниками Григория. В статье (13) А.Долуханян подробно изложено отношение почти всех известных деятелей церкви к Гермесу. Он был настольной книгой почти у всех, от Хоренаци и до Нарекаци. И некоторые прямо в этом признавались. Посмотрим, что пишет о Гермесе безукоризненный историк Гевонд Алишан. «Գործք Առաքելոց» սրբազան գրքում էլ, որտեղ հիշատակվում է Հերմեսը (որին իր ճարտարախոսության համար հեթանոսները նմանեցրին Պողոս առաքյալին), մեր ձեռագրերի մի մասին լուսանցքում գրված է Տիր դիք։ Հերմեսը ոչ միայն ճարտարախոս էր, այլև հնարախոս կամ պատգամախոս, յուրաքանչյուրի կարիքի համար բան ասող, միով բանիվ՝ հարցուկ և տարակույսներ լուծող ու երազներ մեկնաբանող, որի համար էլ հունարեն կոչվում էր, … ինչը բացատրում է Ագաթանգեղոսը՝ Տիրի մասին ասելով․ «Երազացոյց երազընդհան պաշտօն Տիւր դից»։ (с.109, հեղինակ՝ Ղևոնդ Ալիշան, աղբյուր՝, «Հին հավատք կամ հեթանոսական կրոնք հայոց»‚ Վենետիկ‚ «Բազմավեպ», 1894. 557 էջ. ։ Նույնը՝ 1909 թ.։) Перевод: В священной книге "Деяния Апостолов", где упоминается Гермес (которого язычники уподобили апостолу Павлу за его доброту), в части наших рукописей в предисловии написано бог Тир. Гермес был не только инженером, но и находчивым оракулом, говорящим всегда о нуждах каждого, объяснял сновидения, разрешал сомнения и комментировал события, для чего по гречески назывался … или, как объясняет Агатангелос, говоря о нем как о Господе Тире: "Проницающий сновидения бог Тир». ( 15, с.109). Далее Гевонд Алишан пишет, «այն ժամանակ Կարինի կողմերում պիտի կանգնեցվեին Դիոսի, Արմեսի, Հերմեսի կամ Արմնի (ըստ այլ օրինակի՝ Իդիես, Արմնիս և Արմնա) կուռքերը, որոնց երկրպագություն չանելու համար շատերը պիտի նահատակվեին։» (с. 121, հեղինակ՝ Ղևոնդ Ալիշան, աղբյուր՝, «Հին հավատք կամ հեթանոսական կրոնք հայոց»‚ Վենետիկ‚ «Բազմավեպ», 1894. 557 էջ. ։) Перевод: В то (языческое) время в окрестностях города Карин должны были стоять идол Диоса (бога – Э.Г.), Армеса, Гермеса или Армна – (… Армена – Э.Г.), … непоклонение которому вело к мученической смерти. (там же, с.121). Заметим, что здесь речь идет об одном и том же языческом боге, имеющем разные имена. Имя Гермес уточняется как Армен. В латинских текстах Гермес упоминается как Арман или Армен. Вообще Ерма – характерное для обозначения армян имя. Так, в некоторых текстах упоминается не Гермес, а Ерма, не Гермополь, а Ермополь (См.2). Гермес символизировал и дипломатию и науку, и умение истолковывать сны (из которого выросла и наука герменевтика). Остается только удивляться, как в столь древнее время наука как деятельность была возвышена до божественного статуса, непочитание которого наказывалось смертной казнью. И куда делась наша система ценностей сейчас? В ряде статей зарубежных историков, Гермес отождествляется с Кадмом (Кадмосом). Пояснения этому мы находим в статье А.Петросяна. «Во время сражения сын Гайка Араманяк и сын Араманяка Кадмос руководили флангами Гайка. Согласно некоторым вариантам мифа о Зевсе и Тифоне, Зевсу помогали его сын Гермес и внук Эгипан (Apollod. I, 6, 3) или Кадмос (Nonnus I, 481 сл.). Вышеупомянутое сходство между Гермесом и Арамом (ср. Араманяк) и идентичность греческого и армянского Кадмосов показывает, что Гайк и Бел соответствуют Зевсу и Тифону» (14, с.38). Более того, А.Петросян показывает, что сама греческая мифология имеет свои истоки в армянской (14, с.16). В ряде исторических книг, например, (16) также показывается происхождение греческой мифологии из древнеармянской. Т.е., вполне можно умозаключить об армянском происхождении Тира-Гермеса-Кадмоса. Но Гермес в европейской литературе именуется первым философом в истории человечества и первым ученым. Эпоха Возрождения в истории Европы была прямо связана с оживлением интереса к Гермесу. Гермес считался богом в Римской империи, в Греции, у кельтов и германцев и частично простирался на всю персидскую империю, где он конкурировал с Заратустрой (Зрадашт). Кстати, долгожительство Персии во многом связано именно с влиянием учения Гермеса как общеарийского, перенятого и индусами. Все это хорошо известно, но отношение к нему резко меняется с приходом Григория. Наука, философия, грамотность вообще, а особенно книжная ученость начинают преследоваться. Об этом красочно пишет Агатангелос. С приходом христианства Армения впадает в варварство. Вместо поощрения стремления к знанию, оно начинает осуждаться как грех; не имеющим никакой вины людям предписывается каяться, превозносится бедность и осуждается богатство и т.д. А главное, под запретом оказывается рациональное мышление. Последствия не преминули сказаться. Когда целью в гермесианской Армении проповедовалось благо Целого, она была известна своим необъятным влиянием и не меньшими размерами своей территории. Но теперь началось преследование инакомыслящих. Многие века, почти полтора тысячелетия, последователи Гермеса – называвшиеся павликианами, преследовались по всему миру из-за своей приверженности Целому. Они так и называли себя - сторонниками «бав ли кеанк» - целостной жизни, как пишет Лия Аветисян (1). Сегодня они назывались бы сторонниками системного подхода. Несмотря на мучительные казни, сожжения, страшные пытки последователи Гермеса не исчезли, они ушли в другие страны. Они создавали неофициальные общины во многих странах, в том числе в России и в Украине, а в лице катаров и богомилов приобрели особенно большое влияние в ряде стран – Франции, Польше, Чехии, Каталонии, Испании, Болгарии и др. европейских странах. Сейчас в них много катарских центров, университетов и церквей катарского (гермесианского) вероисповедания. В армянстве сильнее всего дух гермесианства сохранился в Арцахе, почему туда и поспешил ставленник Римской церкви Григорий, вместе с римской армией. Его целью было искоренить мощное гермесианство, которое еще питало всю ойкумену, и сила его была известна всем, а особенно врагам Армении. Им не удавалось победить Армению на полях сражений, и они обратились к подлой диверсии. Была уничтожена вся многотысячелетняя жреческая традиция, питавшая Армению и все сопредельные страны, включая Месопотамию и Египет. А ведь до этого недавно прошедшая эпоха эллинизма показала, насколько широко раскинулось влияние армянских жрецов, стимулировавших развитие ремесел, литературы, науки и в сопредельных странах. На ту духовную вершину, которую заявило армянство еще со времен Аратты, другие страны не отваживались взбираться. Но внедренное с Григорием римское ростовщичество, против которого протестовали павликиане, возбудило дух наживы и взаимной вражды. Последним всплеском уже умирающего гермесианства и был всем известный «Золотой век» армянской культуры, который был приписан христианству. Новые порядки метлой прошлись по всем налаженным формам взаимодействия, переводя их в более зауженное под себя состояние, т.е., состояние подчиненности и отчетности перед чужим богом. Вместо мировоззрения возникла религия, и особенно ее бюрократический аппарат, вступивший в борьбу за обладание государством. С этих пор, при этой религии государство никогда не обретало свою силу. Не говоря уже о сокрушительных ударах по населению. Таким образом, армяне отошли от своего учителя. О массовом уничтожении жреческих родов упоминает Агатангелос. Но даже оно не стерло скрижали Гермеса. Почти каждый из духовных лиц от Хоренаци, до Нарекаци был в душе гермесианцем и упоминал об этом в своих сочинениях. Если армянской церкви трудно совершить переход обратно в свою родную традицию, то можно выработать компромисс, оставляя нынешнее христианство для внешних сношений, а внутри исповедуя гермесианство. Так на века отодвинулась заявленная Гермесом задача гармонизации всего Целого. Навыки и формы религиозного иудео-христианства, поддерживаемого Римом, накладываются на подавляемый, гермесианский, и Армения приобретает формы, нужные довлеющей над ней, внешней для нее среде. Вместо правильного, взаимоадаптивного совмещения узлов и трансмиссий всех частей во благо работающего Целого, идет рассечение и противопоставление населения Армении. Бегство армян в Византию не спасло и последнюю. Целью были именно армяне. Почему народ, тысячелетиями формировавшийся в лоне гермесианской философии –гармонизации Целого, поддался и прогнулся под чужеродным давлением? Как подметил еще Лейбниц, в рукотворных объектах, т.е., сделанных руками человека, в отличие от природных, возникают элементы, не соответствующие целевой функции, т.е., отклоняются от биологической предзаданности Предустановленной гармонии. Таким образом, возникают чисто социальные, человеческие элементы. Но в природных объектах все, даже мельчайшие элементы природного объекта, соответствуют его целевой функции и в этом смысле целегармоничны. А в социальной сфере эти «отклонения» должны пройти через мыслящий разум, опосредующий их гармоничное назначение. В этом плане архаичная атмосфера большой семьи, царившая в армянских царствах, помешала армянам разработать новую концепцию государства, которая могла бы справиться с такого рода диверсиями. По нашему мнению, эта недостаточная разработанность социальной структуры государства, которая так и осталась у армян родовым, клановым образованием, явилась причиной незрелости социальной и мировоззренческой защиты. Что, собственно, продолжается и сегодня. Армянский Конфуций так и не родился, а для всех остальных концепций государства, армянское мышление было слишком пронизано гермесианским универсализмом Целого. Сегодня его назвали бы космополитизмом. Отсюда и вечные ландскнехты всех войн, всюду армяне воюют против армян, нанятых разными политическими силами. Наверное, именно для армян была изобретена фраза: «Уничтожение себе подобных». Как будто христианство отняло язык, способность договариваться, понимать друг друга и т.д. Почему ислам смог противостоять ростовщичеству, а иудеохристианство не смогло? Отдельный вопрос, и требует более тщательного изучения. Таким образом, подытожим. Много тысяч лет назад, на маленькой изумрудной пластинке была систематизирована мудрость прошедших веков. В нескольких строках запечатлелись итоги познания и размышлений. Вот они: Все связано со всем. Ни одна часть или явление не являются независимыми от всех. Следовательно, независимых вещей и явлений не существует. (И что ищут те, кто провозглашает целью свою собственную независимость от всех?) Далее, все вещи произошли от Единого Целого через посредство Единого, так как все вещи родились от этой единой сущности через приспособление. Иными словами, в космосе существует единый закон, которому подчиняется все Целое и все остальные законы есть следствия и ветви этого Закона. Обязанностью людей провозглашалось лелеять и любить это Целое и сначала помнить о нем, а потом внимание обращать и на иные его части и компоненты. Принцип аналогии – «что внизу, то и вверху». То, что находится внизу, аналогично (соответственно, подобно) тому, что находится вверху. И то, что вверху, аналогично тому, что находится внизу, чтобы осуществить чудеса единой вещи. А все объединяет принцип вибрации – принцип собственных незатухающих колебаний. Все вещи и вся Вселенная в целом суть колебательные системы, имеющие свою частоту незатухающих колебаний. Универсальность колебательной системы в том, что она не зависит от частоты колебаний, она выстроена в виде октавы. И потому вся Вселенная является гармонической колебательной системой и всякая в ней вещь – колебательная система, и все они сохраняют частоту собственных незатухающих колебаний. Это из «Изумрудной скрижали», небольшом фрагменте из многих сочинений Гермеса. Сегодня сочинения Гермеса – бестселлер во многих странах Запада. В России растет интерес к нему, недавно впервые появилась очень хорошая книга В.Давыдова о научном герметизме. В предисловии автор подчеркивает, что именно Гермесу и его влиянию обязаны идейные течения Индии и даже Китая. Их все можно найти у Гермеса. Тот же 8-ричный буддизм изложен на 38 –й странице изданного недавно его сборника сочинений (2), т.е., на тысячелетия раньше, чем возник Будда. А китайцы сами признаются, что свою мудрость получили не без помощи Гермеса. Обладая таким богатством, мудрено скатиться столь низко. Армянская церковь должна, перевооружившись, вновь вернуться к Гермесу . Не было бы геноцида и столь печальной истории, если бы армяне не предали его под жестоким давлением Запада, пославшего Григория с армией. И не случайно, что Григорий начал с Арцаха. Запад беспокоило учение Гермеса, дававшее силу армянам. И Арцах первым пал, а затем и все остальное армянство. Точно так же, ситуация повторилась спустя 1700 лет. План не исчез, кто оформляет контуры мира, знает, на какие кнопки нажимать даже через тысячелетия. Но государства без большой идеи перестают быть таковыми или просто уходят в никуда. Хотя, грядет эпоха Гермеса, которую уже невозможно остановить. Перечень использованной литературы 1.Аветисян Л. Армянское счастье или Пав Ли Кэанк. Ер.: авторское издание, 2020. - 388 с. 2.«Гермес Трисмегист и герметическая традиция Востока и Запада»: Сост., коммент., пер. с др.- греч., лат., фр., англ., нем., польск. К. Богуцкого. – К.: Ирис; М.: Алетейа, 1998. – 623 с. ISBN 966- 7068-06-4 («Ирис») ISBN 5-89321-013-1 («Алетейа»)). 3. Гилберт Тони, Волшебное происхождение калейдоскопа, часть 2, Опубликовано 12 июня 2023г. https://arnemancy.com/posts/ ) 4.Григорьян Э.Р., Социальные приложения теории гармоничного развития // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.28064, 13.09.2022 СОЦИАЛЬНЫЕ ПРИЛОЖЕНИЯ ТЕОРИИ ГАРМОНИЧНОГО РАЗВИТИЯ 5.Григорьян Э.Р., ГАРМОНИЗАЦИЯ КАК ПЛАТФОРМА СОЦИАЛЬНОЙ ИНЖЕНЕРИИ https://erazank.info/?s=%D0%93%D0%90%D0%A0%D0%9C%D0%9E%D0%9D%D0%98%D0%97%D0%90%D0%A6%D0%98%D0%AF+%D0%9A%D0%90%D0%9A+%D0%9F%D0%9B%D0%90%D0%A2%D0%A4%D0%9E%D0%A0%D0%9C%D0%90+%D0%A1%D0%9E%D0%A6%D0%98%D0%90%D0%9B%D0%AC%D0%9D%D0%9E%D0%99+%D0%98%D0%9D%D0%96%D0%95%D0%9D%D0%95%D0%A0%D0%98%D0%98 6.Григорьян Э.Р., Через бездну лжи к мировой гармонии // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.28002, 29.07.2022. ЧЕРЕЗ БЕЗДНУ ЛЖИ К МИРОВОЙ ГАРМОНИИ 7.Григорьян Э.Р., Скрытый потенциал диаспоры https://erazank.info/2022/02/14/%d1%81%d0%ba%d1%80%d1%8b%d1%82%d1%8b%d0%b9-%d0%bf%d0%be%d1%82%d0%b5%d0%bd%d1%86%d0%b8%d0%b0%d0%bb-%d0%b4%d0%b8%d0%b0%d1%81%d0%bf%d0%be%d1%80%d1%8b/ 8.Григорьян Э. Р. Бог как понятие методологии социального познания. “Регион и мир”, 2020, № 6, cc.156-161. http://erazank.info/2020/11/18/god/ 9.Григорьян Э. Р. Алгоритм Гермеса как диалектика гармонии. Регион и мир, 2020, № 1, сс.116-123 http://erazank.info/2020/07/08/алгоритм-гермесакак-диалектика-гарм/ 10.Григорьян Э. Р. Новый взгляд на философию и ее истоки. Регион и мир, 2021, № 3 11.Григорьян Э.Р.,Новый старый подход к познанию и управлению (от 15.09.2019) https://erazank.info/2020/07/05/%d0%bd%d0%be%d0%b2%d1%8b%d0%b9-%d1%81%d1%82%d0%b0%d1%80%d1%8b%d0%b9-%d0%bf%d0%be%d0%b4%d1%85%d0%be%d0%b4-%d0%ba-%d0%bf%d0%be%d0%b7%d0%bd%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d1%8e-%d0%b8-%d1%83%d0%bf%d1%80%d0%b0%d0%b2/ 12. Давыдов, В. Научный герметизм, или герметическая наука. Теория и практика учения о Природе, Космосе и Человеке. – М., 2018. – 445 с. 13.DOLUKHANYAN А. THE MAIN THESES OF THE ARMENIAN TRANSLATION OF THE DEFINITIONS BY HERMES TRISMEGISTUS. Ереван, Армпедуниверситет, Журнал Wisdom, 2016. https://sites.google.com/aspu.am/ernestgrigorian/философия/история-философии/aelitadolukhanyan-the-main-theses-of-the-armeniantranslation-of-the-def?authuser=0 14.Петросян А. Армянский эпос и мифология. Истоки. – Ереван, НАН. 2002. – 194 с. 15.Ղևոնդ Ալիշան, աղբյուր՝, «Հին հավատք կամ հեթանոսական կրոնք հայոց»‚ Վենետիկ‚ «Բազմավեպ», 1894. 557 էջ. 16. Рол Дэвид, Боги Авариса. [пер. с англ. К. Савельева]. - М. : Эксмо, 2011. - 640 с. - (Тайны древних цивилизаций). Э.Р.Григорьян
- Интуиция & Интеллект
Так уж распорядилась эволюция, но Интуиция в большей степени присуща женщинам, а Интеллект – мужчинам, хотя оба эти качества, безусловно, присутствуют и у тех, и у других, только в разных пропорциях. Тысячелетиями представители сильного пола охотились, воевали, открывали новые земли, тщательно планируя свои походы и действия. В результате в среднем мужской мозг превосходит женский по массе и общему количеству нейронов (у мужчин в 6,5 раза больше серого вещества, отвечающего за обработку информации – локальные механизмы восприятия), вычислительной мощи, ориентировании на местности и других «силовых» качествах. Но ровно столько же времени слабый пол практиковался в сортировании собранных ягод и съедобных корешков, в ведении хозяйства, поддержании очага, в прямом и переносном смысле, и, конечно, в создании благоприятного психологического климата в общине или семье. Женщины, как правило, более коммуникабельны, проницательны, эмоциональны, чувствительны и обладают повышенной гибкостью ума. А ещё представительницы прекрасного пола могут совершать несколько действий одновременно, так как женский мозг имеет большее количество нейронных связей, что заметно увеличивает скорость мышления и даёт другие преимущества, заложенные с самого рождения. У женщин в 10 раз больше белого (соединительного) вещества, в связи с чем они больше преуспевают в объединении информации, особенно в сфере словесности. К тому же у женщин больше размер гиппокампа, отвечающего за память, соответственно у них имеется преимущество в обучении. Импульсы в женском мозге имеют поперечное направление между полушариями, а в мужском – продольное, то есть, между лобным и затылочным участком. И хотя у всех во время мышления задействован весь мозг целиком, у женщин оба полушария одинаково активны, а у мужчин преобладает какоето одно. Поэтому многозадачность женского мозга, или привычка делать сразу несколько дел, думать практически одновременно о нескольких вещах приводит к более высоким (по сравнению с мужчинами) затратам энергии и, соответственно, к более быстрой утомляемости. Не удивительно, что женщины и мужчины думают по-разному. Большинству мужчин трудно полностью понять пресловутую женскую логику в первую очередь потому, что женщины обычно не любят долго думать, ибо в житейских вопросах они сразу знают (интуитивно чувствуют), что к чему. У женщин творческий склад ума, позволяющий на лету схватывать суть многих вещей. А у мужчин преобладает научно-аналитическое мышление, скрупулезно и основательно обдумывающее каждый шаг, каждый нюанс, каждый технический элемент в исследуемой области. Помимо эмоций и Интуиции женщины в своих рассуждениях руководствуются такими подробностями, о которых мужчины, как правило, даже не догадываются, ну а представительницы слабого пола, естественно, не спешат раскрывать свои секреты. Можно сказать, что от того количества информации, которую, грубо говоря, «переваривает» женщина за короткое время, у мужчины сразу закружится голова. Мужчина просто по своей природе не в состоянии одновременно готовить, качать ребёнка, разговаривать по телефону и краем глаза смотреть любимый сериал. А женщине во время всего этого порой приходится ещё и решать важные семейные проблемы. Частенько в бытовых ситуациях жена уже заранее знает о том, о чём муж даже ещё не начинал думать. Но именно такие отличительные особенности в работе мозга иногда мешают дамам сосредотачиваться на какой-то одной определённой и трудной задаче, с которой мужчины обычно справляются легче и быстрее. Женщина вообще – очень удивительное создание. Она настолько мощный эмоциональный камертон, что под неё подстраиваются все, кто находится вокруг: дети, муж. А если она ещё и достаточно харизматична, то и коллеги, и рядом сидящие в очереди к врачу и т. п. И если женщина счастлива, довольна жизнью, все вокруг только выигрывают от этого. В связи с тем, что мозг наполовину сформировывается где-то к 12-ти годам у девочек и к 18-ти у мальчиков, а полностью, соответственно, к 24-м и 36-ти, то становится понятным, почему в бытовых и семейных вопросах женщины обычно «на две головы» выше мужчин – в силу более раннего взросления. И спорить с ними зачастую не только «себе дороже», но и, как правило, неразумно, ведь они довольно часто просто оказываются правыми. Однако, тактичные женщины не диктуют свою волю, а незаметно «вкладывают» её в голову мужчины так, чтобы он считал её мнение своим собственным – высший пилотаж. Женщины нередко обижаются на мужчин за то, что те будто бы не хотят понимать вполне очевидные вещи, они считают, что мужчины недостаточно внимательны к ним, и гдето даже проявляют некоторое неуважение и высокомерие. А причина взаимного недопонимания кроется в разных способах обработки информации мужским и женским мозгом. Женщины любят разговаривать намёками, а мужчины предпочитают прямую конкретику. Иногда женские обиды бывают безосновательными – недомолвками они нагнетают обстановку и сами всё додумывают в ярких красках. И их кавалеры, не догадываясь о причинах такого настрое- В. Давыдов. «Научный Герметизм, или Герметическая Наука. Теория и практика всеобъемлющего учения о Природе, Космосе и Человеке (издание второе, расширенное и дополненное)» 123 ния, чувствуют себя виноватыми, искренне не понимая в чём. А ведь многих проблем можно избежать одним только знанием подобных коренных различий женской и мужской психологии. К тому же, при умелом подходе все различия только помогают представителям сильного и слабого пола эффективно взаимодействовать и продуктивно сотрудничать во многих областях жизни. Поистине мужчины и женщины просто созданы Природой друг для друга! В. Давыдов. «Научный Герметизм, или Герметическая Наука. Теория и практика всеобъемлющего учения о Природе, Космосе и Человеке (издание второе, расширенное и дополненное)»c. 122
- Расклад сил в мире
В мире на данный момент есть три “генштаба”. У одного в руках ресурсы части экономики и демографического потенциала “Западной коалицции” во главе с США, а также ресурсы прозападных компрадоров по всему миру. У второго штаба — ресурсы Китая и зависимых государств. У третьего — России и зависимых государств. Других независимых игроков нет. Более того, по мере развития конфликта, все остальные акторы (фигуры в игре, не игроки) не могут не повышать свою ассоциированность с одним из игроков. Простыми словами, все должны вступить в игру, отсидеться не удастся. Америка официально считает Китай и Россию угрозой. Россия формально считает угрозой Америку. Китай не имеет формально объявленных врагов. Людской массив каждого игрока условно делится по правилам Маслоу и Парето на три слоя: народ; то, что сейчас называют “элитой” плюс её обслуга; люди, влияющие на позиции государства в мире (реальные политики). В каждом слое есть внутренние мировоззренческие противоречия. В России и в Китае каждый из слоёв имеет сильное большинство (более 80 процентов). Все три слоя оппозиции — в загоне. В США — деление примерно пополам. Силы примерно равны. При этом противоречия намного глубже, чем во внутренних расколах России и Китая. США, таким образом, находятся на пороге гражданской войны. При этом, судя по текущим трендам, США монотонно приближаются к обрыву. Всё бесконечное множество политических решений делится на два комплементарных подмножества: “сохранить статус-кво” и “предпринять меры по слому мирового порядка”. Американский центр сил в данный момент действует по программе слома миропорядка. В текущем развитии событий, гегемонию им не удержать. Дедолларизация ускоряется. Внутренние ресурсы быстро истощаются. Необходимы новые трофеи. Процессы в мире (в том числе, с их подачи) приняли необратимый характер. Среди всех трёх слоёв Запада нет единодушия по этому вопросу, но пока продавлено такое решение. Окончательно переход от удержания позиций к “управляемому хаосу” случился в последние месяцы первого срока Трампа. Одной из целей американцев является контроль Российских территорий как минимум уровня 1996-1997 годов. Какую форму, с их точки зрения, должен иметь контроль после войны, в условиях 2025-30 годов — вопрос отдельный и очень спекулятивный. В этой статье перечисляются лишь относительно очевидные наблюдения. Китайский центр силы заинтересован в сохранении статуса-кво. Заморозка конфликтов в любой момент времени (пока не случится что-то, что поменяет всю игру) — Китаю на пользу. В долгую, в спокойном режиме они гарантированно выигрывают у всех. Все три слоя в Китае единодушны в этом вопросе. Российских политиков и народ категорически не устраивает ущербная позиция России в мире. Они ломают миропорядок. “Элита” же России — против. Россия, таким образом, находится на пороге классовой войны. При этом, судя по текущим трендам, Россия постепенно удаляется от опасной черты (конечно, только до тех пор, пока не произойдёт чего-то из ряда вон выходящего). Характер общего протекания горячего конфликта говорит о примерном равенства сил России и Америки. При этом Россия крепчает, а Америка слабеет. Время работает на Россию. Политики России стояли перед выбором: разрешать классовый конфликт революционным или эволюционным путём. Очевидно, был выбран путь эволюционный. Давление на элиту со стороны высшего политического руководства имеет место и, как минимум, не ослабевает. Но репрессий нет. Если же запустить маховик новой опричнины, появится много непрогнозируемых факторов. Америка подталкивает политиков России перейти к репрессиям, то есть сменить режим классовой борьбы на революционный. С точки зрения политиков России, это лишь добавляет аргументов в пользу продолжения эволюционного пути. Эскалация на внутреннем фронте подтолкнёт эскалацию на внешнем. И наоборот. Китай, выбирая из двух зол (продолжение конфликта в инертном режиме и эскалация), выбирает позицию России. Это само по себе выгоднее Китаю. Кроме того, Китаю выгоднее победа России, по множеству причин, начиная с того, что Россия, в отличие от Америки, не объявляла Китай врагом. Китай рекомендует России заморозку конфликта, не переходя к активному подталкиванию в этом направлении. Таким образом, в итоге: Китаю выгодна заморозка, торможение. России выгодно инертное протекание, пассивность в рамках уже существующего импульса. Америке выгодна эскалация. Все три мотива очевидны, если просто наблюдать за действиями центров сил. Впрочем, в данном аспекте слова не расходятся с делом. Все высшие политики всех трех сторон излагают свое мнение по данному вопросу открыто. Более того, такие же позиции политики транслируют и по “эмоциональному каналу коммуникации”. Западные — по-подростковому истеричны и агрессивны. Российские — по-взрослому спокойны и солидны. Китайские — по-старчески осторожны. Впрочем, это соответствует относительным возрастам цивилизаций. Шойгу, Путин, Лавров показывают всему миру пример, как должен вести себя сдержанный, сильный, солидный джентльмен. В других странах, люди влиятельные это безусловно видят. В этой связи в текущие дни важно отметить, что внутри России многие подталкивают к эскалации или заморозке. Если проводящий такие взгляды человек из “элиты”, то он — в большей степени предатель, нежели дурак. Если из народа — то скорее дурак, чем предатель. Бывают случаи, когда деятеля сложно отнести к какому-либо слою. Например, в случае с “Вагнером” стержень спектакля — это истерика. Главное, что видит сторонний наблюдатель — это не вполне русское поведение. Русские не истерят. Русские — это архетип Ивана-дурака и Ильи Муромца. Возникает недоумение: если вы отдельная организация, то почему вы не планируете всё сами. Есть на складах б/к? Используйте для наступления. Нету — окопайся и жди. Безусловно, российская власть теряет часть своего авторитета в результате “долгого варения лягушки”. Но власть сравнивает риски в каждой вилке решения, и пока находит более приемлемым продолжать инертный ход. Крейсер Москва ли, дрон над Сенатом ли. Таким образом я объясняю (прежде всего самому себе), почему именно принимались такие решения, которые принимались, при этом стараясь не допускать необоснованного неуважения к силе врага и стараясь не использовать в своей логике ничего, кроме почти очевидного. Спасибо за внимание. Авторство: https://aftershock.news/?q=node/1245145
- Задачи по глобализации и порабощению человечества
«25 принципов Иллюминатов» (1776), «Новый Завет Сатаны» (1875) и «Манифест банкиров» (1892) Задачи по глобализации и порабощению человечества чётко формулировались ещё в конце XVIII века I. 25 принципов иллюминатов (1776) (http://vaticproject.blogspot.c...) представляют собой пошаговую инструкцию о том, как организована конспирация в ордене, и описывает их долгосрочные планы со времени основания. Автором этого перечня является Адам Вайсхаупт. Выработаны в 1776 году, вскоре после того, как к финансированию ордена Иллюминатов подключились Ротшильды (цитируется по источнику): 1. (Пользоваться тем, что) в целом, люди более склонны к злу, чем к добру. 2. Проповедовать либерализм. 3. Использовать идею о свободе для провоцирования межклассовых войн. 4. Поскольку цели Иллюминатов оправданны, для их достижения необходимо использовать абсолютно все средства. 5. Право на ложь является законным. 6. Наши ресурсы и их сила должны оставаться невидимыми до самого момента, когда они приобретут такую мощь, что уже никакая сила или козни не смогут подорвать их. 7. Отвлекать внимание толпы на основе её психологии с целью управления массами. 8. Использовать алкоголь, наркотики, коррупцию и все социальные пороки для систематического разложения молодежи. 9. Всеми способами захватывать собственность. 10. Пользоваться лозунгами «равенства, свободы, братства» и вкладывать их в уста народных масс для ведения психологической войны. 11. Руководить ходом войн с тем, чтобы народы обеих воюющих сторон ещё больше увязали в долгах, и проводить мирные конференции таким образом, чтобы ни одна из противоборствующих сторон не получала территориальных прав. 12. Члены (ордена иллюминатов) должны использовать своё богатство для того, чтобы к власти допускались такие кандидаты, которые будут послушными к их требованиям; они должны использоваться как пешки в закулисной игре. Их советники должны воспитываться и обучаться способам управления миром с детских лет. 13. Контролировать прессу. 14. После формирования травматических ситуаций должны появляться (наши) агенты и представляться спасителями народных масс. 15. Создавать промышленные кризисы и финансовую панику, безработицу, голод, нехватку продуктов питания и использовать это для управления массами или толпой с целью ликвидации всех тех, кто стоит (у нас) на пути. 16. Проникать в тайные масонские организации для использования их в целях Иллюминатов. 17. Объяснять ценность систематического обмана, использовать высокопарные лозунги и фразы, а также давать щедрые обещания массам, несмотря на то, что они являются не выполнимыми. 18. Разрабатывать детальные планы по разрешению проблем, вести обсуждение правил уличной борьбы, необходимой для быстрого подчинения населения. 19. После окончания войн использовать (наших) агентов в качестве закулисных советников и применять тайную дипломатию для установления контроля (за воюющими сторонами). 20. Создавать огромные монополии, стремящиеся к управлению через мировое правительство. 21. Использовать высокие налоги и нечестную конкуренцию для разрушения экономики через захват сырьевых ресурсов. Организовывать недовольство в среде работников и субсидировать их конкурентов. 22. Разрабатывать боевые средства и формировать силы (полиции и солдат) для защиты наших интересов и потребностей в необходимой мере. 23. Лидеры и члены единого мирового правительства должны назначаться директорами. 24. Проникать во все классы и уровни общества и правительства с целью одурачивания, поражения и коррумпирования молодой части общества, обучая их теориям и принципам, которые, как мы знаем, являются ложными. 25. Национальное и международное законодательство нужно использовать для разрушения цивилизации и порабощения и управления людьми II. «Новый Завет Сатаны» (1875) ...из книги Никола Боголюбова «Тайные общества ХХ века»: …Если говорить о том, где на самом деле раскрывалась идеология Иллюминатов Вайсхаупта, нужно рассмотреть документ, ставший известным под названием «Новый Завет Сатаны», хранившийся баварскими Иллюминатами как совершенно секретный, при этом автор намеренно не использует слово «еврей» (и «протоколы мудрецов»), предлагая читателям самим понять план и принципы происходящего. Для широкой общественности этот документ стал доступен только лишь в 1875 году, когда курьер баварских Иллюминатов на пути из Франкфурта в Париж был убит молнией, и часть этой информации… стала доступна… «Новый завет Сатаны»: - Первая тайна в деле управления людьми - овладение общественным мнением, причём нужно настолько долго сеять раздоры, сомнения и насаждать противоречащие друг другу воззрения, пока люди не потеряются окончательно и не утратят ориентировку в замешательстве, и не решат, что лучше в политических вопросах вообще не иметь собственного мнения. Должно возбуждаться народное недовольство; распространяться бездуховная, нечистая и противная литература. Далее, задачей прессы является доказывать неспособность не-Иллюминатов во всех областях государственной и религиозной жизни; - вторая тайна состоит в том, чтобы во главу угла ставить слабости людей, все дурные привычки, все достойное сожаления, и все ошибки — до тех пор, пока люди не перестанут понимать друг друга; - прежде всего, нужно бороться с силой отдельной личности, поскольку нет ничего опаснее её. Если она обладает творческой духовной энергией, она в состоянии достичь большего, нежели миллионы людей;. - посредством зависти, ненависти, раздоров и войны, через лишения, голод и распространение заразы все народы должны быть доведены до того, что они не будут более видеть никакого выхода, кроме как полностью отдаться в подчинение Иллюминатам; - если какое-либо государство подорвано революцией или вследствие гражданской войны стоит перед опасностью нападения внешнего врага, то это всегда благоприятный ход событий и работает в нашу пользу; - нужно людей приучить к тому, чтобы они брали квитанции как подлинные монеты, довольствовались внешней стороной, гнались за удовольствиями, находясь в непрерывном поиске чего-то нового, запутываясь в нём и, в конце концов, следуя за Иллюминатами; этого можно достичь через хорошее вознаграждение масс за их подчинение; этим же можно привлечь их внимание; - посредством развращения общества люди будут лишены всякой веры в Бога; - через последовательную обработку словом устным и письменным, а также специально разработанные формы обмана массы будут склонены в сторону воли Иллюминатов. Способность самостоятельно мыслить должна быть ликвидирована у людей посредством внедрения преподавания готовых взглядов; духовные силы должны быть подорваны применением пустой демагогии. Свободные мысли, выдвигаемые партиями, должны ораторами Иллюминатов растягиваться настолько, чтобы у людей, утомлённых от слушания, выработалось отвращение к ораторам любых ориентаций. В противоположность тому, государственное учение Иллюминатов должно преподноситься гражданам в не утомительной форме, чтобы они могли спокойно его воспринять; - массы должны оставаться слепы, неразумны и лишенными собственного мнения, чтобы они не могли дискутировать на темы государственного устройства; управлять ими должна справедливая, но неумолимая сила и принцип безусловного подчинения; - мирового господства можно достичь только окольными путями, посредством целенаправленного подрыва всех подлинных свобод — законодательства, порядка выборов, прессы, свободы личности, а, прежде всего, системы воспитания и образования народа— и при строжайшем соблюдении тайны обо всех мероприятиях; - через целенаправленное расшатывание государственного устройства правительства нужно мучить до тех пор, пока они не будут готовы передать нам всю свою власть ради сохранения мира; - в Европе надлежит возбуждать непонимание между людьми и народами, расовую и религиозную ненависть для того, чтобы появились непреодолимые расколы, чтобы ни одно христианское государство более не могло найти себе поддержки, потому что все прочие страны будут бояться, а любые союзы против Иллюминатов будут бессмысленны; - в других частях света должны сеяться раздоры, беспорядки и враждебность для того, чтобы приучить государства к страху и подавить всякую возможность оказать сопротивление; - путем делегирования президентам прав объявления военного положения вся военная мощь также окажется в руках Иллюминатов; - «непросвещённые государи», напротив того, должны устраняться посредством дворцовых переворотов и агентурных операций, не позволяющих им заниматься государственными делами; - путем продажности высших государственных должностей правительства должны быть поставлены в кредиторскую задолженность перед Иллюминатами после предоставления им серии займов, что существенно увеличит их государственный долг; — посредством специально отрежиссированных экономических кризисов, в ходе которых все доступные денежные средства будут изыматься из оборота, этим производится подрыв денежного хозяйства у «не-Иллюминатов» — сила денег должна стать единственной силой, движущей торговлю и производство, чтобы посредством денег промышленники могли получить и политическую власть. Наряду с Иллюминатами в эту категорию должны попасть и зависящие от них миллионеры; полиция и солдаты должны оставаться неимущими; — через введение всеобщего равного избирательного права должно быть установлено безраздельное господство большинства. Через приучение к самостоятельности производится уничтожение семьи и её воспитательной силы. Через образование, основанное на фальшивых данных и лживых учениях, молодёжь должна быть оболванена, уведена в сторону и развращена; — связь с уже существующими и основание новых лож вольных каменщиков, продолжающих дело рассеянных организаций, чтобы достичь желаемой цели. Никто не знает их и их целей, и менее всего глупцы из числа не-Иллюминатов, которые будут стремиться к членству в открытых ложах вольных каменщиков, только для того, чтобы глаза им успешнее засыпали песком; — посредством всех этих мероприятий народы должны подталкиваться к мысли о том, чтобы пригласить Иллюминатов на роль мировых правителей. Новое мировое правительство должно представляться благодетельным руководством-ширмой, к которому прибегают совершенно добровольно (ООН - прим. автора). Если какое-либо государство будет против него возражать, его соседи начнут против него войну. Создание такого правительства требует организации мировой войны; III. Манифест банкиров (1892 год) Приводимый ниже текст Манифеста банкиров был издан «для внутреннего пользования» в «Ежегоднике госслужащего» – «Учредитель» («Civil Servants' Year Book, "The Organizer"») за январь 1934 года. То есть, он предназначался для циркулирования исключительно в среде ведущих банкиров США. По содержанию он стыкуется с документом Сената США No.43, 73rd Congress, 1st Session (1934) и рядом других. В англоязычном Интернете всплеск внимания к нему произошёл 2 года назад, и, по всей видимости, стал результатом возросшей в результате кризиса социальной напряжённостью и поиска истоков экономических проблем и ответственных за них. Первичное обнародование манифеста «между 1907 и 1917 гг.» приписывают американскому конгрессмену от шт. Миннесоты; Чарлзу Огустусу Линдбергу-ст., убежденному обличителю ростовщичества и империализма (его сын, известный пилот Ч.О.Линдберг-мл., видимо за это и поплатился уже своим ребенком, позже он «призывал евреев не втягивать США в войну»). По всей видимости, обнародование информации должно было послужить предупреждением гражданам Америки о существующих в над-правительственных структурах планах по устройству глобальной империалистической диктатуры (известной сегодня как NWO – Новый мировой порядок). Итак, «Манифест банкиров»: Мы (банкиры) должны быть осмотрительными и принимать меры предосторожности на каждом шагу, ибо люди низшего сословия уже проявляют признаки постоянного беспокойства. Поэтому в противовес народной воле будет благоразумным проводить показную политику уступок до тех пор, пока наши планы не окажутся реализованными настолько, что мы сможем публично заявить о них, не опасаясь какого-либо организованного сопротивления. Наши надёжные люди должны внимательно присматривать за организациями Соединённых Штатов, и мы должны незамедлительно предпринимать шаги по установлению контроля над этими организациями в наших интересах либо мешать их деятельности. Наши люди должны присутствовать на предстоящей 4 июля 1892 года конвенции в Омахе и управлять её ходом, иначе по отношению к нашим планам будет запущен такой антагонизм, что на его преодоление потребуется применение силы. В настоящее время это (применение силы) было бы преждевременным. К подобному кризису мы ещё не готовы. Капитал должен защищать себя всеми возможными способами через сочетание (заговоров) и законодательства. На помощь нам должны быть призваны суды; нужно инкассировать долги, и необходимо как можно скорее закрывать залоги и ипотечные кредиты. Когда, благодаря юридическим процедурам, простолюдины лишатся своих домов, они окажутся более сговорчивыми и легче управляемыми через фактор правительственного давления, оказываемого на государственное богатство центральной власти, находящееся под контролем ведущих финансистов. (PS: Как у нас в РФ пропагандируют последние годы американское изобретение - ипотеку, и борются со всеми другими формами покупки жилья, как например жилищные кооперативы, проверенные временем еще в СССР) Бездомные не будут ругаться со своим руководством. История повторяется через регулярные периоды времени. Эта истина хорошо известна нашим ведущим представителям, формирующим мировой империализм. И пока они заняты этим, людей нужно держать в состоянии политического антагонизма. Вопрос о реформе тарифов должен быть форсирован через организацию известную как Демократическая партия, а вопрос о протекционизме на основе взаимности должен быть в ускоренном порядке рассмотрен через Республиканскую партию. Разделив таким образом электорат, мы сможем переключить их растрачивание своей энергии на борьбу за вопросы, не имеющие для нас никакого значения, не считая того, что мы при этом будем в роли водителей толпы.Таким образом, через дискретные воздействия мы сумеем обеспечить безопасность всех блестящих планов и их успешную реализацию… От прочтения этих трех тесктов возникает ощущение дежавю… История действительно повторяется вновь и вновь. Для России наших дней разница заключается в том, что те самые социальные и государственные завоевания - наследство, доставшиеся нам от предшествующих поколений ценой большой крови, а также их упорного труда - почти полностью разворованы и уничтожены современной либерастической элитой. Сегодня обществу предлагается ювенальная юстиция, 60-часовая рабочая неделя, монетизация льгот, полиция, вступление в ВТО, гарантированный рост цен, попранные конституционные гарантии и свободы, отсутствие уверенности в завтрашнем дне, умиление СМИ от числа роста благосостояния наших олигархов… Установки, которые мы слышим от «элиты»: «Важно, чтобы ребенок для школы был не дополнительной обузой, а источником её финансового благополучия, материального достатка её работников. Идет «моральная подготовка» к тому, что скоро учащиеся станут конкурентами (читай: врагами) друг другу и сравните с государственной политикой дружбы и братства советских времён… «Приобщившиеся к мировому цивилизованному» последовательно реализуют план по превращению планеты в фашистское государство, в котором единственная роль России – это сырьевой придаток для управленцев «золотого миллиарда». Но задачи по глобализации и порабощению человечества формулировались ещё в конце XVIII века... Использованные источники: Автор и источник
- ЕГИПЕТ - УНИКАЛЬНОЕ МЕСТО АРМЯНСКИХ АРТЕФАКТОВ
На древнем кладбище в селении Саккара в Египте археологи обнаружили несколько гробниц, возраст которых составляет около 3300 лет. Самая большая гробница принадлежала человеку по имени Панехси, который был описан как "смотритель храма Амона". Об этом сайту Live Science рассказала куратор египетской и нубийской коллекции Национального музея древностей Нидерландов в Лейдене и автор книги "Ходячие мертвецы в Саккаре" Лара Вайс. ВАЙС СООБЩИЛА, ЧТО У ПАНЕХСИ "БЫЛА ОЧЕНЬ КРАСИВАЯ гробница с замечательными рельефами". Надписи указывают на то, что у него не было детей. По словам исследователя, в могиле Панехси были найдены человеческие останки, но они, похоже, принадлежат людям, похороненным в более позднее время, и будут детально изучены в 2024 году. Другая недавно раскопанная гробница принадлежит человеку по имени Юйю, который был изготовителем золотой фольги и, следовательно, специализированным художником в королевской сокровищнице. Хотя гробница Юйю меньше, чем у Панеши, в ней есть замечательные произведения искусства, на которых изображено много интересных деталей, например, огромная процессия скорбящих. Изображены четыре поколения его семьи. Рядом с этим захоронением был обнаружен 1000-летний тайник. В ходе раскопок, было найдено 500 серебряных монет королей и королевств той эпохи, множество золотых монет, в том числе армянские монеты, которые были отчеканены во время правления первого короля Киликийской Армении Левона II из династии Рубинянов (XII-XIIIвв.). Это уже второй тайник, где археологи находят армянские монеты. В прошлом году специалисты обнаружили за храмом Эсне 286 серебряных монет королей и королевств той эпохи, множество золотых монет, в том числе армянскую монету времен правления Левона II. В беседе с корр."ГА" член организации "ИКОМОС-Армения", всемирно известный археолог-египтолог из Каира, доктор исторических наук Урик Сурузян отметила, что нет ничего удивительного, что в ходе раскопок на территории Египта постоянно находят армянские следы. "Армяне появились в Египте еще в древние века, во времена 3-й династии фараонов (IV век до н.э.), - рассказывает она. - Их численность значительно увеличилось с середины VII века, когда арабы, покорившие Египет, не препятствовали расширению прав и возможностей местных армян. В XI веке, после падения царства Багратуни, около 10000 армян эмигрировали в Фатимидский Египет (969-1171гг.). Еще больше армян в Египте стало в эпоху Мамлюков. Группа международных ученых из Университета Тюбингена и Института Макса Планка проанализировали ДНК из 93 египетских мумий, начиная с 1400 г. до н. э. до 400 г. н. э. Анализы показывают, что у древних египтян большое генетическое сходство с армянами". ДОКТОР СУРУЗЯН НЕ ИСКЛЮЧАЕТ, ЧТО ВСЯ ДРЕВНЯЯ ЕГИПЕТСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ начиналась с Армянского нагорья. Факт существования этих образцов ДНК и огромной генетической преемственности среди древних египтян позволяет предполагать, что связь древних египтян и армян может распространяться на гораздо более ранние периоды. Напомним, что в 2011 году археологическая экспедиция под руководством Урик Сурузян обнаружила на территории древнего Луксора две новые колоссальные статуи у гробницы фараона Аменхотепа III (1390–1352 гг. до н. э.). В ходе раскопок были обнаружены и другие уникальные экспонаты: статуя дочери фараона Изет, а также алебастровый памятник Аменхотепа III и несколько монет Киликийской Армении. Правление Аменхотепа III, который взошел на трон в двенадцать лет, археологи связывают с эпохой расцвета политической и культурной жизни Древнего Египта. Сурузян считает, что Египет - это уникальное место для древних египетских и армянских артефактов. Урик Сурузян - одна из самых известных археологов в мире, она получила образование во Франции, работала в Лувре в отделе истории Египта. Является членом "ИКОМОС - Армения" с 2003 года. В октябре 2006 года она представляла Армению на международной конференции в Китае, где среди прочих обсуждались проблемы сохранения археологического наследия, в том числе и связанного с Великим шелковым путем. Голос Армении 2023-05-12 09:54Тигран МИРЗОЯН