Поиск по сайту

Древние государства были свободными, Египет, Греция, Рим, поэтому на первом плане у них была красота. Красота архитектуры, красота тела, красота души, красота и благородство поступка. Древние сочинения были полны назидательных рассказов, помогающих людям преодолевать трудности, взывая к вечному и совершенному. Об этом же свидетельствовали широкие философские диспуты, проводившиеся между мудрецами разных стран, правители которых считали своей честью  присутствие на них. Вечный небесный порядок опускался в души людей и претворялся в моральных нормах и правилах общения.  Такой же цели служили скульптуры и картины живописи. Красота души обязательно претворяется в красоту тела. Природа любит гармонию и старательно совершенствует свои создания. Красота и гармония синонимичны. А правители знали, что основой порядка была их собственная личность – выкованная как в статуях, так и в текстах. Поэтому фундаментом государства было совершенство его правителей. Которых позже называли аристократией. Когда после многодневного похода по пустыне у войска Александра Македонского кончилась вода, последнюю кружку поднесли императору. Оглядев впившиеся в него глаза солдат с иссохшими губами, он медленно вылил воду на землю. Для всех воды было мало, а один его глоток мог разрушить воинское братство. Наш замечательный современник – Левон Осепян – был живым наследником той цивилизованной поры, когда столкнувшиеся в войне войска предлагали своим полководцам в личном единоборстве решить вопрос победы или поражения в войне. В цивилизации Красота является неотъемлемым элементом порядка, а душевная красота – долгом самого человека. И наука подтверждала: красивые люди в среднем оказываются умнее, особенно у мужчин. Более того, душевная красота также отражается и в физической, негодяй не может быть красивым. Привлекательность человека обязана наличию хороших генов, передающихся по наследству вместе с высоким интеллектом. Привлекательные родители, как правило, имеют умных детей.  Левон Осепян так думал и так жил, претворяя полученную от родителей высокую душу во все входившее с ней в соприкосновение. Но неожиданно он обнаружил, что те времена кончились задолго до его рождения. И наступили другие времена, когда ложь, уродство, непотребство, глумление и подличание стало воздухом, которым дышали все. Но он не мог поверить, что такое возможно. Что во всех изображениях на экранах или на картинах будут выставлены гипертрофированные пороки, что каждый, входивший в общественное поле, был обязательно наделен уродством, вызывавшим нервные судороги у людей, бросавших взор на экран. Он пытался понять природу этого неестественного явления, этого бунта естества. И нашел.  Как только страна попадает в тиски колониального управления, сатрапами ставятся подлейшие из угодливых, в челядь пролезают властолюбивые и, обязательно, глупейшие, как угождение низкому интеллекту власти, самодовольство и высокомерие затмевают все остальные  качества, а коварство и предательство возводятся в ранг естественной человеческой натуры. А как иначе выкачать из усыпленной страны все ее богатства?  Но более всего поразил Левона Осепяна факт трансмутации уродства через его визуальное воплощение. Колониальные страны соревновались друг с другом в 24-часовом освещении на экранах государственных ТВ уродливых и подлейших физиономий. И через некоторое время эффект этого глумления над населением стал заметен. Уродство стало проявляться и в младенцах, которых вынашивали молодые беременные, глядя на светящийся экран, полный «властных» людей. Генетика не выдерживала такого давления. Природа отступала, дав дорогу отклонениям от гармонии. Более того, в силу единства красоты и интеллекта, резко упала способность к мышлению у этих новых поколений. Учителя начальных классов заметили это сразу, правда, не понимая их причин. Но лавина уродства, опрометчивости, похоти и невоздержанности катилась в общество, сметая даже привычные моральные препоны.  И Левон Осепян решил действовать. Он знал, даже на примере собственной судьбы, что в колонизованных странах подлежат уничтожению, замалчиванию и осмеянию самые лучшие образцы человеческой породы. Талант зарывается в землю или в тюремную камеру. Его никто не должен видеть, чтобы не дай бог, население не набралось у него ума или не сымитировало бы его красоту. В одном из сборников его литературных произведений, он замечает,  «у моих рассказов довольно сложная судьба: ходу им не давали». В последние годы своей жизни Левон Осепян вел активную общественную работу и старательно просеивал через свою фотокамеру образцы людей высокого качества. Это были талантливые художники, скульпторы, музыканты, ученые и управленцы, бизнесмены и эксперты-профессионалы в разных сферах – но все - люди армянского происхождения. Это не были анонимные герои. От них требовалось письменное подтверждение своих достижений, причем в сегодняшней открытости любая ложь мгновенно дезавуировала бы прообраз фотографии. Эти разрозненные фотографии оказались монументальным памятником армянству. Которого хотели уничтожить, но не смогли, хотели замолчать, но такие люди как Левон Осепян не дали совершиться и этому  гнусному преступлению. На фотографиях явственно проступают черты, которые всегда были присущи лучшим армянским представителям. Это полная уверенность в себе, в правильности своей позиции, это внутреннее достоинство и воля к воплощению своих замыслов, будь то в искусстве, в строительстве, или  в науке. Это гордость не только за себя, но за честь представительствовать такую великую когорту из рядов человечества. И это всегда небольшое облачко грусти, воспоминаний о потерях, которые мы все понесли на тяжелейших участках нашей судьбы.  Левон Осепян не успел выпустить свой альбом. Довершили его дело такие же достойные его сподвижники – Ара Петросян, Георгий Захарян, Армен Казарян, действительный член РАХ Юрий Григорьян, Альберт Налбандян.  Желающие приобрести альбом, обращайтесь на сайт. Оставив свой телефон, вы получите обратный звонок и разъяснения по условиям приобретения.

Григорьян Э.Р. Непревзойденный гений Гермес Трисмегист – один из самых выдающихся деятелей человечества, ученый, философ, прославленный мудрец древности. Вот как представляет Б. А. Тураев деятельность египетского Ермы – Гермеса Трисмегиста: «Ерма, собственно, посредник между двумя мирами, облегчающий и устраивающий сношения между ними, Ерма считался богом счастья, владыкой словес. Его считают отцом математики, астрономии и медицины, изобретение музыкальных инструментов возводилось к нему уже в древности»… (4, с.518-519). Далее он цитирует греческого христианского писателя Диодора, который повествует: «У него (т. е. Осириса) наибольшим почетом пользовался Ерма, наделенный отменными способностями относительно того, что может быть полезно для общежития. Прежде всего им сделана членораздельной общая речь, многое из безымянного получило имена, изобретены буквы и заведен порядок богопочитания и жертв. Он же был первым наблюдателем порядка звезд, гармонии и природы звуков, был изобретателем палестры, заботился о пропорциональности и об изваянии тела в надлежащей форме. Он устроил трехструнную лиру, наподобие времен года, так как установил три тона: острый, тяжелый и средний, острый — от лета, тяжелый — от зимы и средний — от весны. И греков он научил красноречию (4, с. 519), за что и назвали его Ермой. Он же основал город Ермополь (Гермополь – Э.Р.Г) – источник древней цивилизации. Одним словом, Осирис (древнеегипетский бог), у которого он был иерограмматом, обо всем сообщал ему и очень пользовался его советами. И оливковое дерево изобрел он, а не Афина, как говорят греки» (4, сс. 519-520 ). Известный средневековый богослов Лактанций, считавший Гермеса первым философом в истории человечества, восклицает: «Трижды величайший закончил тем, что открыл, я не знаю как, почти всю Истину» (4, с.205). Скачать статью целиком

«Чудодейственный тон» 432 Гц — повысьте свои вибрации с помощью этой исцеляющей частоты | Чудо-тон 432 Гц — повышение позитивных вибраций | Исцеляющая частота 432 Гц | Повышение позитивной энергии По мере того, как звуковое исцеление становится всё более популярным, всё больше людей начинают экспериментировать с ним. Люди учатся петь, слушать определённые частоты и использовать поющие чаши. Не только те из нас, кто интересуется духовностью и концепциями Нью-Эйдж, изучают это древнее восточное знание, но и учёные, изучающие эти звуки и их воздействие на организм. Хотя звуковое исцеление только сейчас начинает становиться популярным, оно уже много веков используется как древний метод исцеления в различных религиях. Даже такие учёные, как Никола Тесла, говорили о важности рассматривать всё с точки зрения вибрации, энергии и частоты. «Если вы хотите раскрыть тайны Вселенной, мыслите с точки зрения энергии, частоты и вибрации». – Никола Тесла Наука доказала, что всё состоит из энергии и что всё обладает собственной вибрацией и частотой, которые могут быть увеличены или уменьшены. Вибрация, которую излучает один человек, может влиять на энергию другого, и наука доказала эту взаимосвязь, изучая квантовую механику и наши электромагнитные поля, или ауры. Подробнее об исследовании ауры сердца и нашего влияния на других людей, проводимом Институтом математики сердца, можно узнать здесь. Исходя из этой логики, поскольку звуки также обладают собственной частотой, разве не логично, что частота определённого звука может влиять на нашу собственную? Наука о целительстве звуком Доктор Герберт Бенсон, профессор, писатель, кардиолог и основатель Гарвардского медицинского института разума и тела, изучал, как целительство звуком, в частности, мантрическое пение, может способствовать возникновению реакции релаксации. Реакция релаксации определяется как способность человека побуждать свой организм вырабатывать химические вещества и сигналы мозга, которые вызывают расслабление мышц, замедление дыхания и снижение кровяного давления. Метод релаксации может уменьшить симптомы СРК и противодействовать физиологическим изменениям, вызванным стрессом и реакцией «бей или беги», включая мышечное напряжение, головную боль, расстройство желудка, учащенное сердцебиение и поверхностное дыхание. Доктор Ранджи Сингх, нейробиолог, писатель, бизнесмен и международный педагог, обнаружил, что пение определенных мантр высвобождает гормон мелатонин, а это, в свою очередь, дает множество преимуществ, включая уменьшение размеров опухолей и улучшение сна. Было обнаружено, что пение насыщает мозг кислородом, снижает частоту сердечных сокращений, нормализует кровяное давление и успокаивает мозговую активность. Оно даже может вызвать синхронизацию левого и правого полушарий мозга. Джонатан Голдман, американский писатель, музыкант и преподаватель в области гармоники и звукового исцеления, говорит: Доктор Альфред Томатис использовал звуки григорианских монахов для стимуляции ушей, мозга и нервной системы клиентов. Его работа очень важна с точки зрения научного и медицинского использования звука и пения. Он обнаружил, что определённые звуки с особенно высокими вокальными гармониками стимулируют и заряжают кору головного мозга и нервную систему. Несколько лет назад появилась очень популярная запись григорианского пения, сделанная как раз в то время, когда это исследование было опубликовано. Я знаю, что многие другие виды пения из разных традиций обладают очень похожим эффектом. Это лишь некоторые из наблюдаемых тяжёлых физических явлений мантрического пения. Конечно, есть и другие. Другое исследование, проведенное в 2006 году, изучало эффекты трансцендентальной медитации (ТМ), формы медитации, при которой практикующий непрерывно повторяет мантру или песнопения, и пришло к выводу, что ТМ может улучшить кровяное давление и тонус автономной нервной системы сердца, а также снизить риск ишемической болезни сердца. Серия экспериментов, проведенных инженером нейроэлектрической терапии доктором Маргарет Паттерсон и доктором Ифором Кейпелем, показала, как альфа-волны мозга увеличили выработку серотонина. Доктор Кейпел объяснил: «Насколько мы можем судить, каждый мозговой центр генерирует импульсы на определенной частоте, основанной на преобладающем нейромедиаторе, который он выделяет. Другими словами, внутренняя коммуникационная система мозга — его язык, если хотите — основана на частоте... Предположительно, когда мы посылаем волны электрической энергии, скажем, 10 Гц, определенные клетки в нижней части ствола мозга реагируют, потому что они обычно активируются в этом диапазоне частот." Дополнительные исследования подтверждают убеждения медицины разума и тела в этом смысле, утверждая, что мозговые волны, находящиеся в состоянии Альфа, от 8 до 14 Гц, допускают вибрацию, позволяющую вырабатывать больше серотонина. Почему вам стоит рассмотреть возможность прослушивания музыки в диапазоне ля = 432 Гц Большая часть музыки во всем мире настроена на частоту ля = 440 Гц с тех пор, как Международная организация по стандартизации (ISO) одобрила ее в 1953 году. Однако, если взглянуть на вибрационную природу вселенной, вполне возможно, что эта высота тона на самом деле не гармонирует с естественным резонансом природы и может оказывать негативное воздействие на поведение и сознание человека. Говорят, что музыка с частотой ля = 440 Гц на самом деле конфликтует с некоторыми из наших чакр, которые находятся от основания позвоночника до сердца. Говорят, что эта музыка стимулирует эго и функцию левого полушария мозга, что может подавлять нашу интуицию. Существует множество заговоров, окружающих эту частоту, и многие из них кажутся правдоподобными, учитывая тот факт, что мейнстримная музыкальная индустрия включает в себя пропаганду и контроль над сознанием. Говорят, что частота 432 Гц математически соответствует закономерностям Вселенной. Считается, что 432 Гц вибрирует с золотой серединой Вселенной, Фи, и объединяет свойства света, времени, пространства, материи, гравитации и магнетизма с биологией, кодом ДНК и сознанием. Когда наши атомы и ДНК начинают резонировать в гармонии со спиральным узором природы, наше чувство связи с ней, как говорят, усиливается. Число 432 также отражено в соотношениях Солнца, Земли и Луны, а также в череде равноденствий, Великой пирамиде Египта, Стоунхендже, Шри-Янтре и многих других священных местах. “По моим собственным наблюдениям, некоторые гармонические обертонные обертоны A = 432 Гц 12T5, по-видимому, выстраиваются в естественные паттерны, а также резонанс солитонов. Солитонам нужен определенный диапазон, чтобы сформироваться в сфере плотности и охватить от микро- до макрокосмоса. Солитоны встречаются не только в механике воды, но и в ионно-акустическом дыхании между электронами и протонами.” - Брайан Т. Коллинз Заключительные мысли Настройка инструментов на A = 432 Гц - древняя практика, и многие музыканты, которые до сих пор ее практикуют, утверждают, что выбирают эту частоту, потому что она более красива и гармонична для ушей. Многие люди предпочитают проводить работу или медитировать под эту музыку, потому что она может оказывать успокаивающее или утешающее действие. Очевидно, что звуковое исцеление эффективно во многих случаях, и хотя конкретная частота A = 432 Гц не была подробно изучена, нет ничего плохого в том, чтобы попробовать ее! Это не значит, что вам нужно отказаться от всей вашей любимой музыки; Важно просто осознавать, каким частотам вы подвергаетесь и как они влияют на ваши вибрации. Мне нравится кое-какая мейнстримовая музыка, но мне также очень нравится альтернативная и медитативной музыка. Думаю, важно соблюдать баланс в музыкальных вкусах, но в этом и заключается прелесть музыки — она очень личная! Частоту излучает не только музыка, но и все звуки: телешоу, фильмы и даже подкасты. Лично мне очень нравится слушать записи и подкасты Кевина Трюдо, которые, на мой взгляд, повышают уровень сознания и депрограммируют разум, тем самым повышая мои вибрации. Многие также слушают классическую музыку в стиле барокко из-за её мощного и расслабляющего эффекта. Даже если вы скептически относитесь к звукотерапии, попробовать не помешает! В конечном счёте, наш главный источник информации — это мы сами, поэтому вам стоит узнать, может ли она вам помочь или как-то расслабить. http://www.collective-evolution.com/2017/06/07/the-432hz-miracle-tone-raise-your-vibration-with-this-healing- frequency-listen/

Вперед, в прошлое  Если когда-нибудь планета Земля будет завоевана инопланетянами, то история этой планеты, написанная инопланетянами не будет содержать даже упоминания о некогда жившем здесь человечестве. К этому выводу приходишь, листая многочисленные манускрипты, наполненные самовосхвалениями, но никогда – благодарностью к иным народам и культурам, подготовившим эти достижения. Своеобразной местью культурных народов за грядущее забвение их достижений выступило стремление сокрыть постигнутое ими знание от глаз нуворишей. Кодировались астрономические, естественнонаучные, технологические, социальные и прочие знания. Они становились секретными, эзотерическими, были достоянием закрытой касты, передавались от отца к сыну, от учителя - избранным ученикам, окружались аурой таинственности и частоколом санкций за их передачу. Смертная казнь ждала тех, кто пытался поделиться ими с непосвященными. Знание считалось оружием, а оружие не передается врагу.  Взамен подлинного знания распространялись всевозможные правдоподобные небылицы, создавались мифы и аллегорические художественные произведения. Лучшим средством сохранить истину считалась религиозная мистификация, одушевляющая камни и растения, одухотворяющая силы природы в лице недоступных богов.  Скачать книгу Содержание Вперед, в прошлое Истоки армянской идентичности Кто такие гайксосы? Вторжение Гайксосов в Египет  Происхождение Моисея  Гайксосы - Амалекитяне - Хетты – Хурриты В чем провинился Амалек? Армянские истоки ряда фрагментов Ветхого Завета Истоки армянской цивилизации Армяне и Фракия Были ли в истории арамейцы? Тайная миссия Христа Чем полезна сослагательность истории? Версии Библии и Корана  Армения – страна гнозиса Армения умирает или исповедь бывшего армянина Армения готовится к новому Аварайру Курс молодого бойца – библия армянства Вечное воскрешение армян ЛИТЕРАТУРА К СТАТЬЯМ

В статье делается попытка теоретически обосновать полезность социального портняжного дела. Одна из самых простых задач, чем занят портной – это латание дыр. Ему приносят дырки в одежде, разрывы в тканях, разошедшиеся по швам фрагменты и он их сшивает. Все мы наблюдаем общую для всех социальную картину. Но как реагирует портной? Он одновременно, видит то, что можно исправить и предлагает свои услуги. Он не разносит по всем телефонам обнаруженную в одежде дырку. Он не позорит хозяина этой одежды, а вполголоса предлагает ему свои услуги по починке. Поможет не только скорректировать социальные действия, но и подобрать правильные термины, опровергая ложные. Вот так должна работать практическая социология. Как швейное ателье! Но сначала надо предложить населению эти услуги и рассказать об их результатах. Скачать статью целиком

Большая часть того, что считается содержанием библейских книг, было заимствовано из культуры и религии древнего Египта. Посредством библии мудрость Древнего Египта была унаследована всеми последующими цивилизациями христианской или средневековой Европы. Но обращаясь к оригинальным текстам, мы замечаем большую их глубину и таинственность нежели многократно издававшиеся их суррогаты. Вот, например, хорошо известное изречение: «Растите в рост и размножайтесь во множество, вы все, мои создания и творения; и пусть тот, в ком есть разум, знает, что он бессмертен и что причина смерти есть телесная любовь , и пусть он знает все сущее ». Здесь обнаруживается новый аспект, упущенный трансляторами. Под « телесной любовью» подразумевалось тяготение ко всему материальному, как это проясняется из дальнейших строк. Далее, это подтверждается пояснениями того, почему надо расти и размножаться. А для того, чтобы «узнать все сущее». Это значительно меняет смысл египетской мудрости и, наверное, если бы трансляторы не были бы столь невежественны, или злонамеренны, можно было бы предостеречь человечество от сегодняшних проблем перенаселения планеты. Совершенно незамеченным остается и утверждение, что человек бессмертен, особенно тот, в ком есть разум. В текстах Гермеса бессмертие человека трактуется как прославление себя в веках благодаря необычайным деяниям, моральному облику, заслугам перед человечеством и прочим выдающимся поступкам. Как мы видим, проясняется совсем иная, более глубокая и духовная философия, которую трансляторы не смогли постичь. Чем обрекли своим воинственным невежеством все человечество на многие века варварства и непрерывных войн. Если бы христианство смогло последовать своему оригиналу, заложенному, по крайней мере, уже в речениях Эхнатона, человечество смогло бы избежать многих религиозных войн. В этой универсальной философии, как в математике, отклонение от доказанного утверждения влечет ошибку. Наш комментарий подтверждается следующими строками: «Тот, кто познал себя самого, достиг совершенного Блага, избранный среди иных; но тот, кто, по заблуждению любви, лелеял тело, тот существует, блуждая во мраке, преданный ощущениям и страданиям смерти». Отсюда, совершенно логично вытекает правильный путь человека: «Да познает Человек, обладающий умом, да познает он себя самого». И что ему откроется, когда он ступит на этот путь? Далее Гермес очень четко показывает все последовательные стадии духовного становления любого человека и его естественного освобождения от заблуждений и пороков. «Человек возносится через строение кругов, оставляя в первом из них способность физически расти и уменьшаться (т.е., выход из подросткового этапа физического роста – мои пояснения, Э.Г.); во втором — лишается своей силы источник злобы и коварства ( стадия множества молодежных драк и агрессивных военных действий); в третьем — обессиливается наваждение похоти ( создание семьи); в четвертом — тщеславие власти (ослабляются рабовладельческие импульсы); в пятом — безбожное высокомерие и дерзость ( чем больше знаний, тем скромнее становится человек); в шестом исчезает привязанность к богатству (наконец, осознаются истинные ценности); в седьмом — лукавая ложь (солнце истины затмевает все заблуждения). Эта ступенчатая иерархия духовных стадий человека намного опередила как Конфуция и Будду, так и мелкотравчатого Маслоу и его последователей. Поистине, от нас скрыли духовное богатство наших предков, подсунув нам моральные суррогаты дворовой шпаны. А чтобы вообще воспретить нам отведать духовного богатства, придумали «Первородный грех» - вину за стремление к познанию. Далее, Гермес поясняет, что «очищенный таким образом от всего, что произвела совокупность кругов, он входит в огдоадическую (восьмую) природу, сохранив только свою собственную силу, и поет вместе с (духовными – Э.Г.) сущностями гимны во славу Отца. Все радуются его появлению, и, став похожим на них, он поет мелодичным голосом Сил, кои суть выше огдоадической природы и которые поют хвалы Богу. И тогда они (присутствующие души) по порядку поднимаются к Отцу, и доверяются Силам, и, став Силами, рождаются в Боге. Таково конечное Благо тех, кто владеет Знанием, — стать Богом». Вот здесь завершается становление человека и приближение его к цели – замещение бога. Здесь мы видим завершенную концепцию смысла жизни человека: Человек заменяет бога. И должен стремиться к этому всю свою жизнь. Многие религии пытались воспроизвести уже открытые Гермесом истины, но до этой ясности и завершенности они не дошли. Например, восьмиричный путь в буддизме есть буквальное повторение Гермеса, но духовных сил у Будды не хватило, чтобы претендовать на статус бога. Он ограничился состоянием нирваны – безмятежного существования, лишенного социального смысла. Конфуций же стремился придать всему социальный смысл, но не смог интегрировать его с природно-космической сущностью человека, что взял на себя соратник Конфуция – Лао Цзы. После Гермеса, человеческий разум слабеет. Вершина разума была достигнута в нем. Всевозможные поверхностные философские, религиозные и идеологические доктрины древности, средневековья и современности неверно интерпретировали его учение. Ему приписывали и гностицизм, и манихейство, и магию, даже покровительство торговле, в зависимости от склонностей самих интерпретаторов или степени их зависти к уму Гермеса. Но сам Гермес намного выше всех его интерпретаторов и прямо и открыто характеризовал себя: «Что касается меня, я благодарю Бога, который вселил в мой ум Знание Блага, Знание того, что Благо само по себе не может существовать в мире; ведь мир полон (плерома) зла, в то время как Бог преисполнен Благости, или Благость преисполнена Бога. Прекрасное излучается во все стороны из божественной сущности, возможно, именно в нем она проявляется в наиболее прозрачной, наиболее чистой и наиболее достоверной форме. Не побоимся сказать, о Асклепий, что сущность Бога, если Он имеет сущность, это Прекрасное, и невозможно Прекрасное-и-Благо приписать чему-либо иному в мире; все видимые объекты суть только образы или нечто вроде очертаний. Сущность Прекрасного и Блага следует искать в том, что невидимо для очей, и око не может это увидеть, как оно не может узреть Бога; это составные части Бога, совершенные, достояние только Его, неотделимые от Его сущности, которые Он любит или которые Его любят» ( 1, сс. 37-39). Именно Гермес, впервые в мире, обратил внимание на единство законов Вселенной, поэтому он первый назвал человека "микрокосмом" и высказал идею, что если вы хотите познать Вселенную, то познайте себя. До наших дней дожили легенды о том, что Гермес знал какие-то фундаментальные законы Вселенной, связанные с познанием психоэнергетических возможностей человека, но знания эти он зашифровал в виде тайных мистерий, передаваемых египетскими жрецами из поколения в поколение, пока что почти не затерялся и главный секрет - смысл этих мистерий. Делалось много попыток воссоздать тайну Гермеса, но никому еще это не удавалось. "Я твой Бог и Свет, и Космический Разум, который был до того, как бессмертная материя, не имеющая формы и существующая как Единое Космическое Поле, выделила из себя плотное вещество, имеющее форму и подверженное действию Времени. Столп пламени, появившийся из Космической Бездны в виде Звука, а затем Света - это мой Сын - Сын Бога, моя Мысль, промежуточное состояние между Вечным Небытием и смертным Бытием. Мой Сын - Моя мысль, имеет волновую природу, и это новое качество изменит природу Единого Космического Поля, сделав возможным появление плотной материи в виде вещества, и одновременно даст возможность развившемуся веществу через Моего сына - Слово - Волну вернуться ко мне. То, что ты наблюдаешь, Гермес, это воплощенное Слово Бога. Развитие вещества и появление мозга приводят к Мистерии, которую ты называешь Жизнь. Как материя (Тьма) вне тебя разделена на поле, излучение и вещество, так материя (Тьма) и внутри тебя разделена подобным же образом. Поэтому природа материального человека имеет четыре тела - духовное (Мое), астральное (полевое), эфирное (комплекс излучений) и физическое (плотное вещество). Духовное и астральное тела вечны, а эфирное и физическое смертны». И напоследок, более бытовое и более эмоциональное обращение Гермеса: « 1) Куда бежите вы, пьяные люди? Вы выпили до дна из чаши неразбавленного вина невежества и не можете переварить его, вас уже тошнит от него. Отрезвитесь, откройте очи вашего сердца, если не все вы, то по крайней мере те, кто может. Ибо потоп невежества наводнил землю, развращает души, заточенные в теле, и мешает им войти в спасительную гавань. 2) Не дайте себя унести течению; возвратитесь, если можете, в гавань спасения! Найдите поводыря, который привел бы вас ко вратам Знания, где сверкает яркий Свет, чистый от тьмы, где никто не опьяняется, где все трезвы и обращают очи сердца к Тому, Кто желает быть созерцаем, неповторимый, невыразимый, невидимый для глаз, но видимый для ума и сердца. Прежде всего необходимо разорвать это одеяние, которое ты носишь, сии лохмотья темноты, начало коварства, цепь разврата, пелену мрака, живую смерть, чувствительный труп, могилу, которую ты носишь с собой, домашнего вора, врага, ненавидящего тебя за вещи, которые он любит и ревнующего тебя к вещам, которые он ненавидит. 3) Таково есть вражье одеяние, в которое ты преоблачился; оно влечет тебя вниз, к себе, из боязни, чтобы вид Истины и Блага не побудил тебя возненавидеть злобу, разоблачить козни, которые оно тебе ставит, затуманивая для тебя то, что для нас кажется ясным, пытаясь задушить тебя под материальным, опьяняя тебя постыдными удовольствиями, чтобы ты не мог услышать то, что тебе нужно услышать, увидеть то, что тебе нужно увидеть». Выдержки из книги: 1.«Гермес Трисмегист и герметическая традиция Востока и Запада»: Сост., коммент., пер. с др.- греч., лат., фр., англ., нем., польск. К. Богуцкого. – К.: Ирис; М.: Алетейа, 1998. – 623 с. ISBN 966- 7068-06-4 («Ирис») ISBN 5-89321-013-1 («Алетейа»)), раздел «Герметический Свод», сс. 36-40. Комментарии Григорьяна Э.Р.

Э. Р. Григорьян Геноцид - это метод геополитической войны и форма уничтожения приговоренного к небытию народа. Эти решения принимаются на самом верху политической лестницы. Как правило, это тщательно и тайно разработанный план, иногда передающийся по наследству от одного поколения разработчиков к следующему, пока он не будет исполнен вплоть до запланированных деталей. Когда в 2016 г. в Ереван приехал Римский папа Франциск, я написал статью (опубликована в Юсисапайле), в которой объяснил, что папа приехал отпевать Армению, что ее приговорили к смерти, и что нужно немедленно мобилизоваться, противопоставив исполнению приговора волю к защите и денонсации приговора. Но в Армении еще не приучены слышать голос науки. Наоборот, почти тысячу лет потратили именно на то, чтобы ее голос окончательно заглушить религией. Предлагая этот термин «геноцид», Лемкин имел в виду скоординированный план различных действий, направленных на уничтожение жизненно важных основ существования национальных групп и самих этих групп как таковых. Но реально проводимый в форме остервенелого массового насилия, пыток, изнасилований, расчленения тел и одновременного пиратского грабежа, он имеет многоаспектный характер и может характеризоваться и как феномен и метод вытеснения конкурентных субъектов, и как форма завоевания новых территорий, привлекающих своим обилием крайне недостающих субъекту геноцида ресурсов, в том числе и рабочей, или точнее, рабской силы. Но последнее, в армянском случае, почти отсутствовало, что тоже нуждается в объяснении. Обычная практика войн и завоеваний других народов, как правило, сопровождалась обращением в рабство покоренного соперника. Определение Лемкина недостаточно и поскольку речь идет об армянском геноциде, позвольте расширить его рамки, включая и все христианские народы, которые одновременно были объектами геноцидального уничтожения именно в те самые годы. Это и греки, и ассирийцы, и христианские болгары, сербы и другие народности, примыкающие к христианам, а особенно, русские, понесенные потери среди которых в 1917-19 годах насчитывают миллионы. Этот феномен высочайшей кровожадности, сопровождавшей этот период, довольно редок в истории и требует более тщательного исследования и поиска причины, объективирующей происходившие события. Конечно, с целью найти агентов и мотивы их планирования, встраивания в некую законоподобную форму социально-политического процесса, прикрывавшего звероподобную сущность реализовавшихся действий. Одновременно, заслуживает исследования высоко скоординированная деятельность почти всех средств массовой информации Европы, пытавшихся не допустить огласку этих преступлений. В этом и других планах Армянский Геноцид, хотя и содержит некоторые унифицирующие и единосущностные черты, сближающие его с геноцидами по определению Лемкина, однако до сих пор отсутствует концепция причинно-следственных объяснений его истоков, мотивации и конечной цели. И конечно, именно при наличии этой концепции, возможно опирающейся на понятие метасистемы, т.е., самой высшей инстанции в политической иерархии, можно будет приступить к разработке форм уголовного преследования лиц, его совершивших. Опуская ряд промежуточных обоснований, выскажем сразу нашу гипотезу, которая придает правдоподобный характер происходившим в 1882 – 1923 гг. событиям. Целью геноцидов этого времени была обострившаяся нужда Европы в ускоренной колонизации России, как территории, обладавшей неограниченными ресурсами, столь нужными, производительно и коммерчески развивавшемуся Западу. Непрестанные его попытки завладения Россией совершались уже по меньшей мере с 14-века, со времен немецко-российских, шведско-российских и польско-литовских войн. А далее, с Ивана Грозного, мы видим непрерывные отравления ртутью российских царей, их ближайшей родни в лице жен и сыновей, и вплоть до подмены царей, например, Петра Первого на посаженного Европой двойника, а затем занятия российского трона немецкими царицами. Ну и как забыть войны Наполеона против России. А сколько косвенных усилий предпринималось Европой, чтобы полностью лишить народы России их собственной культуры. В Россию нахлынули мигранты из Европы – и гувернантки, и воспитатели и фрейлины, и учителя и ученые. Все европейское заполонило Россию настолько, что элита говорила на французском и немецком языках. Михайло Ломоносову, единственному русскому в многочисленной Академии наук России было отказано в публикациях на русском языке его статей, а лучшие поэты России писали сначала на французском, а затем только переходили на русский. А вся наука была на немецком языке. Но укрепившаяся плеяда русских царей 18 и 19 веков Александров Первого, Второго и Третьего, серьезно занялась укреплением суверенитета России на базе Православия, чем нанесла сокрушительный удар по мечтам, грезам и ожиданиям Европы, прежде всего Англии. И тогда Европа активизировалась через формирование альтернативных Православию квази-религиозных концепций и наводнением в России сектантства, в числе которых наиболее активным было масонство, пронизавшее всю элиту, вплоть до представителей царской семьи. Очень ясная аналогия с тем же алгоритмом действий Англии в нынешней Армении. До этого европейский колониализм уже показал свою алчность и безграничную жестокость в происходивших на американском континенте в те времена событиях. То, что вся Европа заражена привитым ей католицизмом колониальным бешенством, прослеживается в бесчинствах испанских конкистадоров и англосаксонского дворянства, тесная идейная связь между которыми демонстрировалась в Америках, в проводившейся на протяжении многих десятков лет политики насильственной ассимиляции и истребления индейцев, что полностью отвечает определению геноцида и является проявлением его культурной, духовной и психической форм. Уничтожение коренного населения Америк предстает как самый массовый и длительный (вплоть до сегодняшнего дня) геноцид в мировой истории. Это и есть менталитет Европы, вначале победно шествовавший по покорно ложившимся под ноги материкам и странам, а затем перешедший в США и Латинскую Америку. И роль Турции в этом геноциде должна быть пересмотрена. Английское коварство и здесь, как всегда на высоте. Откуда малограмотные турки узнают, что, видите ли, вся восточная Сибирь заселена тюркскими народами. Откуда появилась вообще версия о тюркских народах, если не от англичан? Кто нашептал Ататюрку, что он отец «тюрков»? А кто уничтожил русскую империю от Урала и до Камчатки, заселенную арийскими народами, и казнил русского царя Емельяна Пугачева? А.С.Пушкин многое знал, что неизвестно сегодняшним «тюркологам». Кто внушил татарам, башкирам, чувашам, что они представители тюркских народов, когда они сами помнят еще, что они выходцы из древних арийских стран Митанни и Хеттов? Доколе Институты Российской Академии наук будут поддерживать навеянную англичанами версию об их тюркости? Кто помогает Турции вывешивать полотнища карт с огромным клином территории, вонзившейся в Зауралье и Сибирь и, якобы, населенную тюркскими народами? Кто вообще оживил умиравшую Турцию, этого «смертельно больного Европы» и сделал ее союзником Гитлера? Кто вообще мотивирует Эрдогана, этого несостоявшегося политического деятеля, чья роль - быть региональным хамелеоном, среди ненавидящих Турцию народов? Проживая в Баку, я был знаком с некоторыми армянами, которые говорили хорошо на азербайджанском и совсем не знали армянского. Такова была политика по отуречиванию армянства. Но как только в Турции появились центры по генетической диагностике, как тут же испугались уже англичане. Их козырь, их дубинка в борьбе против России грозила рассыпаться. Конечно, эти центры были запрещены. Но вернемся к России. Православие, объединявшее многие христианские народы, стало непреодолимым препятствием для «разгула демократии», разрушения контрольных функций государства путем науськивания черни на образованные слои общества. Окружавшие Россию по периметру христианские народы находились под влиянием имперской России, входили в состав ее армии и даже составляли цвет ее элиты. Даже немецкие царицы на троне России стали противодействовать сближению России с Европой, видя ее ненасытный характер. Англии нужны были дополнительные ресурсы, а прежде всего союзники, чтобы справиться с этой громадной махиной. И они нашлись и были рядом и давно окучивались ею. Это, прежде всего, Турция, которую исподволь кормили испеченными в России руками английских иноагентов мифами о ее цивилизационной роли среди народов Востока. И попутно развязывали войны Турции с этими самыми народами. Этот тезис потом развили Гумилев и Дугин, и что вновь привело к тем же следствиям, что и столетия назад. Правда, сегодняшние правители чуть более бдительны, нежели столетней давности, и уже начали борьбу с нахлынувшей миграцией. В то же время интенсивно велась подготовка к антироссийскому штурму. Во всех европейских странах готовились штурмовики – младо-греки, младо-болгары, младо-армяне, младо-поляки, младо-немцы и т.д. Именно среди христианских народов выращивались внутренние враги, соединившиеся позже с исламистами в совершении местных революций. Совершенно очевидно, готовилась мировая бойня, которую армяне почему то не замечали, видимо одурманенные либеральными идеями. Этапами этой бойни были Геноцид, 1-я Мировая война, 2-я Мировая война, Холодная война и длящаяся сегодня Третья Мировая война Европы (Запада) против России. Конечно, этот план более чем столетней бойни был разработан в недрах глубинных структур Англии, и рано или поздно откроется миру. Несмотря на достаточную степень разработанности правовых и исторических аспектов проблемы геноцида, они никак не помогли воспрепятствованию его современных форм. Нынешний этап развития мирового сообщества характеризуется тенденций трансформации прямого геноцида в косвенный. К ним можно отнести примененные национально-культурные, биологические, экономические, природно-экологические, физические, любые иные предварительно спланированные виды насильственного вмешательства (или умышленного невмешательства) политического режима или иных сил в различные сферы жизни этнической, национальной, расовой, религиозной либо иной общности людей. Конечно, необходимо дальнейшее осмысление проблемы геноцида. Определения ООН недостаточны. На наш взгляд, без строгого условия преднамеренности всех политических действий было бы невозможно отличить геноцид как особое преступление от других форм правительственной поддержки массовых убийств. Например, тот же почерк и те же последствия несет массовая миграция тюркоязычных народов в Россию, организованная теми же силами, что и столетия назад. Но только в последние годы стал осознаваться ее угрожающий характер. Наиболее сложной проблемой для ученых становится выявление и классификация форм и способов подобного косвенного геноцида, который характеризуется намеренными изменениями в социальных сферах, приводящим к необратимым для человеческих сообществ отрицательным последствиям. Их сотни, и только перечисление последствий может занять немало страниц. Пусть этим займутся, наконец, академические институты РАН, вместо того, чтобы поддакивать нашим врагам. Направленное экономическое вмешательство - санкции – также может быть рассмотрено как форма косвенного геноцида, поскольку, с точки зрения некоторых ученых, сегодня усиливаются тенденции к практике экономического геноцида. Однако смешивать Армянский и Христианский Геноцид начала ХХ века с формами косвенного геноцида недопустимо. Как и нельзя отождествлять природу Холокоста и Армянского Геноцида. Сужение социально-экономического пространства любой группы населения до размеров, в которых она не способна обеспечить свое собственное воспроизводство, позволяет рассматривать это явление как притеснение, колонизацию, крупномасштабное предательство, совершенное ее верхами, грабеж, осуществляемый экономическими методами (а также и силовым путем в районах межэтнических конфликтов), что также подпадает под ведение геоэкономической войны, но не как геноцид. Поэтому очень важно знать технологию подготовки подобных войн, их стратегические приемы и методы, имеющие свою специфику. Особенно важно знать, чем наполняют мозги в определенных учебных заведениях. Ведь для осуществления непрерывного косвенного, порой завуалированного вытеснения собственной культуры и языка необходимо проводить подготовительную идеологическую работу – объяснять иноагентам и тем, кто будет уничтожать людей и условия их жизнеобеспечения, что и как надо делать. Таковы формы обучения революционеров и террористов. И они могут широко внедряться или медленно просачиваться в вузы страны. Отрицание Армянского Геноцида представляет собой попытки отвергать факт геноцида или минимизировать его масштаб и жестокость. Отрицание является неотъемлемой частью самого геноцида. и вызвано, прежде всего, страхом наследников организаторов Геноцида потери всего награбленного в эти годы богатства. Конечно, отрицание является одним из самых верных показателей, что в дальнейшем геноцидальные убийства будут продолжены. Рассмотрим более подробно этот тезис. В итоге геноцидального насилия, осуществленного в 1882-1923 годы, создается новая структура народонаселения, из которой выпадает подвергнутый геноциду народ, в нашем случае, народ Западной Армении. Но геноцид не завершается и здесь. Наоборот, возникает замкнутый порочный круг. Грабитель боится жертвы и ее требования компенсации. Следовательно, он будет стремиться во что бы то ни стало уничтожить жертву до последнего ее представителя. Т.е., вместо того, чтобы смягчаться, отношения между жертвой и грабителем будут обостряться. В максимальном варианте, грабитель не остановится, пока на земле есть хоть один армянин, способный предъявить иск о компенсации потерь. А в минимальном случае грабитель будет предпринимать все действия информационно-идеологического плана для диффамации, клеветы и очернения, как это делает, например, Азербайджан. И здесь нужны особые усилия, чтобы остановить его метастазы. Направленный на истребление соответствующих групп людей, выделяемых по этическому или национальному признаку, геноцид представляет угрозу не только для любого отдельно взятого народа, но и мирового сообщества в целом. Поэтому во всех государствах, являющихся членами ООН, национальное уголовное законодательство предусматривает ответственность за данное преступление. Так, в Российской Федерации геноцид признан особо тяжким преступлением, за совершение которого предусмотрено наказание в виде лишения свободы на срок от двенадцати до двадцати лет с ограничением свободы на срок до двух лет, пожизненного лишения свободы, либо смертной казни (статья 357 УК РФ) [5]. Из анализа статьи 357 УК РФ можно сделать вывод, что юридический состав геноцида отличается от составов других условно схожих преступлений наличием специальной цели в виде полного или частичного уничтожения определенных социальных групп, прямым умыслом в ее достижении, групповой обособленностью потерпевших и масштабным характером общественно опасных деяний и их последствий. Прямой геноцид наказуем, осуждается мировым сообществом, в связи с чем в настоящее время он приобретает, как мы указывали выше, скрытые (опосредованные многими факторами) формы, превращаясь в геноцид косвенный. Такое преступление, оставаясь скрытным, представляет собой умышленные действия (или бездействие), направленные на определенную группу путем изменения ее культурно-исторической среды, биологических и экономических факторов и даже природных условий и т. п., для ее полного или частичного физического уничтожения. При этом выявить подобное преступление и доказать умышленную форму вины в его совершении на современном этапе развития общества представляется проблематичным. Преднамеренное биологическое вмешательство или психологическое воздействие, связанные с изменением природы человека соответственно на генном, клеточном или психологическом уровне, требуют особого контроля со стороны общества и государства, поскольку наличие в таких действиях специальной цели в виде уничтожения (полного/частичного) объекта воздействия, образует юридический состав геноцида. В этом плане прямым проявлением геноцидальной политики является наличие подведомственных США биологических лабораторий в Армении. Подчеркну еще раз, что Армянский Геноцид не завершен, он продолжается и творит трагедии во многих армянских семьях и поколениях. Именно стремлением к его завершению по сценарию грабителя и обусловлены обстоятельства нынешней ситуации в Армении. Он всегда, и уже столетия подразумевает уничтожение всего, полностью всего армянского народа, даже той части, которой удавалось выскользнуть из этих смертельных сетей. Это говорит о том, что организатором и выгодоприобретателем армянского геноцида является один и тот же субъект – Англия, а в широком аспекте и Европа! Именно она пребывает в страхе, что организованный ею геноцид, будучи осужден и приговорен к контрибуции и возврате жертвам всего их имущества или компенсации, разрушит благополучие сегодняшних наследников награбленного в годы Геноцида. И она мгновенно прибегает к реализации стратегии очернения армян по всему миру, приписывания им подложных отрицательных качеств и проводит необъявленную войну против них, скрытно убивая самых талантливых из них. Особенно люто это лицо активизировалось, когда в 80-тые годы были удовлетворены первые судебные иски армян в США. Именно она, как удав стремится затащить Армению в свое логово и тихо уничтожить ее. А все дальнейшие события в Армении полностью дело рук этого субъекта. И сегодняшняя ситуация в той же многострадальной Армении есть неотвратимое движение к полному уничтожению всего государства. Здесь нет никаких секретов. Главная слабость – парализованная воля армян и доминирование невежества во всех официальных структурах, сформированных Европой. Что делать? Прежде всего, начать тотальный мониторинг всех средств массовой информации (масс-медиа) на предмет выявления в них антиармянских пассажей, и путем расследования добираться до их заказчиков. И тех, кто оплачивал эти инсинуации. Все есть в открытом интернет-пространстве. Вспомним, что отрицание является неотъемлемой частью самого геноцида. Систематизируя причастных к этим инсинуациям лиц, мы очень быстро вскроем ту самую группу, которая и является наследником выгодоприобретателя Армянского Геноцида. А далее, собирая неопровержимые улики, мы должны потребовать их прощения перед армянским народом, и в случае отказа, передать дела в Международный суд (Международный уголовный суд в Гааге). Иначе, этот порочный круг не завершится никогда, ведь армяне, греки, ассирийцы не собираются покидать планету. И никогда они не простят этого величайшего преступления совершенного полу-зверьми (по терминологии Гермеса – социальными животными) против целой цивилизации, унаследовавшей достижения древних народов. При этом, какой бы национальности ни были преступники, мы не должны расширять обвинение на весь народ. В конце концов, народ не принимал участия в убийствах и с ним не делились трофеями убийцы и преступники. Э.Р.Григорьян

Последние десятилетия очень часты упоминания о Шелковом пути. Они заполняют международные обзоры и сводки текущих экономических взаимообменов. Как всегда, Википедия услужливо предлагает нам уместное разъяснение: «Вели́кий шёлковый путь  —  караванная  дорога, связывавшая Восточную Азию со Средиземноморьем в  Античности  и в  Средние века . В первую очередь использовалась для вывоза  шёлка  из  Китая , с чем и связано его название. Путь был проложен во  II веке до н. э. » Получается вроде логичное объяснение: Шелковым путь был назван потому, что главным, поставлявшимся из Китая товаром был  шелк . Естественно предположить, что технология выработки шелка также была разработана в Китае. Сомнения в этом появились у меня после просмотра фотографий, сделанных моим сыном во время краткого туристического его пребывания на острове Хайнань, расположенном в Южно-Китайском море. На снимке – сын Рубен на берегу Южно-Китайского моря. Во время экскурсии в местный музей он сделал ряд фотографий, на базе которых мы построили свое исследование. Вот фото исторической памятки, закрепленной на фасаде музея. Текст гласит: В 110 году до н.э. Император (правитель) местности Ву Яньской династии Лю Чи получил дань Лийской парчой ( шелком) из далекого южного региона, находящегося под командованием Чжуя. Т.е., подведомственный народ Ли, чье происхождение мы попытаемся исследовать, одарил императора изделием из шелка. И это произошло во 2-м веке до н.э. Следующее фото на стенах того же музея приоткрывает интересные аспекты этого, пока неизвестного нам народа Ли: Перевод текста: «Перенос ткацкой техники народа Ли в свой родной город Шанхай ознаменовал переход текстильной промышленности материкового Китая от эры конопли к эре хлопка». Город Шанхай соседствует с островом Хайнань и расположен чуть севернее его, на побережье Восточно-Китайского моря. Это название означает «на  море  », поскольку Шанхай находится примерно в 40 километрах (25 милях) от открытого моря. Предположительно, Хлайцы – исконное именование народа Ли, заселяли и его в тот ранний период. Эти, довольно загадочные фразы, требовали дальнейшего прояснения. И мы опять обратились к Инету. Тщательно просеивая информацию, мы получили несколько ключевых утверждений. Википедии говорят о древнем ираноязычном племени Хлай, причем, в различных вариантах Википедий они упоминаются версиях Хай, Сай, также известные как ранние именования нынешнего народа Ли, являющегося   этнической  группой  , одной из 56  официально  признанных  Китайской Народной Республикой  этнических групп  . Подавляющее большинство проживает у южного побережья  Китая  на  острове Хайнань  [ 4 ]  , где они являются крупнейшим этническим меньшинством. Разделенные на пять ветвей: ци (гэй), ха, жунь (цзун), сай и мейфу,  [ 5 ]  хлай (хай) имеют свою собственную самобытную культуру и обычаи, отличающие их от ханьцев –жителей материкового Китая. Причиной нашего интереса к этому народу было вышеупомянутое извещение, из которого вытекало, что впервые китайцев познакомили с шелком его представители. Более того, именно они ввели ткачество в Китай и обучили китайцев использованию хлопка. Тогда возникло сомнение в истинности утверждения об истоках Шелкового пути. Но мы этому не удивились. Мы давно уже заприметили грандиозность распространяемой интернетом лжи, особенно в исторических событиях, и мы спокойно восприняли бы реальное авторства других народов, а не китайцев в изобретении, в том числе, пороха и бумаги, и уж точно компаса, который использовался в Передней Азии задолго до его очередного «изобретения». Но поскольку это событие (дарение шелка китайцам) произошло именно во 2-ом столетии до н.э., то путь мог быть назван Шелковым вследствие возникшего в эту пору стремления китайцев, причем массового, получить еще больше полюбившегося им товара. И кто, как не представители народа Хлай (Хай) могли быть проводниками им в этом раннем бизнес-предприятии? Но это наши гипотезы, которые подлежат проверке. На снимке: Традиционные методы ткачества народа Хлай на острове Хай-нань, Китай. Работница натягивает нить ручного ткацкого станка ногами. Женщины народа Ли известны своим мастерством ткачества и считаются создателями самой ранней технологии ткачества в Китае. Получающаяся в результате ткань/шелк/парча красочна и сложна, ее обычно используют для изготовления традиционной одежды народа Ли, которую они сегодня обычно надевают только на праздники и церемонии, такие как свадьбы. Википедии продолжают нас знакомить с историей этого народа. Во времена китайской  династии Суй  их предки были известны под разными именами, включая Li – общий термин, охватывающий несколько некитайских этнических групп в  Южном Китае . ( https://en.wikipedia.org/wiki/Hlai_people#cite_ref-15 ). Упоминается непримиримый их характер, который китайцы не смогли укротить, несмотря на множество военных экспедиций по их усмирению. Этот народ жил в деревнях без стен и укрывался в горах и узких проходах. У них не было командиров или лордов.  [ 11 ]  [ 12 ] . Их дома поразительно были похожи на лодки, и даже сегодня, они живут в плавучих домах возле берегов Южно-Китайского моря. На снимке ниже бухта острова Хайнань, чью морскую гладь застилают дома-лодки жителей. Еще немного Истории из Википедий. Во времена  династии Тан  народ Ли в северном Вьетнаме получил отдельный административный статус среди населения протектората  Аннан  , платя лишь половину налогов обычных подданных.  [ 15 ]   К 11 веку китайские записи утверждают, что люди Хлай жили недалеко от китайских поселений и платили налоги центральному государству.  [ 17 ]  Однако к концу  династии Мин  в середине 17 века практически все районы Хайнаня, пригодные для интенсивного земледелия, были заселены  китайцами хань  , в то время как Хлай заняли нишу поставщиков горной продукции. К 1700 году  династия Цин  восстановила управление Хайнанем. Торговцы-мигранты начали прибывать на Хайнань и угрожать экономической нише Хлай, которая разразилась в 1766 году бурным протестом против этих «гостей-торговцев».  [ 18 ] Но уже до торговцев начиналась предварительная идеологическая самозащита этой провинции. В 1751 году Хэ Сян написал эссе под названием «Аргументы против заселения ли и создания уездов». В нём он объяснял, что Хайнань опасен не из-за свирепости хлайцев, а из-за малярии и ядовитых животных. Он высмеивал предыдущие кампании против хлайцев, упрекая генералов в том, что они завоёвывали деревни, не представлявшие никакой ценности, в то время как несколько тысяч солдат погибали от малярии. Высокогорья, населённые хлайцами, также не представляли экономической ценности и, следовательно, ещё не были преобразованы. Хотя многие китайские генералы прославились, «заселяя Гуандун», все они не трогали хлайцев, видимо, впечатленные компетентным мнением.  [ 20 ] Хотя коренные жители острова, известные в Китае как народ Ли, часто вступали на острове в столкновения с ханьцами, Хайнань никогда не создавал заметного политического или военного движения, стремящегося к независимости от Китая. Вопрос о принадлежности Хайнаня к Китаю никогда не стоял. Это отличает Хайнань от других проблемных приграничных регионов Китая, включая Тибет, Синьцзян, Маньчжурию, Монголию и Тайвань.  [ 21 ] Во время  японской оккупации Хайнаня  (1939–1945) народ Хлай чрезвычайно сильно пострадал из-за своей деятельности коммунистического сопротивления, особенно в западной части Хайнаня. Деревни Хлай часто становились мишенью для истребления и изнасилований со стороны  гоминьдановских  и японских солдат. Только в четырех городах японцы вырезали более 10 000 человек народа Хлай.  [ 22 ]  Хлай подвергались преследованиям со стороны националистов отчасти из-за их поддержки Коммунистической партии Китая (КПК).  [ 23 ]  Националистические силы вырезали более 7 000 человек Хлай в деревне. Офицеры-националисты казнили 9 000 человек Хлай и 3 000 человек Мяо, обманом отправив их на фронт во время фальшивой кампании по призыву. Когда националисты отступали вместе с более чем 1,5 миллионами мирных жителей, которых они эвакуировали в горы, они убивали и крали еду у этнических Хлай, а также у других племенных народов. Националисты казнили 2180 женщин и детей мяо, участвовавших в восстаниях  Байша  и  Баотин  .  [ 24 ] Насторожившись от таких кровожадных бесчинств, которые напоминают знакомые нам акты собственного армянского геноцида, мы обращаем внимание на даты событий, которые параллельны идущей в мире 2-й Мировой войне, и в которой народ Хлай (Хай) занял правильную позицию поддержки коммунистических стран. Поскольку народность Хлай поддерживала КПК во время гражданской войны в Китае против националистов, правительство  Китайской Народной Республики  относится к ней благосклонно .  [ 23 ] Еще ряд сведений об этой провинции. Земля Ли не управляется чиновниками  [бушу гуань]  , но у всех есть предводители. Женщины могли стать политическими лидерами в обществе Хлай. В 1171 году женщина из Хлай по имени Ван Эрнян (именно так указано, можно проверить эту армянскую фамилию! https://en.wikipedia.org/wiki/Hlai_people#cite_ref-15 ) получила от  двора династии Сун  титул «Госпожа Достойности» и пост главнокомандующего 36 народностями на юге. Она была главой народа Хлай и имела мужа, имени которого никто не знал. Она была очень богата и умела поддерживать порядок среди своего народа. Династия Сун общалась с некитайскими южанами, передавая приказы через неё. В 1181 году её должность унаследовала её дочь, а в 1216 году — другая дочь.  [ 27 ] У женщин народа Хлай существует обычай татуировать руки и спины по достижении определённого возраста. Хлай играют на традиционном духовом инструменте, называемом  кусяо  (口箫).  [ 28 ] и сильно напоминающем армянский дудук (флейту). Интересно, что "Хайа" (เฮีย) — это почётное обращение к "старшему брату", чаще используется по отношению к людям китайского происхождения (а большинство тайцев как раз таковыми и являются). "Пи" (พี่) — почётное обращение к "старшему брату или сестре". (Не остаток ли это бывшего некогда обращения Ахпер?). (^ "Этнический состав Китая 2020" . pop-stat.mashke.org ). Длительная изоляция Ли от китайской культуры позволила им сохранить свою традиционную культуру, включая одежду и религиозные обряды, связанные с местностью и духами предков. Из почитаемых животных можно отметить змею и быка. Его в каждом доме представлял камень, называемый «душой быка». «Праздник быков» отмечался ежегодно в восьмой день третьего лунного месяца. В этот день быков запрещалось убивать и использовать для работы. Они оставались дома и получали напиток, который, как считалось, защищал быков и гарантировал богатый урожай. Легендарная птица «наджиаксила» почиталась как бог-покровитель, оберегающий женщин. Сделаем небольшое пояснение по поводу именования народа как Хлай. Упомянутые детали вызывают искушение опустить букву «л» и назвать этот народ именно как «хай». Точно так же, как нам неизвестны основания, по которым этот народ был назван Ли. Наш опыт работы с материалами Интернета, в частности, с Википедиями давно вскрыл их необъективность и тенденциозность, особенно они непримиримы к упоминаниям армянских реалий, которые они стараются либо приписать другим народам, либо исказить так, чтобы никто не смог догадаться, о каком народе идет речь. Хотя в других версиях этот народ упоминается как Хай, мы стараемся провести свое собственное обоснование и вскрыть достоверность этих ассоциаций. У народа Ли (Хай) есть богатая традиция музыки и танцев, которая, опять же, в основном проявляется во время праздников. Выступления с музыкой и танцами народа Ли можно увидеть во многих туристических местах вокруг Саньи, таких как долина Бинлан и Янода. Мой сын присутствовал на одном из таких танцевальных выступлений и заснял его на видео. Просмотрев его (нажмите на картинку экрана), вы увидите удивительное совпадение с культурой народов Армянского нагорья, которое продемонстрировал танцевальный ансамбль, показавший туристам военный танец, весьма смахивавший на хорошо известный нам танец Ярхушта. Продолжая листать Википедии, на сей раз – Британику – мы обратили внимание на текст, повествующий о специфике культуры этого народа. «Культура, традиции и знания народа Ли постоянно отражаются в строительстве домов в форме лодок и формировании ландшафта в их традиционных деревнях. Традиционные деревни, здания и ландшафтные узоры иллюстрируют, как прекрасно образ жизни народа Ли продолжал адаптироваться к природной среде, которая также является прямым и отчетливым физическим свидетельством традиционной социальной структуры этнической группы Ли». (Source: Britannica (5)). Из того, что мы уже знаем об этом народе, напрашивается вполне логичное предположение о преодолении ими некогда длительного морского пути, которое и повлияло на их адаптацию к морской среде. Поэтому объяснением формы их домов может служить весьма правдоподобное умозаключение, что они прибыли на этот остров в результате длительного путешествия, осуществлявшегося на морских судах (лодках). Если верна гипотеза Л.Степанян об арийско-армянском происхождении надписей Острова Пасхи, то вполне может быть, что подобные маршруты были хорошо известны в древности, и группы племен из Армянского Нагорья при климатических катаклизмах или очередных нашествиях диких народов пускались в поиски иных приемлемых мест обитания. Предположительно, их маршрут мог вести через Персидский залив к Аравийскому морю, затем огибая Индийский полуостров к Андаманскому морю, входя в которое и проплывая мимо островов Суматра и Малайзия, попадали в Южно-Китайское море. Маршрут мог длиться столетиями, благодаря чему Хлайцы могли близко знакомиться с народами Вьетнама и Таиланда и обмениваться культурными технологиями, в том числе и языком. На снимке карта Индийского океана, по которой можно проследить возможный их путь. Наша догадка о связи их с Армянским нагорьем неожиданно подкрепляется утверждением из другой Википедии, что народ Хлай является потомками народа  Рау (может быть, Арау) , который поселился на острове тысячи лет назад.  [ 30 ] Имя  Рау  происходит от  чжуанского  raeu  z  и означает «мы, нас». ( https://en.wikipedia.org/wiki/Rau_peoples ). Мы уже знаем точно, когда этот народ достиг острова Хай – нань – 2-й век до н.э. Им далее приписывается родство с  тайваньскими аборигенами,  такими как  ами  и  атаял  .  [ 31 ]   Анализ ДНК,  проведенный среди современной популяции Хлай, указывает на тесную связь с популяциями южнокитайской провинции  Гуанси  .  [ 3 ]  У большинства из них есть Y-хромосома O1a и O1b. (Кстати, по информации армянского проекта FTDNA, среди современных армян наиболее распространены Y-хромосомные гаплогруппы  R1b1a2  (26,5 %). ( https://ru.wikipedia.org/ ). Высокая частота указанной Y-хромосомы в Арцахе и Сюнике может быть сигналом древней неолитической популяции, представители которой мигрировали из восточных регионов Армянского нагорья. (Епископосян Л. Генетическая история армян. Ереван, 2023.). Кстати, сын мой с удивлением рассказывал, что незнакомые люди, аборигены, увидев его, подходили, душевно здоровались (на английском) и обязательно фотографировались с ним на память. И вообще, сын отметил удивительно добрые нравы жителей острова. Исследование 2019 года показывает, что Хлай демонстрируют генетическое родство с группами, говорящими на тай-кадайских языках (т. е.  чжуанами  и  дун  ), и группами, говорящими на хмонг-мьенских языках (т. е. группами  мяо ) .  Исследование 2022 года показывает, что Хлайцы обогащены примерно на 85% предками байюэ из-за своей географической изоляции. Они группируются с австронезийцами, имеющими более дивергентное происхождение, такими как ами, атаял и  канканай  . По сравнению с другими группами кра-дай они не сильно смешивались с такими группами, как  популяции гуанси  и ханьцы. Однако существуют свидетельства смешения Хлай и ханьских китайцев около 2000 лет назад, в результате чего у некоторых Хлай около 56,56% предков ханьцев. Кроме того, есть свидетельства того, что  вьетнамцы кинь  отделились от Хлай раньше, чем  дай  .  [ 33 ]  Другие исследования, напротив, предполагают, что  лунли  -буэй  и  цяньдуннань-  дун  , с которыми группируются вьетнамцы кинь, являются хорошими представителями «предковой популяции тай-кадай».  [ 34 ] Примечательно, что такие племена, как Хлай, которым, как говорят, Хубилай-хан [Ши-цзы] выделил часть Формозы в 1292 году (этот факт еще предстоит нам подтвердить позже), удержали свои позиции во внутренних районах Формозы и Хайнаня, поскольку даже в наши дни целые племена коренных жителей смогли сохранить свою независимость в провинциях на материке, где китайское господство длится уже сотни и тысячи лет. Отметим, что островом Формозой раньше называли Тайвань. Это португальское название, означающее «прекрасный», было дано в XVI веке европейскими мореплавателями из-за красоты острова. Предполагается, что материковые популяции, говорящие на языке тай-кадай, имеют большую часть своих предков от линий, родственных Хлай, но также имеют примесь от южноазиатских или других соседних популяций. Также предполагается, что группа Хлай вносит около половины предков в хайнаньских китайцев. ( https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC7381617/ ) Вернемся теперь к заглавию статьи и поставленному вопросу. Как мы можем обосновать, что именно Хлайцы принесли шелк в Китай? И именно из районов Передней Азии? Шелковица или тутовое дерево произрастает в южных регионах планеты с незапамятных времен. В том числе и в Междуречье и зонах Кавказа и Закавказья. Можно предположить, что ранние производители шелка более глубоко изучили свойства шелковицы и даже извлекли из нее много полезных свойств. Например, в армянских лечебных советах часто упоминается древесина шелковицы – мощное средство защиты от зла, и из неё часто изготавливают магические палочки. Если спать с листьями шелковицы под подушкой, можно увидеть духовные сны. Чай из листьев шелковицы полезен для здоровья. Да, но эти сведения ничего не говорят о древности их использования. И тут на помощь приходит Библия. В Библии Иисус использует шелковицу в качестве иллюстрации веры (Луки 17:6), подразумевая, что сильная вера может поколебать даже глубоко укоренившееся дерево. Поскольку шелковица проходит полный цикл покоя и восстановления, она символизирует личностный рост, изменение и трансформацию. В другом случае Иисус использовал чёрную шелковицу , чтобы показать нам, что мы не должны позволять обиде укореняться . Однако, когда это происходит, обращение ко Христу за помощью с верой искоренит это горькое, навязчивое дерево из нашей жизни. Легко затаить гнев на брата, который постоянно грешит против нас. А учитывая знакомство армянского царя Эдессы Абгара с ранним христианским учением, то, по крайней мере, у нас имеется 2 тысячелетия использования тутовой шелковицы, которые предваряют и обосновывают ее возможное и более раннее распространение, в том числе и вырабатываемых из нее продуктов, а именно, шелка. Т.е., наша гипотеза о древности знакомства населения указанных регионов со свойствами тутовой шелковицы и, видимо, с технологией изготовления шелка из нее получает частичное подтверждение. Но мы не закрываем страницу исследования. Наоборот, она всего лишь приоткрывается, приглашая пытливых и дотошных молодых исследователей к большему насыщению ее фактами и достоверными выводами. И добавим ряд уместных сведений, подтверждающих давние контакты Армянского Нагорья с Китаем. В книгах известного армянского ученого Т.Мкртчяна (см. список литературы) подробно описывается процесс миграции населения Армянского нагорья в восточные регионы Азии, в том числе и в Китай. Он считает, что исходной зоной всех нововведений в Китае было Армянское нагорье, и его обитатели были просветителями Китая, начиная с конца 6 тыс. до н. э. Китай поглотил и массу последующих переселенцев из центральной зоны Армянского нагорья. Каждый раз это переселение сопровождалось волновым притоком элементов европеоидности в антропологическом типе населения, с освоением новых знаний и умений (разные домашние животные, металлы и сплавы, материаловедение, письменность, астрономия, гадание…). Например, бронзовый век в Китае начался в конце династии Ся (XVII в. до н. э.) и продолжался при династиях Шан (1600–1046 до н. э.). Отставание в освоении плавки бронзы и распространенности этого умения от Армянского нагорья составило около 4300 лет. И под занавес, небольшое исследование удивительного совпадения текстов двух выдающихся представителей Запада и Востока, вносящее сомнения в правомерности вообще такого разделения. Гермес и Люйши Чуньцю: полное совпадение Востока и Запада Учение Гермеса кажется уникальным достоянием человеческой западо-ориентированной цивилизации. Тем удивительным выглядит почти полное его совпадение со взглядами выдающегося китайского философа Люйши Чуньцю на схожие вопросы китайской цивилизации второго-третьего веков до нашей эры. Картина мира, представленная в "Люйши Чуньцю", предстает как бесконечный процесс становления, начинающийся выделением из великого Единого двух начал и последующим порождением ими всего сущего, в том числе и человека, и заканчивающийся, после реализации всем Сущим всех своих потенций, возвращением к великому Единому, Целому, что теоретически возможно, поскольку составляющий основу всего Сущего универсальный субстрат  ци , несмотря на все многообразие форм в процессе становления, может быть в конечном итоге возведен в своих тончайших фракциях к некогда породившему его великому Единому ( дао ). Небольшое различие в том, что здесь Гермес более сдержан, он не допускает полного воспроизведения Целого, что открывает путь к бесконечности познания. Но далее они совпадают. Поскольку же процесс этот цикличен по Люйши Чуньцю, человек в каждый отдельно взятый момент времени, соразмеримый со временем его жизни или с историческим временем вообще, может наблюдать все сущее на самых различных стадиях становления, от возникновения (рождения) до исчезновения (возвращения), и соответствующим образом реагировать на мировой порядок вещей; способность применяться к вышеописанным обстоятельствам оказывается мерилом разумности человека и составляет его специфику. Далее их рассуждения о Едином и двойственном параллельны. Единое прежде всего характеризуется тем, что оно не ограничено никакими временными рамками. "Никто не знает, где его начало и где его конец, никто не ведает, откуда оно пошло и где ему положен предел. Но все сущее почитает его своим предком" [106] . Единое выступает как в роли прародителя-предка всего сущего, так и в качестве первопричины его существования. Единое существует вне зависимости и раньше всякого знания о нем. Все сущее обязано своим появлением единому, а причастности единому тем, что называется завершенностью: "Все сущее в мире по обретении единого находит свое завершение" [107] . Неизвестно, существовало ли что-либо раньше единого, но все, что существует благодаря Единому, ведет начало от него и связи с ним не порывает, так как вне такой связи не могло бы достичь завершенности, обрести определенную форму. Так же как и Гермес, Люйши Чуньцю остерегается полярной противоположности. Двойственное позже по времени, оно обладает меньшей по сравнению с Единым ценностью. Поистине "...Единое повелевает, двойственное ему следует" [108] . Поскольку два начала противоположны по существу, борьба между ними может принимать самые крайние формы, речь идет о жизни и смерти [109] . Однако борьба не единственная форма их отношений. Истинным моментом завершенности следует признать момент слияния. Налицо полное совпадение с Гермесом, подчеркивавшим значимость нахождения Сущего, примиряющего эти противоположности. То же говорит и Люйши. «В момент обретения телами состояния завершенности они как бы воспроизводят свое первоначальное бытие в лоне единого, что выражается термином "обретение единого"» [110] . «Небо порождает все живое, человек воспитывает и взращивает. Того, кто воспитает рожденное небом без ущерба для него, назову сыном неба». У Гермеса он назван сыном бога. «Ибо он движим стремлением сохранить небо в полноте, продолжает Люйши. Для этого и учреждается государство. Оно учреждается с тем, чтобы сохранить все живое в полноте». А завершим этот дуэт их единым советом из древности нашим современникам. «Суетные властители нашего века поглощены государственными делами, однако лишь вредят всему живому. Поскольку упускают то, ради чего учреждено государство. Это похоже на то, как если бы войско, которое готовили на страх лиходеям, вдруг повели походом на самих себя, поскольку упустили, зачем его готовили». Добавим лишь, что Гермес-Эрман – Тир-Тот - бог армянского и многих других народов, выходцев из Армянского нагорья.                                   Литература Т.А.Мкртчян. Забытая родина. Ереван. 2007. Т.А.Мкртчян. Связь времен или как возродить «Золотой век». Ереван. 2018. Т.А.Мкртчян. Откуда ты, человек? Ереван. 2000. Т.А.Мкртчян. Долгий путь от камня до железа. Ереван. 2004. Люйши Чуньцю. (Весны и осени господина Люя). Москва, Мысль, 2001. – 525 с. Григорьян Э.Р. Гермес Трисмегист как провозвестник социологии, Журнал «Регион и мир» Гермес Трисмегист и герметическая традиция Востока и Запада: Сост., коммент., пер. с др.-греч., лат., фр., англ., нем., польск. К. Богуцкого. — К.: Ирис; М.: Алетейа, 1998. — 623 с.. (Стобей, "Физические эклоги", LII, 3.)» стр. 515- 519). Авторы: Григорьян Э.Р., Григорьян Р.Э.

Введение Мировая система образования давно не может подобраться к мерцающей вдали вершине – формированию внерелигиозного духовного измерения – как цели, прокладывающей дорогу будущему. Духовное является источником и смыслом человеческого бытия. Духовное в опосредованной форме влияет на все стороны жизни. Сама духовная жизнь оказывает решающее влияние на экономику. Вся область науки, техники, политики, экономики относится к области «идеальных» феноменов и подчиняется действию духовных социальных законов. Духовное влияет на сознание, на деятельность людей и формирует их целеполагание через признание двусторонней реальности: и физических тел и духовных категорий. Тем более это относится к математике, которая, будучи атрибутом внефизического бытия в форме таких категорий, как «предел», «бесконечное», «идеальное», «гармоническое» и др., может выступать главным системообразующим элементом духовности, поскольку влияет на сознание, деятельность людей и формирует их целеполагание через признание опоры не только в физических телах, но и в коренящихся в математике духовных категориях. Человек принадлежит нераздельным двум мирам, материальному и духовному, но сегодняшняя система образования первостепенно направлена на овладение материальным миром через формирование прикладного, реализующего научно технические алгоритмы, интеллекта. Такая повсеместная подмена в образовании понятия «духовного» понятием «интеллектуальное» приводит к попытке переориентировать человеческое сознание из области высших ценностей в область утилитарных ценностей и привычных действий в мире материального. Но люди всегда искали тайну «великого единства» – соединения возвышенного с бренным миром. Не находя себя в системе образования, духовное начинает жить собственной жизнью, возвышаясь над материальным вне общества. А люди, получившие высококлассное образование, даже находящиеся на вершинах иерархической лестницы, демонстрируют удручающее отсутствие духовности. История демонстрирует сложность отношений духовного и материального – на протяжении тысячелетий они находятся в постоянном противоречии. Подавленный «материей» творческий потенциал исчезает, что приводит к кризису и даже гибели культуры. А следующая за ней гибель цивилизации несомненна. Культура и язык дают человеку ориентацию в мире посредством понятий. Более глубокая адаптация к миру требует связи этих сознательных концепций (понятий) с внутренними неосознанными и духовными потребностями. Без такой связи понятия и теории теряют смысл, превращаясь в иллюзию. Решение проблемы взаимодействия духовного и материального в современном сознании не может быть достигнуто без привлечения науки. Научный анализ процесса развития сознания осуществлялся многими представителями науки, но мы хотим в нашем тексте сосредоточиться на фундаментальных разработках Жана Пиаже, создавшего в течение своей почти 70-летней научной деятельности интегральную биологическую и логико-математическую теорию сознания, обеспечившую более тонкое, детальное проникновение в природу творческого процесса и в истоки категории духовности. Непрерывно развивающаяся уже более ста лет логико-математическая теория интеллекта Ж. Пиаже преодолевает разрыв между двумя мирами. Несмотря на сосредоточенность на изучении становления интеллекта, его теория достаточно широка и для рассмотрения ее в контексте формирования общей духовности. Она не ограничивается сухими математическими схемами и проникает в природу творческого мыслительного процесса, в происхождение эмоций и инстинктов, поставив внутри науки живую динамическую мета-науку, возвышающуюся над мышлением о жизни. Попытаемся проникнуть в тайну мистики взаимодействия материального и духовного, основываясь на новой, эпистемологической трактовке им, сущности математической теории. Поможет ли она достичь в современном сознании баланса духовного и материального, чтобы материальные успехи усиливали духовную творческую потенцию, а внутренние, духовные устремления реализовывались в материальном мире? Как сделать потребность в духовном будничной? Этому соединению и способствует математико-биологическая теория Пиаже, возвышаясь до тех высот, на которых математика и духовность могут общаться «на равных». В сегодняшней рациональной культуре путь к новому, более тонкому построению гипотез о душе стоит открытым. Может ли его теория снабдить этот путь рядом указателей? Используя рациональный математический анализ сознания и мышления, поищем возможные траектории развития. Читать далее

Պետական, քաղաքական ու եկեղեցական կառույցների անգործության մասին շատ է խոսվում, քանի որ անհասկանալի գործընթացների արդյունքում հայությունը գնալով կորցնում է ինքնապաշտպանական իր բնազդն ու որակները։ Փոխարեն այս իրողությամբ զբաղվում են կառավարման լծակներ չունեցող առանձին անհատներ ու գործիչներ։ Այս կերպ էլ դարեր ի վեր գոյատևում ենք։ Պատեհ առիթի դեպքում, նաև հպարտանում ենք քաղաքակրթական մեր անցյալով, առաջինը Քրիստոնեություն ընդունելու մենաշնորհով, ինչը, համաշխարհային համբավ ունեցող որոշ գիտնականներից բացի, ոչ ոքի չի հետաքրքրում։ Աշխարհը շարունակում է ապրել իր օրենքներով, իսկ մենք այն աստիճանի ենք կառչել մեր փառապանծ անցյալից, որ գործուն քայլեր անելու փոխարեն զբաղված ենք սնապարծությամբ, ինչը ցանկացած ազգի համար վտանգավոր է, էլ չեմ ասում՝ կործանարար։ Գուցե ինքնապաշտպանական բնազդից ելնելով ենք անընդհատ առաքելությունից խոսում, որպեսզի չտեսնելու տանք մեր գլխին կախված իրական վտանգները։ Կամ էլ թաքնված իմաստ կա ժողովրդի նման պահվածքում, քանի որ առաքելության համար ստեղծված ազգը չի կարող անընդհատ ստվերում մնալ և օրերից մի օր, ի վերջո, կկատարի իր վճռորոշ քայլը։ Եթե դա այդպես է, ապա խոստովանել է պետք, որ այս կարգի մեր պասիվությունը ինչ որ տեղ, գուցե, արդարացված է, քանի որ մինչև օրս մենք չենք էլ պատկերացրել, թե ո՞րն է աշխարհին ներկայացվող մեր իրական առաքելությունը և ո՞ր ասպարեզին է այն վերաբերվում։ Անկեղծ ասած տպավորված էի, երբ մի քանի տարի առաջ, առաջին անգամ ծանոթացա Վ․ Ներսիսյանցի ,,Ցիվիլիզմ,, աշխատությանը, որը քաղաքակրթական իմաստով բեկումնային ծրագիր է։ Ափսոս, որ ԽՍՀՄ փլուզումից հետո Հայաստանը չգնաց հասարակական նման համակարգը ստեղծելու ճանապարհով, հատկապես, որ այդ ժամանակ երկրի ողջ ռեսուրսները պետության ձեռքում էին և հեշտ էր ժողովրդի մեջ այն հավասարապես բաշխել։ Տարօրնակ է նաև, որ այդ տարիների մեր քաղաքական, գիտական, հասարակական գործիչներն ու հոգևորականները չեն ուսումնասիրել ԽՍՀՄ ակադեմիկոս Ներսիսյանցի այս բացառիկ աշխատությունը և չեն էլ փորձել այն Հայաստանում ներդնել։ Այն մեզ համար իրավամբ պատմական, բացառիկ պահ էր, քանի որ, արցախյան շարժմամբ պայմանավորված, ազգը, ինչպես երբեք, համախմբված էր ու պատրաստ էր սարեր շրջելու։ Վ․ Ներսիսյանցի աշխատությանը ծանոթանալուց հետո մտածեցի, որ բաց ենք թողել մեր առաքելությունը իրականացնելու պատմական պահը։ Կարծում էի, որ այլևս անհնար է Հայաստանում նման ծրագիր ներդնել մի պարզ պատճառով, որ միջազգային տրանսկոնտինենտալ կորպորացիաները հասցրել են ապակայունացնել մեր տարածաշրջանը և իրենց սպասարկող հայաստանյան էլիտայի ու գործարարների միջոցով՝ յուրացրել երկրի ողջ ռեսուրսները։ Արցախի շրջափակմամբ մտահոգ, օրեր առաջ, կարդացի Վ․ Ներսիսյանցի մասին Էռնեստ Գրիգորյանի ,, МАТЕМАТИКА СВОБОДЫ И СПРАВЕДЛИВОСТИ,, բավականին կուռ շարադրած հոդվածը և, կարծես թե, նորովի ընկալեցի Ներսիսյանցի մշակած նոր հասարակական համակարգի մոդելը։ Հասկացա, որ Ներսիսյանցը այն ոչ թե Ռուսաստանի, այլ՝ բառացիորեն մեր համար է գրել։ Ուղղակի անհրաժեշտ է այն ներդնել միջազգային տրանսկոնտինենտալ կորպորացիաների համար նվազ հետաքրքրություն ներկայացնող տարածքում, որը, ըստ իս, Արցախն է, Հայաստանը, իսկ ավելի ուշ, գուցե, նաև՝ Ռուսաստանը։ Գաղափարը իրատեսական է, քանի որ սկսվել և ընթանում է աշխարհի ու տարածաշրջանի վերաձևման գործընթացը։ Արցախը հարմար է նրանով, որ պատերազմի սպառնալիքի պատճառով, այնտեղի խոշոր թալանչիները լքել են երկիրը, իսկ մնացածների ձեռքից հանրային թալանած սեփականությունը վերցնելը նվազ հիվանդագին է լինելու։ Կարծում եմ, որ Հայաստանը պետք է քաղաքակրթական վճռական քայլ կատարի և կյանքի կոչի Ներսիսյանցի, այս պահի համար ամենաարդար ու իդեալական, հասարակական համակարգը։ Եթե հնարավոր դառնա այն առաջիկայում կազմակերպել, այնուհետ՝ աշխարհով մեկ տարածել, ապա մարդկությունը հազարամյակներով կապրի խաղաղ ու համերաշխ, ինչպես դա եղել է Հերմես Եռամեծի ժամանակաշրջանում։ Ինչ վերաբերվում է արցախյան ներկայիս հիմնախնդրին, ապա առաջարկվող կոնտեկստում այն լուծելի է։ Աշխարհը պետք է գիտակցի, որ Հայկական Լեռնաշխարհը հնագույն քաղաքակրթական բնօրրան է, և այնտեղ ձևավորված ժողովուրդները առաքելություն ունեն և պարտավոր են այն պատվով կատարել։ Կարծում եմ, որ հայությունը պետք է այս գործի առաջամարտիկներից մեկը դառնա։ Վ․ Ներսիսյանցի մշակած հասարակական համակարգը կյանքի կոչելն ու աշխարհով մեկ տարածելը հենց մեր ԱՌԱՔԵԼՈՒԹՅՈՒՆՆ Է։ Վերջաբանի փոխարեն նաև ավելացնեմ, որ Էռնեստ Գրիգորյանի հոդվածում քաղաքական, մտավոր էլիտայի ու հոգևորականների վերաբերյալ բարձրացված հարցերը արդիական ու արդարացի են։ Այն հիմնավոր լուծում է պահանջում․․․ Վալերի Վարդանյան

(По книге Дэвида Рола «Боги Авариса») Сегодня уже стал общепризнанным факт происхождения индоевропейских народов от племен Армянского Нагорья. Но наука история идет вглубь в прошлое и многое в ней конкретизируется и уточняется. В этом отношении книга Д.Рола (Дэвид Рол. «Боги Авариса». Эксмо, 2011 г.) одна из самых выдающихся за последние годы. Она смело выступила против сложившихся стереотипов в западной науке, и то, что было давно известно армянским ученым, сейчас осторожно осваивается и западной историей. У нее есть свои предубеждения и свои преграды, о некоторых из них мы скажем ниже. Но процесс идет и истина необорима, несмотря на злорадство злопыхателей и насмешки невежественных. В этой статье мы представляем краткий обзор этой книги, с выделением тех положений, которые пересекаются с древней историей армян. Все цитируемые по книге утверждения помещены в кавычки и указаны ссылки на страницы. Особо будут помечены ссылками только утверждения из других источников. Начнем обзор высказанных в ней положений. «Племена, говорившие на индоевропейских наречиях, впервые появились на исторической сцене в Восточной Анатолии» (с.42). Здесь ясно констатируется факт происхождения индоевропейских народов. Но почему указана Восточная Анатолия? Как указывает Э.Даниелян[1], «Согласно новейшим исследованиям в области сравнительного языкознания, генетической лингвистки, археологии, антропологии, исторической географии, индоевропейская прародина включала Армянское нагорье (колыбель армянского народа), восточную Малую Азию и Северную Месопотамию. Вместе с тем необходимо отметить, что в этой связи неверное использование терминов «Восточная Анатолия» и «Южный Кавказ» – вместо западной и восточной частей Армянского нагорья, искажает топонимическую терминологию при определении и классификации лингво-археологического материала. Ведь в действительности Кавказ со всеми своими частями (северной, южной, восточной и западной) и предгорьями расположен к северу и востоку от Армянского нагорья и реки Куры, а Анатолия со всеми своими частями (северной, южной, восточной и западной) находится в пределах Малой Азии, к западу от Армянского нагорья. С этих научных позиций подходя к современным исследованиям, проводимым на основе данных археологии и индоевропейского языкознания, можно констатировать, что материалы, приводимые под термином «Анатолия» или «анатолийский», фальсифицируются в турецких и некоторых зарубежных изданиях, исходя из политических интересов; вместо западной части Армянского нагорья, захваченной Турцией, используют сфабрикованный термин «Восточная Анатолия» (известно, что в случае хотя бы намека на название «Армянское нагорье» любой иностранный археолог может быть лишен турецкими властями возможности участвовать в раскопках, проводимых в Западной Армении)». Д.Рол — крупный историк, археолог, самостоятельно проводивший раскопки в Египте, на Ближнем Востоке, в Турции. В данной книге он сосредотачивается на истории гиксосов и рассматривает период 2000-800 гг. до н.э., вводя Новую Хронологию истории, приближающую описанные события на 200-300 лет вперед, ближе к современности. Будучи серьезным ученым, и придерживаясь строго научных фактов, он сам много раз поражался тому, что «Легендарные истории, которые раз за разом отвергались как вымысел, впоследствии находили историческую основу, подтверждаемую археологическими открытиями» (с.44). Ряд его заключений противоречат концепции таких ученых как Т.В.Гамкрелидзе и Вяч.Вс.Иванов. Время начальной индоевропейской дивергенции по Т.В.Гамкрелидзе и Вяч.Вс.Иванову, согласно их теории, не позднее V-IV тыс. до н.э. – период существования общеиндоевропейской языковой системы, а начало ее распада – конец IV тыс. до н.э., а с III тыс. до н.э. произошли выделение и распад греко-армянско-арийского диалектного единства. Но по исследованиям Д.Рола, эта общность еще фигурирует в 8 веке до н.э., вплоть до эпохи Гомера и Гесиода, от которых и начинается размежевание. Главное внимание Д.Рол уделяет не столько гиксосам, сколько значимости их для западной цивилизации. Вот что он пишет о них: «Правление гиксосов в Египте – период, тесно связанный с корнями западной цивилизации… Эпоха гиксосов является исторической основой для греческих и римских легенд» (с.47). «После своего выхода из Египта гиксосы стали прародителями века героев Гесиода, прославленного в античных легендах Греции и Рима» (с.88). Откуда пришли гиксосы, на каком говорили языке, наследием какой культуры щедро питалась западная цивилизация? «Группа индоевропейских мигрантов прибыла в Ханаан в раннем бронзовом веке. Могилы и украшения указывают на анатолийское происхождение Они пришли к власти в городах и разбогатели на морской торговле. Их потомки оккупировали Египет под названием гиксосов» ( с.181). Но «Гиксосы не говорили на египетском языке» (с.134). Т.е., вразрез с бытующей до сих пор версией, говорящей, что культура пришла в Грецию и римский мир из Египта, мы видим, что Д.Рол указывает совсем другие истоки европейской культуры. «Самые первые фараоны были родом из Месопотамии» (с.199). «Особый тип захоронений был присущ этой группе. Продолговатая яма, выкопанная в земле и выложенная каменными блоками. Этот тип могил распределен по широкой дуге от Евфрата, Сирии, Палестины до Трансиордании и Мертвого моря. Таков же тип захоронений у гиксосов» (с.181). В начале своей миграции с Армянского нагорья гиксосы заселяли земли Палестины и как указывает Д.Рол, «Рефаим и Анаким – хурритские имена и племена появляются в 2100 г. до н.э. в Леванте» (с.179). «Они были искусны в обработке металлов» (с.180), иными словами, они принесли с собой культуру обработки металлов. «Гиксосы были тесно связаны с финикийцами» (с.128), если не сказать большее, что они-то и были прославленными финикийцами. «Остатки гиксосов сохранили свое присутствие в Палестине» (с.150) и позже. «Большая группа хурритов гиксосов, которая поселилась в Иерусалиме была библейскими иевусеями» (с.153) – ессеями. Например, «Правитель иевусеев Арувана из Иерусалима» (с.153). Мы знаем, что именно среди ессеев первоначально зародились, или были унаследованы ими от своих предков идеи христианства. Но мигранты с Нагорья заселяли не только Палестину, но и ряд островов в Средиземном море. «Кланы индоевропейских мореходов населяли Кипр и Крит, потом они перебираются в Египет и правят там под названием гиксосов, а потом после изгнания появляются в Палестине под названием пелешет — филистимлян, народов моря» (с.187). «Царь филистимлян — Авимелек» (с.183). Т.е., они снова возвращаются и остаются в Палестине, опасаясь усилившейся Ассирии, которую им надо было пересечь, чтобы снова оказаться на родном Нагорье [2]. «После ухода из Египта эти шемау из филистии позднего бронзового века превращаются в сераним – властителей 5 городов – Газы, Ашдода, Ашкелона, Гафа и Экрона» (с.192). «Жители Иерусалима – соломиты по Манефону, т.е. солими — из Анатолии. Они из Анаким и Рефаим» ( с.370). Об уходе гиксосов из Египта свидетельствуют много авторов. Однако Д.Рол считает, что никакого изгнания не было. «Никакого массового исхода из Египта не было. Это были те же люди, которые раньше здесь жили» (с.69). Но в то же время известно, что «Большая династия гиксосов — 15 –я династия — была изгнана из Египта фараоном Ахмосом, основателем 18-й династии в 1181 г.» (с.47). Имеется ли противоречие в этих фактах? Д.Рол настаивает на том, что это был всего лишь обычный и много раз повторявшийся в истории гиксосов династический раскол. «Царица Ах-Хотеп, мать Ахмоса, победителя Гиксосов была пеласгийской принцессой. Греческая легенда об Ио и Телегоне поднимает волнующую возможность того, что Ах-Хотеп также была матерью царя гиксосов Апопи. В таком случае Ахмос и Апопи были единоутробными братьями, боровшимися за контроль над дельтой Нила в процессе того, что фактически было внутридинастической схваткой между правящими элитами страны» (с. 216). Такие истории внутридинастических схваток за власть очень часты в древней истории. Достаточно упомянуть историю Парфянской империи, или историю Византийской империи, чтобы обнаружить роднящие их типичные черты подобных внутрисемейных расколов. И остальные фараоны также были связаны родством с гиксосами. «Династия Рамсеса 2 происходит из Авариса» (с.125). «Рамсес 1 имеет гиксоское происхождение» (с.125). И даже сам «Бог Сет тоже из Авариса». «Сети 1 отец Рамсеса 2 отпраздновал 400- летний юбилей коронации Сета как властелина Авариса» (с.126). «Рамсес 2 взошел на трон в 943 г. до н.э. 1-й год правления Тутанхамона – 1007 г.» (с.126), а «Основание храма Сета в Аварисе в 1385 г.» (с.127). Позже, точно так же своим братом Эгиптом был изгнан Армаис-Данай, положивший начало племени данайцев и городу Адана. Если правда, что у Эгипта было 50 сыновей, как говорит Эсхил в драме «Просительницы», где он описывает возвращение дочерей Даная в Аргос, то Эгипту совсем не нужен был брат-конкурент, когда ему надо было делить власть между 50 сыновьями. «Каменная ваза с картушем Апопи обнаружена на финикийском захоронении в Испании. Вероятно, этот сосуд был реликвией семьи, связанной с гиксосами родственными узами, переселившимися в 8 веке до н.э. в ходе колонизаторского движения с востока на запад» (с.217). Вероятно, так образовались баски, народ, сохранивший в своем языке связь с топонимами Армянского нагорья. Близость культуры гиксосов и ряда известных, оставшихся в памяти человечества цивилизаций, например, атлантической, минойской, спартанской, древнегреческой и др. подтверждается приводимыми Д.Ролом фактами. «Минойские фрески были открыты во дворце гиксосов. Там же открыты лабиринтоподобные узоры и картины с быком и прыжками через быка» (с.230). Но известно, что самая первая лабиринтоподобная форма была найдена на Армянском нагорье и является повторенным изображением свастики. «На фресках из Авариса изображены прыжки через быка и схватки между людьми и быками. Это все — на лабиринтоподобном фоне» (с.196). «Слово лабиринт происходит из минойского лабрис, обозначавшего обоюдоострый топор в эгейских священных ритуалах» ( с.197). В Египте не было таких боев с быками. «Прыжки через быка – потеха местной знати» (с.339). «Эта традиция зародилась в Анатолии» (с.339). Минойская культура имела печальное завершение. Вот как об этом рассказывает Д.Рол: «Недалеко от острова Крит находится остров Фире. На этом острове есть поселение Акротири, которое смотрит в сторону Крита. Оно было уничтожено землетрясением и последующим извержением вулкана» ( с.257). «1210 -1181 гг. –Акротири разрушен вулканическим извержением. В 1020-1100 гг. город покинут. Микенские греки свергли коренных минойских правителей Центрального Крита» (с.259). «Военная мощь минойской талассократии была уничтожена извержением. Дворцы и города, находились под защитой флота и не имели крепостных стен. Спустя 10 лет микенцы подготовили корабли и вторглись и опустошили остатки минойских городов» (с. 262). «Минойцы принадлежали к атлантической культуре, которая угнетала афинских греков и воевала с ними» (с.260). «Так в легенде об Атлантиде сохранились воспоминания об исчезновении минойской цивилизации» (с.262). Но в какой связи находятся минойцы с мигрантами из Армянского нагорья, кто такие микенские «греки» и греки ли они вообще и можно ли атлантическую цивилизацию связать с армянской? О возможной такой связи указывает упоминаемая Д.Ролом история острова Акротири. «На острове Акритири правил хурритский царь» (с.270). «На фреске из Акротири изображено путешествие флота от острова Тера к Леванту, заключение мирного договора с местным арийским или хурритским правителем, а затем пребывание этих воинов — шемау в Аварисе среди гиксосов. Потом они возвращаются на родину на острова Эгейского моря» (с.277). «Они встречают радушный прием у своих сородичей на Каллисте в Акротири примерно за 80 лет до последнего извержения» ( с.278). И вот ключевой факт, который мы разберем подробно. «Паланкин (вождя – Э.Г.) украшен символами, указывающими на титул h/k – правитель горных стран, который носили гиксосы, правившие Египтом» (с.279). Именно из сочетания этих двух букв родился термин гиксосы. Как говорит Д.Рол, в связи с другим случаем, «Впервые в истории египетской археологии монументальный иероглифический текст включал титул h/k – Касут ( в буквальном смысле «правитель горных стран», но обычно переводится как «правитель чужеземных земель») от которого происходит термин Манефона гиксосы» (с.233). С сочинениями Манефона мы знакомы по переложениям Иосифа Флавия. Подробнее рассмотрим историю интерпретации этих двух букв. Прежде всего, заметим, что один из вариантов объяснения, который дает сам Флавий, состоит в том, что окончание «сос» присуще греческому языку, на котором писал Флавий, и свидетельствует о множественном числе. В единственном числе к именам добавляется окончание «ос». Вот как говорит об этом сам Иосиф Флавий: «В Писании все имена переделаны для удобства читателей на греческий лад, чтобы было сподручнее [произносить их]. Нам же такого рода тип названий кажется неподходящим, а потому у нас как формы, так и окончания слов остаются неизменными: например, Ной (Ноэос) называется [у нас] Ноэ, и такая форма проходит у нас по всему сочинению[3]. В другом списке Манефоновой истории Иосиф Флавий находит еще одно объяснение имени Гиксос. «Въ другомъ же экземпляре я нашелъ, что звук «I (ай – Э.Г.) икъ» означает не царей, но, наоборотъ, указываетъ на то, что пастухи были пленниками, такъ какъ съ другой стороны Гикъ и Гакъ [произносится съ придыханиемъ густымъ] по египетски прямо означаетъ «пленниковъ». Это объяснение кажется мне правдоподобнее и согласнее съ древней историей»[4]. Упоминание звука «I» (ай) имеется только в книге И.Флавия опубликованной в 1895 г. и переизданной ротапринтом в 2000 г. Пытаясь проверить точность переданного звучания, мы обнаружили, что в Интернет-версиях и даже в недавно вышедшей солидной хрестоматии «Истории Древнего Востока» под редакцией В.И.Кузищина (ИДВ, М., 2002), допущенной в качестве учебного пособия для историков, звук «ай» не фигурирует.Намеренно ли это сделано, или просто невнимательность издателей? Зная о том, как пристрастно относятся российские издатели к упоминанию чего-либо армянского, и даже в византийской истории, насквозь пропитанной армянским духом, стараются не упоминать армян, мы, приняв это «упущение» как очередное, не ведомо какое по счету искажение – пусть будет стыдно издателям и редакторам из Санкт-Петербургского университета – решили искать истину в других изданиях. И только обратившись к древнегреческому тексту Флавия, копии с оригинала, опубликованной в 1955 г. в Германии — Flavii Iosephi, Opera V, Apud Weidmannos, vol.V.Contra Apionem Libri, Berlin, Germany – 1955, p.14-15, — мы подтвердили точность до-советского перевода, не затронутого еще «махровым» шовинизмом. Значки над буквами в древнегреческом языке обозначали дифтонг «ай». В современном греческом языке они не используются. Кстати, подобные искажения присущи не только советской науке, но и западной в целом, если это касается армянской истории. Например, вот как говорит Д.Рол, «Египтологи всегда подставляют букву е там, где в слове может быть гласная. Вошло в традицию озвучивать гласные символы, такие как омега – w как букву u (у). Например, «дом» озвучивается египтологами как «хут», хотя во многих случаях эта буква звучит как «а». Например, Аварис звучит как Хаваре» (с. 500). По И.Флавию, Аварис, «согласно древнему религиозному сказанию, назывался» Хут-Уарт, т.е., «дом уартов». Но если вместо буквы «у» подставить «а» как исправляет Рол, то никакого Урарту и в помине нет. Есть Арарат, а точное название Авариса – дом арартов. Попробуем теперь определить, как же в действительности именовались гиксосы. Вернемся к их самоназванию «Гик» или «Гак», которое, как указывают Манефон и Флавий, произносится с придыханием и, скорее всего, должно было бы звучать как «Хик» или «Хак». Поскольку в русском языке нет буквы «h», то всюду, где она звучит в иных языках, на русском обозначается через «х» или «г». Египетские иероглифы содержали два рода знаков — идеограммы и фонограммы. Идеограммы описывали объект и конкретные понятия. Слова составлялись только из согласных. Фонограммы же указывали на то, как должно было звучать это слово, т.е. какие гласные должны были вставляться между согласными. Но поскольку обычно звуки не фиксировались в иероглифических текстах, позднейшими исследователями было принято для удобства чтения вставлять между согласными звук «и», там где не было соответствующей фонограммы. Поэтому Иосиф Флавий мог фиксировать только слово «h’k» ( в латинском написании), как это и указано в сноске к его тексту в «Истории Древнего Востока, М., 2002, с.54». Будучи вынужден искать звучание этого слова, как выше указано, он сообщает, что «В другом же экземпляре я нашел, что звук «I (I – латинское – Э.Г.) ик», т.е. звук – «ай ик»[5]. Соединив эту фонограмму с согласными, мы и получаем слово «Хайк», произносимое с «густым придыханием». Напомним, что древнегреческий текст прямо указывает на звук «hайк» как самоназвание гайксосов. Более точно, Хайкh (введенное здесь в виде исключения сочетание кh означает придыхательное к—q, при помощи которого в древнеармянском образуется множественное число имен существительных). Хайкh означает и «армяне», и «Армения» и образовано от названия hай (армянин). Само имя Хайк также происходит от названия hай. В латинском алфавите это слово — «Hyкe». Но Хайк – прародитель армян и их самоназвание – Хайкh, народ Хайка. Других претендентов на это имя в истории нет. Рассмотрим теперь главную тему Д.Рола, корни и истоки западной цивилизации, кто и какие народы ее основали? Известно, что европейские народы свое происхождение приписывают пеласгам. Кто такие пеласги? Вот как отвечает Д.Рол. «Пеласги – это великие предки западной цивилизации, «божественные». Их подвиги и семейные отношения легли в основу легенд греков поздней эпохи. Именно они, прибыв из Восточной Анатолии, основали династию больших гиксосов в Аварисе» (с.328). «Все древнегреческие правители, независимо от их династических имен, были пеласгами по происхождению до прихода пелопидов, тоже происходивших из Анатолии» (с.327). «Древнее название Греции – Пеласгиотис, или земля пеласгов» (с.329). Из Армянского нагорья происходят также и «континентальные пеласги, которые также колонизировали Центральный Крит и традиционно отождествлялись с предками филистимлян ( пелесет), которые сначала поселились в Киликии, а затем двинулись в Ханаан вместе с другими народами моря» (с. 328). «Библейских Кафторим также нужно считать легендарными пеласгами. Они были последними правителями династии больших гиксосов в Египте» ( с.330). «Называемые в библии народами Рефаим, Анаким и Кафторим, а в египетской традиции гиксосами, они пробыли в этом регионе не менее 300 лет. Затем они были вытеснены из Египта коренными египтянами (чьи правители сами отчасти были пеласгами через династические браки) и вернулись в Эгейское море. Другие их сородичи остались в южном Ханаане – в библии их называют филистимлянами и иевусеями, а их арийские союзники на севере стали правителями Митанни позднего бронзового века» (с.331). Как указывает сам Д.Рол, первые фараоны из Армянского нагорья появились в Египте уже порядка 4000 лет до н.э., поэтому под «коренными египтянами» надо разуметь более ранние волны переселенцев. С другой стороны, неоспоримое армяно-хурритское происхождение государства Митанни только подтверждает факт этнического единства армян и гиксосов. «Они, «Правители горных стран», были правящей аристократией среди амалекитян» (с. 598). «Они происходят от прародины индоевропейских племен и их хурритских союзников» (с. 598). «Аввим со своей амалекитянской пехотой устремились через границу Египта около Газы и достигли Мемфиса. Они тоже находились под давлением из-за прибытия в восточный Ханаан бывших израэлитских рабов, поставивших целью захватить землю обетованную для своей племенной конфедерации» ( с.598). «Когда израэлиты под командованием Иисуса Навина стали грабить укрепленные города, построенные Анаким, последние были вынуждены отступить на запад, оставив «страну холмов захватчикам» (с. 599). Известно, что европейская культура является наследницей культуры Древней Греции и Рима. Мы привыкли говорить о древнегреческой философии, скульптуре, искусстве. Но есть ли в этом вклад самих греков? И кто на самом деле создавал все эти шедевры мировой культуры, включая и древнюю философию. Из этих времен нам известно о минойской цивилизации, микенской Греции, Спарте, ахейцах, дорийцах, данайцах и т.д. Из книги Д.Рола выясняется, что все они — потомки переселенцев, мигрантов, как сказали бы сегодня, племен-хайков из Армянского нагорья, и даже древнегреческие мифы, есть не более, чем переложения подвигов этих мигрантов. Рассмотрим более подробно эти утверждения. «Минойцы были лишь частью гораздо более многочисленной семьи индоевропейских народов, проживавшей от гиксоского Авариса до пеласгийского Аргоса и анатолийской Арзавы и от Хаттусы до ханаанитского Угарита и Алалакха» (с.339). «Многие жители Алалакха носили хурритские имена во время эпохи гиксосов и хурриты были тесно связаны с арийскими элитами среднего и позднего бронзового века» (с.340). «В индоевропейских легендах говорится, что Европа, дочь Агенора из Тира приплыла из Финикии на Крит, где родила Миноса – старшего. Это брачный союз между пеласгийским правителем Тира (Агенором, потомком гиксоса — фараона Апопи) и пеласгийским правителем Кносса (Астерием, сыном Тектама)» (с.327). «Европа была похищена из Финикии Таурусом (Торосом — Э.Г.) адмиралом критского флота» (с.327). «Имя острову Крит дал Керет, герой угаритской легенды» (с.340). «Дядя Миноса — старшего с материнской стороны, Кадм, принес письменность в Грецию» ( с.328). Здесь можно сопоставить с этим фактом армянскую хронику и узнать, что у Хайка был наследник (внук) Кадм (или в греческой версии Кадмос), который действительно принес грамоту грекам, т.е., тем народам, которые там обитали в еще дописьменном состоянии. И их после этого стали называть «грамотными», что по-армянски звучит как «греци». Т.е., аборигены этих территорий, получившие от хайков письменность, стали называться после греками. Кстати, и по времени эти события совпадают в двух хронологиях, армянской по Хоренаци и греческой (приблизительно 1900 -2000 гг. до н.э.). «Следовательно, древние греки, которые вторглись на Крит и оккупировали Кносс, были пеласгами, в полном соответствии с утверждениями Диодора Сицилийского» (с. 327). «Пелоп был отцом Атрея, который правил в Микенах» (с.326). «По утверждению Геродота, жители Пелопоннеса были наследниками пеласгов» (с.350). «Геродот сообщает, что эти древние пеласги не говорили по-гречески» (с.349). Следовательно, и микенская Греция была основана пришельцами из Армянского нагорья. Кстати, подлинное звучание Микен – Мукан, что весьма схоже с тем же названием степи в древнем армянском Пайтакаране, у восточной оконечности Арцаха-Карабаха. Кто же такие данайцы, даров которых надо бояться? Д.Рол сообщает, что «Данайцы происходят от пеласгов – палестинцев. Данай прибыл из Египта и объявил, чтобы все пеласги стали называться данайцами» (с.327). «Данайцы названы в честь легендарного Даная – правителя гиксосов, бежавшего из Египта» (с.351). «Армаис, которого также называли Данаем правил 5 лет в Египте. После этого он был изгнан из Египта, уплыл от своего брата Эгипта, прибыл в Грецию и стал править» (с.366). «В генеалогии более позднего предания Даная называют родственником финикийского царя Агенора, отца Кадма» (с. 367). По Хоренаци, отцом Кадма является Араманеак. «Данай совершил плавание из Египта в Арголиду через 8 лет после прибытия Кадма в греческие Фивы. Данай последний чужеземный правитель Авариса после ухода Кадма» (с.369). «В драме Эсхила «Просительницы» описано бегство Даная и его семьи из Египта в Арголиду, где он основал новую царскую династию Данаидов. Он был потомком Данаи в четвертом поколении, а Даная в свою очередь была матерью Персея, который основал царскую обитель в Микенах, известную любому греку. Персей был предком Геракла и Эврисфея в третьем поколении. После смерти Эврисфея на трон вступил Атрей сын Пелопа, который был отцом Агамемнона и Менелая» (с.365). Начиная с этого момента, жители Эллады стали называть себя данайцами. Резюмируя, Д.Рол констатирует: «Сама Греция называлась Пеласгией (Палестиной) — гиксосы– переселенцы из Анатолии, Лидии, в северу от Измира- Смирны» (с. 501). «Пеласги из Ионии первоначально жили на Пелопонесе, Микенах. Греки считали пеласгов – прародителями цивилизации Эллады» (с.502). «Сначала там, в Микенах основал династию Персей, потом его свергли, а потом пришли свергнутые Гераклиды» (с.502). «Пеласги говорили на лувийском языке Киликии. Они заняли Милет – место рождения греческой философии» (с.502). Здесь можно заметить, что в армянской версии истории древних народов и хеттский и лувийский языки являются диалектами древнеармянского языка. «Спартанские цари были прямыми потомками пеласгийских сыновей Гераклидов. Милитаристский характер Спартанского государства произошел непосредственно от воинской культуры и мировоззрения века героев» (с. 482). И далее. «Спартанцы – это дорийцы. Где истоки воинственного духа спартанцев? Крушение Ахейского царства в результате возвращения Гераклидов, изгнанных тремя поколениями раньше, после неудачного первого вторжения Гилла, сына Геракла» (с. 458). «Брутальный герой Геракл, человек небольшого ума, но сильный и склонный к бездумному насилию, был вассальным правителем Тиринфа. Он отправился в пиратскую экспедицию, которая закончилась разграблением Трои во время царствования Лоамедона, отца Приама» (с.459). «До этого Гилл пытался захватить трон своего отца на Пелопоннесе в 890 г. и отомстить Пелопидам, правившим в Микенах» (с.459). «Между дорийцами и Гиллом было сражение, в котором участвовало по одному воину. И Гераклиды отступили от Микенского царства в Беотию, северную Грецию» (с.460). Сделаем небольшую вставку о Беотии из англоязычной энциклопедии. Беотия (Boeotia, Viotia) была центральной частью древней Греции. Сегодня — это префектура современной Греции. Как указывает энциклопедия (http://www.nationmaster.com/country/gr-greece), там располагался старейший город Греции и был назван Грайя (Graia, Γραία), откуда вытекает, по мнению энциклопедии слово «Греция». Армянское слово «грагет» означает имеющий грамотность или знающий грамоту — гра, т.е. знающий – «гитун», грамоту — «гра». Сведения об этом древнем городе, можно найти у Гомера, Павсания, Фукидида и т.д. Другой важный город Беотии – Фивы, которые был связаны с египетскими Фивами. Фивы были родиной легендарного героя Геракла. Среди выдающихся людей Беотии такие личности как Пиндар, Гесиод, Эпаминонд, Пелопиды, Плутарх. В греческой мифологии Беотия играет видную роль. Из двух больших центров легендарных сказаний, одним являются Фивы, с его Кадмийским населением, служившим в качестве военного оплота, и другим — минойцы, прославившиеся, как имеющие предприимчивые коммерческие города. Как указывает энциклопедия, местные народы были поглощены этими мигрантами, и беотийцы отныне представлены как однородная нация. Не исключено, что легкость ассимиляции вызвана тем, что местными народами могли оказаться мигранты более ранней волны. Интересно, что беотийцы в основном известны как создатели геометрического типа керамики, которая бытовала на Армянском нагорье тысячелетия до этого. В Пелопонесских войнах беотийцы рьяно боролись против Афин. Присмотримся к тому, как называлась сама Греция, или Ахайя — провинция на северном побережье Пелопоннеса. Греция — по-хеттски (или по-древнеармянски?), «Ахайаша», но «ша» – хеттское окончание, «а» — протетическая буква, означающая владение. Остается Хайа. Но это самоназвание армян. А прибавляя букву «а», мы получаем, что это – земля, или владение армян. Точно так же как Адана – город Дана, данайцев. «Из хеттских хроник явствует, что история Аданы уходит в прошлое до второго тысячелетия и получила свое название в честь данайцев» (с.487). Есть речь царя Киликии Азатитватиса, сына Аваркуса, царя Аданы, где он прославляет бога Бурь» (с. 490). «Мопшу был правителем воинов данана, которые пытались вторгнуться в Египет на 8 году правления фараона Рамсеса 3 в 855 г. до н.э.» (с. 493). Цари Аданы – его потомки. «Азативаттис принадлежал к данайцам и к династии Мопсия» (Мопшу) (с.527). Рассмотрим теперь, кто основал Римскую цивилизацию, по мнению Д.Рола? «Этрусская цивилизация возникла в Западной Анатолии. Ее основатели приплыли из Арзавы за 10 лет до начала Троянской войны» (с. 554). «Таруиша, Турса, турсеной, анатолийское окончание «енос» – означает человек из Турсы», или если подставить вместо «у»- «а», человек из Тарса, Тороса, Северо-западной Анатолии. «Они уплыли на Запад и стали этрусками, основателями римской цивилизации. Их называли, то-ро-йя» (с. 503). «Таруи — люди из Арцавы» (с. 504). «Геродот считал, что этруски из Лидии — Арзавы, Киликии» (с.548). Арцава или Арзава – по армянской версии древней истории, известное древнеармянское государство. Те же этруски появляются и в Сицилии как сикелы, и в Сардинии. «Сардиния – Бет Шардана, воины народов моря из Анатолии, вторгшиеся в Египет» (с. 548). «Сначала они поехали в Смирну, где построили корабли и поплыли в Италию» (с. 549). «Вторжение народов моря произошло в 856 г. до н.э., на 8-м году правления Рамсеса 3» (с. 183). После этого, совсем не удивительно, что патриции древнего Рима имели родовое имя – Гай, и оно даже вошло в приветствие западных народов. Это приветствие настолько точно воспроизводит самоназвание армян – hай – что впервые попавшие в США армяне, так и воспринимали его как вопрос-утверждение, армянин ли ты? «Юлий Цезарь и поздние правители Рима возводили свою родословную к героям Троянской войны» (с. 573). «Династии и других царей восходят к веку героев» (с. 473). Например, «царь Пирр 2, правивший в Эпире в конце 4 века, — двоюродный брат Александра Великого, называл себя потомком Ахилла в 20-м поколении» (с.473). Таким образом, подытоживая наш обзор книги Д.Рола, завершим эту часть его же словами. «После изгнания из Египта часть семьи больших гиксосов широко рассеялась по владениям своей торговой империи» (с.370). «Из этой семьи происходят Агенор из Тира, Кадм из Фив, Данай из Аргоса, Минос из Кносса и Персей из Микен» (с.370). «Цари династии больших гиксосов, правившие в Мемфисе и Аварисе были одним из последних элементов великого переселения северян в регион плодородного полумесяца, которое началось в конце раннего бронзового века (НХ ок. 2100) и завершилось в последней фазе среднего бронзового века (НХ – ок.1200). Эти цари «больших гиксосов» имели хурритское и индоевропейское происхождение» ( с.349). НХ – это установленное самим Д.Ролом исправление традиционной хронологии, которую он назвал Новой Хронологией, и которая на 200-300 лет «моложе» традиционной. Кстати, согласно Новой Хронологии, «Рим был основан не в 753 г., а в 650 г.» (с. 593). Теперь обратимся к одному очень интересному факту, который побудил немецко-еврейского философа К.Ясперса ввести понятие «осевого времени». Обнаружив одновременность появления великих людей человечества в разных и удаленных друг от друга цивилизациях, Ясперс сделал вывод о некоем мистическом осевом времени, которое обусловило эту одновременность. Например, появление на Западе Пифагора, на Востоке Будды. Зороастра, Конфуция необъяснимо, если считать их изолированными друг от друга цивилизациями. Но если ввести армянский фактор – наличие большой промежуточной зоны, протянувшейся с Запада на Восток и обширную миграцию, которую всегда демонстрировали армяне, то эта одновременность получает свое логическое объяснение. Например, в Ахеменидской империи, протянувшейся аж до границ с Китаем, армяне были самым активным элементом, разносившим актуальные идеи и знания по всем траекториям. Не случайно, Платон в своем сочинении «Государство» именно из армянской среды выводит истоки глубоких религиозно-философских учений. Таким образом, осевое время объясняется тем, что в это время действовали переплетенные силы одного происхождения. Через Армянское нагорье шла связь между Египтом, Грецией, Италией, Центральной Азией и Китаем. Известные произведения Гомера, Гесиода воспевают героев прошлого, ушедшего «века героев». В Илиаде Гомера описана Троянская война. «Троянская война началась через год после падения Хеттской империи и во время гражданской войны в Египте. Длилась война 10 лет, с 874 по 864 г. до н.э.» (с.318). «Знаменитое вторжение народов моря датируется 856 г. до н.э.» (с.328). «Саги о Троянской войне разрабатывались многими поколениями ионийских бардов, с 800 — 680 гг. до н.э., до тех пор, пока Гомер не воплотил их в своих монументальных сочинениях» (с.449). «Гомер принадлежит к поколению, которое мигрировало вИонию из континентальной Греции в результате дорийского вторжения. Гомер – означает по-гречески, пленник, заложник» ( с.447). Кстати, армяне называют греков – ионийцы – «hуйн». «У Гесиода в его «Теогонии», в мифе о сотворении мира ощущается сильное влияние хеттского, урартского (араратского – Э.Г.), хурритского эпоса «О Кумарби» (с.449). Значительно легче предположить, что Гомер и Гесиод сами были носителями араратских легенд и эпосов, нежели считать, что они были переданы им некими посредниками. Далее начинается классическая эпоха древнегреческих философов Милетской и Ионийской школ и мигранты из Армянского нагорья окончательно растворяются в пространстве западной цивилизации. Первая в истории человечества глобализационная волна завершилась, создав эту цивилизацию. «Великие люди – как герои так и злодеи являются движущей силой, которая ведет человеческую цивилизацию, и иногда тянет ее назад» (с. 597). Такой фразой Д.Рола заканчивается его выдающаяся книга. Григорьян Э.Р., доктор философских наук, профессор, академик РАЕН Источники: [1] Журнал «21-й ВЕК», Ереван, Нораванк, № 3 (19), 2011г. , с.106 [2] см. Иосиф Флавий. «О древности Иудейского народа», С.-П., 1895, с.78. [3] Иосиф Флавий. «О древности Иудейского народа», С.-П., 1895, с.18 [4] Иосиф Флавий. «О древности Иудейского народа», С.-П., 1895, с.19. [5] Иосиф Флавий.«О древности Иудейского народа», С.-П., 1895, с.19.

Դավադրական տեսությունները, որպես կանոն, ճշմարտահավատ են և կարծես թե հայերիս էլ են համոզել, որ միաբան չենք, որ չենք սիրում պետականություն։ Տարածում են նաև, որ հուսալի չենք, ստախոս ու դավաճան ենք, «քցող» ու բացասական այլ գծերով օժտված։ Զարմանալին այն է, որ օտարների տարածած այդ ասեկոսները հաճախ ինքներս ենք որպես վերջին ատյանի ճշմարտություն ընդունում։ Անգամ հարց էլ չենք տալիս, թե ինչպե՞ս եղավ, որ քաղաքակրթական հնագույն բնօրրան Հայկական լեռնաշխարհում դարեր ի վեր ապրող ու աշխարհում քաղաքակրթություն տարածած ազգը բացասական նման գծերով է օժտված։ Դավադրական մեկ այլ տեսությամբ էլ հայկական Եղեռնի պատվիրատուն Մեծ Բրիտանիան է, պլանավորողը՝ Գերմանիան, իսկ կատարողը, երիտթուրքական իշխանությունը՝ միջազգային սիոնիստների ու քրդերի հետ միասին։ Վերջերս կարդացի Ստանիսլավ Տարասովի հետ Մոդեստ Կոլերովի վարած հարցազրույցը, որտեղ ցարական Ռուսաստանի արխիվը ուսումնասիրող Տարասովը խոստովանում է, որ ծանոթացել է ցարական ռազմական հետախուզության կողմից մշակված «Թուրան նախագծին», որի նպատակն էր ռուսական կայսրությունում ապրող 20 միլիոն թուրքերի միջոցով նվաճել Արևելքը և պանթուրքիզմը դեպի Ռուսաստան շրջել։ Պարզել է պետք, թե ում ծրագրով է ամայացվել Հայկական Լեռնաշխարհը, ինչու՞ հայերի հետ միասին հայրենիքից զրկվեցին նաև միլիոնավոր պոնթեացի հույներ, ասորիներ և տասնյակ բնիկ այլ ժողովուրդներ։ Կարծում եմ, որ Մեծ Բրիտանիայի և Ռուսաստանի Դաշնության շահերից է բխում ամբողջությամբ բացել իրենց գաղտնի արխիվները և ի լուր աշխարհի ասել, թե ով է Պանթուրքական ծրագրի ու հայկական ջարդերի իրական պատվիրատուն ու հեղինակը։ Միջազգային հանրությունը ուզում է իմանա իրական պատվիրատուի անունը։ Չչգիտես ինչու՞, լռում է նաև Հայաստանի Ազգային Ակադեմիան։ Ուսումնասիրել է պետք նաև Մեծ Բրիտանիայի և Ցարական Ռուսաստանի վերջին հինգ-վեց հարյուր տարվա գործունեությունը և հասկանալ Բյուզանդական ու Օսմանյան կայսրությունների կործանման իրական պատճառները։ Նաև ինչու՞ դրանից հետո հայերի մասսայական կոտորածներ կազմակերպվեցին։ Կարծում եմ, որ սա ևս ամբողջ ճշմարտությունը չէ, քանի որ ենթադրվում է, որ ինչպես ցարական, այնպես էլ Ռուսաստանի բոլշևիկյան իշխանական էլիտաները հիմնականում գործում էին Եվրոպայի և Մեծ Բրիտանիայի թագավորական ընտանիքների ազդեցությամբ։ «Եվրոպայի ժանդարմ» հանդես գալու ցարական Ռուսաստանի կարգավիճակը, կարծես թե, դրա ապացույցներից է, որի արդյունքում մշտապես տուժել է նաև ռուս ժողովուրդը։ Արդյոք դրա արդյունքը չէ՞, որ եվրոպացիներն ու այնտեղ ապրող սլավոնական ազգերը ռուսների դեմ նման ատելությամբ են տրամադրված։ Չպարզաբանելու դեպքում, բացառված չէ, որ նախկին և հետագա բացասական բոլոր զարգացումները, այդ թվում հայկական ջարդերի պլանավորումն ու կազմակերպումը ևս ռուսների վրա բարդվի։ Վալերի Վարդանյան ՀՀ ԶՈԻ պահեստազորի գնդապետ

Гермес Трисмегист, «Гермес Трижды величайший» — легендарная фигура, предполагаемый автор Герметического корпуса, серии священных текстов, которые являются основой герметизма. Гермес Трисмегист — сочетание древнегреческого бога Гермеса и древнеегипетского бога Тота. Греки, обосновавшиеся в Египте, не делали разницы между Тотом и Гермесом. Тот управлял мистической мудростью, магией, письменностью и другими дисциплинами и отождествлялся с целительством. Гермес являлся персонификацией универсальной мудрости и покровителем магии; быстроногий посыльный в крылатых сандалиях, он нес магический жезл — Кадуцей. Оба бога ассоциировались с душами мертвых: Тот взвешивал их души в зале суда царя загробного мира Осириса; Гермес сопровождал души грешников к Аиду, богу подземного царства мертвых. Обоим приписывали авторство священных книг по целительству, философии, магии, закону, а также раскрытие человечеству мудрости. По Платону, Гермес открыл числа, геометрию, астрономию и буквы. Гермеса Трисмегиста именовали «Трижды величайший» как величайшего из всех философов, величайшего из всех царей и величайшего из всех жрецов. Согласно легенде, которая была создана вокруг него, считалось, что это был мифический царь, который правил в течение 3226 лет. Он имел изумруд, на котором была записана вся философия, и кадуцей — символ мистического просвещения. Гермес Трисмегист победил Тифона, чудовище, олицетворявшее невежество, умственные, моральные и физические извращения. Самое первое упоминание о Гермесе Трисмегисте (Меркурии) мы находим в трактате Цицерона «О природе богов», где сообщается, что в истории античности было пять Меркуриев, и Меркурий, которому поклоняются фенеты (жители города Фенея в Аркадии), как говорят, убил Аргуса, по этой причине бежал в Египет и сообщил египтянам законы и письменность. Египтяне называют Гермеса Тотом, и так же называется у них первый месяц в году. Ранний христианский автор Лактанций (250 — 325) в первой книге своего трактата «Божественные установления» пишет: У Цицерона жрец Гай Котта, споря со стоиками о религии и о многообразии представлений, которые существуют о богах, чтобы, как это и свойственно академикам, все сделать понятным, говорил, что было пять Меркуриев, и, перечислив по порядку четырех, сказал, что 5 был тот, который убил Аргуса, и по той причине он бежал в Египет и сообщил египтянам законы и письменность. Египтяне называют его Тотом, в честь которого получил имя первый месяц их года, т. е. сентябрь. Он же воздвиг город, который по-гречески называется теперь Гермополис; и фенеты благоговейно почитают этого [Меркурия]. Хотя он был человеком, он все-таки жил очень давно и был настолько сведущ в учениях всякого рода, что знание многих вещей и искусств дало ему эпитет Трисмегиста. Он написал книги, к тому же много, относящиеся к истолкованию божественных вопросов, в которых признавал величие высшего и единственного Бога, называя Его теми же именами, что и мы Богом и Отцом[1] В книге «О граде Божьем» Августина Гермес Трисмегист упоминается как древний пророк, получивший свои знания от демона, и как автор ряда «герметических» произведений, в подлинности которых не сомневались и такие представители ранней Εκκλησιαστικοί Πατέρες, как Василий Блаженный, Амвросий Медиоланский, Григорий Богослов. Климент Александрийский (II - III в.) в шестой книге «Строматов» сообщал о 42 трактатах Гермеса – 36 «которые содержат в себе всю египетскую философию» и 6 медицинских. Согласно Клименту, из них две книги содержат гимны Богу и правила поведения царей, «четыре астрологические книги Гермеса о расположении неподвижных видимых звезд, [о порядке движения Солнца, Луны и пяти подвижных звезд], о сочетании и свечении Солнца и Луны и, наконец, о восхождениях», книга содержащая «космографию, географию, хорографию (χωρογραφια) Египта и течения Нила, устройство храма и священных мест, а также распорядок ритуала и назначение предметов, в нем используемых», «десять книг, которые включают в себя книги о жертвах, о началах, о гимнах, о молитве, о праздниках и тому подобное», «десять книг, называемых иератическими, которые охватывали все вопросы, касающиеся закона, богослужения, распорядка воспитания храмовых служителей». Ямвлих (III - IV в.) говорил о 20000 книгах Гермеса, из которых 100 книг были посвящены эфирным богам, 1000 – небесным. Египетский жрец Манефон писал о 36525 сочинениях Тота-Гермеса. Большинство этих книг считалось утерянными при гибели Александрийской библиотеки, в которой они хранились. Легенда гласит, что уцелевшие рукописи были спрятаны посвященными в пустыне. С Гермесом Трисмегистом идентифицируется библейский пророк Енох. Многие христианские писатели, в том числе Лактанций, Августин, Марсилио Фичино, Кампанелла и Джованни Пико делла Мирандола, а также Джордано Бруно, считали Гермеса Трисмегиста мудрым языческим пророком, жившим во времена Моисея и предвидевшим приход христианства. Арабы считали, Пророка Мухаммеда, прямым потомком Гермеса Трисмегиста. Бахаулла, основатель Веры Бахаи, отождествляет Идриса с Гермесом в своей "Скрижали о Несоставной Реальности". Начиная с XII века многие тексты, приписываемые Гермесу, в том числе Изумрудная Скрижаль, были переведены с арабского языка на латинский и, таким образом, стали известны в Европе и пользовались популярностью у алхимиков. В 1463 году, по поручению Козимо Медичи, философ и теург Марсилио Фичино перевел на латинский язык Герметический корпус, впоследствии оказавший большое влияние на западную эзотерику. Гермеса также тесно связывали с астрологией, например, влиятельный исламский астролог Абу Машар (787–886). Герметическая традиция, таким образом, соотносится с алхимией, магией, астрологией и связанным с ними дисциплинами. Герметические тексты обычно делились на две категории: философские и технические. Тексты первой категории относились в основном к философии, а второй — к практической магии, зельям и алхимии. Кстати, выражение «герметично запечатанный» происходит от алхимической процедуры изготовления философского камня. Смесь материалов помещалась в стеклянный сосуд, который запечатывали путем плавления горлышка, процедура, известная как Печать Гермеса. Затем сосуд нагревали в течение 30-40 дней. В европейской оккультной традиции Гермес Трисмегист — «сторожевой пес» Пастыря Душ человеческих. Он — обладатель чудесного жезла-кадуцея, победитель Тифона, «магистр всех наук и искусств, знаток всех ремесел, правитель Трех Миров, писец богов и хранитель Книг Жизни» (М. Холл). Масоны считали Трисмегиста автором масонских ритуалов посвящения. В своей книге «Тайная Доктрина» ( т.2 ст.1 шл.2 ) Блаватская писала: «Он – Златоцветный Меркурий, Χρυσοφαής Έρμη̃ς, тот, кого Иерофанты запрещали называть. В греческой мифологии он символизирован, как один из сторожевых «псов» (зоркость) небесной паствы (Оккультная Мудрость); он же Гермес, Анубис, или же Агафодэмон. Он Аргус, стерегущий землю, причем последняя принимает его за само Солнце». Также Блаватская в книге «Тайная Доктрина» ( т.2 ст.9 ) подчёркивала: «Гермес не был изобретателем [магии] или даже открывшим, ибо, как сказано в последнем подстрочном примечании, имя Тот-Гермес есть имя нарицательное, так же как и Енох-Еноихион, «внутреннее духовное око» – Нэбо, пророк и ясновидец и т. д. Оно не есть личное имя какого-либо живущего человека, но общий титул многих Адептов». С образом Гермеса Трисмегиста связан так называемый «Герметический корпус» сочинений периода поздней античности и средневековья. В этот комплекс входят: «Поймандр Гермеса Трисмегиста»; «Вселенская речь»; «Священное слово Гермеса»; «Слово Гермеса Тату: Кратир или Монада»; «Слово Гермеса сыну Тату о том, что невидимый Бог весьма явен»; «О том, что благо в одном Боге и нигде больше»; «О том, что величайшее зло для людей — неведение Бога»; «О том, что ничто из сущностей не исчезает и что изменения напрасно именуют уничтожением и смертью»; «О мышлении и ощущении»; «Ключ Гермеса Трисмегиста»; «Ум к Гермесу»; «Слово Гермеса Трисмегиста Тату о всеобщем Уме»; «О возрождении и о правиле молчания, тайная проповедь на горе Гермеса Трисмегиста сыну Тату»; «Слово Гермеса Трисмегиста Асклепию»; «Определения Асклепия царю Аммону»; «О волнениях тела, сковывающих душу». С образом Гермеса Трисмегиста и с его учением связан образ Исиды — одной из ипостасей Великой Богини. Ср. у Мэнли Холла: «Тот Гермес Трисмегист, основатель египетской учености, мудрец древнего мира, дал жрецам и философам античности секреты, которые были сохранены до нашего времени в виде мифов и легенд. Эти аллегории и эмблематические фигуры скрывают секретную формулу духовного, умственного, морального и физического возрождения... Эти возвышенные истины сообщались инициированным, но скрывались от профанов... Мистерии герметизма, великие духовные истины, скрытые от мира невежеством, и ключи от секретных доктрин древних философов символизированы Непорочной Исидой. Закутанная с головы до ног, она открывает свою мудрость только тем немногим инициированным и прошедшим испытания, которые заслужили право предстать пред ней, снять покровы с Природы и оказаться лицом к лицу с Божественной Реальностью». Именно по причине этой связи знаменитый теософский трактат Е. Блаватской, «открывающий миру небесные истины», носит название «Разоблаченная Исида» (или «Исида без покровов»). 1. Лактанций. Божественные установления. Книги I-VII. Серия: Библиотека христианской мысли. Источники. СПб. Издательство Олега Абышко. 2007. Стр. 47-48. https://www.wiki93.ru/index.php/Гермес_Трисмегист

Древние греки называли величайшего из учителей человечества Гермесом Трисмегистом (Гермесом Триждывеличайшим). Древние египтяне, которых он обучил грамоте и счету, законам и религии, обожествляли его и отождествляли с богом Тотом. Судя по преданиям, Гермес владел многими тайнами мира людей, неба и преисподней. Знания, собранные в сорока двух книгах, он передал людям. Сохранились только фрагменты двух из них. А самая важная часть его заветов была изложена на пластинах изумруда – изумрудных скрижалях. Для исследователей наибольший интерес представляет знаменитая формула Гермеса, якобы содержащая величайшую тайну мира: "Вот истина, совершенная истина и ничего кроме истины. То, что вверху, подобно тому, что внизу. То, что внизу, подобно тому, что вверху. Одного этого знания уже достаточно, чтобы творить чудеса". То, что каждое физическое тело состоит из однородных мельчайших частиц вещества, люди догадывались давно. Еще Демокрит (V - IV века до н. э.) полагал, что атомы, эти крохотные неделимые частицы, носятся в пустом бесконечном пространстве. Но какова их форма, какими свойствами они обладают, очень долго было неясно. Только в 1908 - 1911 гг. Эрнест Резерфорд поставил эпохальные эксперименты, доказавшие, что атом поразительно пуст - плотное ядро занимает совершенно ничтожную часть объема атома – одну квадрилионную. В соответствии с разработанной на основе этих экспериментов планетарной моделью атома плотное тяжелое ядро, подобно солнцу, находится в центре атома, а маленькие легкие электроны носятся вокруг него по замкнутым орбитам, подобно планетам. Астрономы тоже неплохо продвинулись в изучении мира. Галилео Галилей построил первый телескоп и обнаружил спутники Юпитера, а ныне астрономы научились измерять расстояния до звезд и повысили чувствительность своих инструментов настолько, что им стали доступны для наблюдения объекты, расположенные далеко за пределами нашей галактики Млечного пути. Оказалось, что там имеется множество других галактик, причем они рассеяны в пространстве не равномерно, а собраны в скопления. Многие скопления собраны в сверхскопления, имеющие ячеистую структуру. Формула Бога Тота Интересно, а как соотносятся размеры объектов микромира, много меньших человека, и объектов макромира, много больших его? Из-за огромной разницы их размеров сравнивать будем не абсолютные величины в метрах, а лишь их порядки, т.е. показатели десятичной степени. Планета Земля имеет диаметр около 10 миллионов метров, т.е. 10 в седьмой степени. Таким образом, порядок размера нашей планеты равен плюс 7. О размере электрона пока известно, что его порядок не превышает минус 18. Так что их размеры, как минимум, отличаются на 25 порядков. На 23-24 порядка размер ядра легкого атома отличается от размера Солнца. На 27-28 порядков отличаются размеры таких пар структурных элементов микромира и макромира: сложная органическая молекула – галактика, митохондрий (часть биологической клетки) – скопление галактик, живая клетка – сверхскопление галактик. Можно сказать, что размеры всех этих пар имеют коэффициент подобия, лежащий в пределах 23-28 порядков (в разброс отношений входят естественный разброс размеров объектов и погрешности их измерений). Обозначим среднее значение этого коэффициента, близкого к 10 в 26-й степени, символом Т в честь египетского бога Тота. С этим коэффициентом (Т=1026) трехмерные пространственные характеристики микромира подобны таким же характеристикам макромира. Интересно, а каковы соотношения шкал времени микро- и макромира? Земля делает один оборот вокруг Солнца за 32 миллиона секунд, а электрон на низкой орбите за микросекунду делает порядка 10 миллиардов оборотов вокруг ядра, что дает разницу 23-24 порядка. Получается, что макромир и микромир имеют более общее, чем трехмерное пространственное подобие, а именно четырехмерное - пространственно-временное. Во сколько раз изменяются размеры объектов при переходе от микромира к макромиру, во столько же изменяется и скорость течения времени. Если бы мы могли чудесным образом переместиться с нашей планеты на третий электрон какого-то атома, то мы бы не заметили существенных перемен ни в продолжительности года, ни в угловом размере светила. Плотность звезд на ночном небе тоже оказалась бы такой же, только вид созвездий был бы совершенно другим. Наверное и продолжительность суток, определяемая спином электрона, была бы подобна привычной земной. На этом основании знаменитую формулу Гермеса можно уточнить: "То, что вверху, подобно тому, что внизу. То, что внизу, подобно тому, что вверху. Коэффициент подобия пространства-времени вверху и внизу близок к величине 10 в 26 степени». Чудеса возможны Возникает вопрос: а что, в мире только три уровня – мир звезд, наш земной мир и мир атомов? Если бы это было так, то картина неба, которую можно наблюдать с уровня звезд не была бы подобна той, которую наблюдаем мы – на его небе не было бы звезд. Но Гермес не наложил каких-то ограничений на действие своей формулы. Тогда получается, что мир по Гермесу устроен из бесконечного числа уровней, как вверх, так и вниз по отношению к нашему уровню. И все соседние уровни мира подобны друг другу. Гермес дополнил свою знаменитую формулу словами: «Одного этого знания уже достаточно, чтобы творить чудеса". Какие же чудеса возможны, если мы усвоим его замечательную формулу? Может быть чудеса, подобные тем, которые происходили во время перехода от освещения лучиной к электрической лампе при освоении электричества, или при переходе от алхимического перебора различных смесей к использованию таблицы Менделеева в химической промышленности? Раньше понятие «материя» включало в себя только вещество (вещи, звезды и др.), в наше же время в это понятие включены и поля (гравитационные, электромагнитные и др.). По Резерфорду вещество сосредоточено в основном в ядрах атомов, занимающих примерно одну квадрилионную часть объема атома. Весь остальной объем в основном заполнен полями. Но по Гермесу сами ядра атомов состоят из микроатомов, в которых вещество занимает такую же часть объема и т.д. Очевидно, что при бесконечном числе уровней мира для вещества вообще не остается места. В свое время для объяснения процесса горения физики ввели понятие флогистона, а потом от этого ложного понятия отказались, поняв истинную причину горения. Так и в случае справедливости формулы Гермеса придется отказаться от понятия вещества. Тогда получится, что мир устроен исключительно из полей и все разнообразие его объектов, включая человека, определяется разной конфигурацией этих полей. И еще из всего этого следует, что никакого корпускулярно-волнового дуализма в физике нет, а есть только волновой монизм. Здесь уместно вспомнить, что в свое время Рене Декарт утверждал, что весь мир устроен только из вихрей корпускул. Но если формула Гермеса верна и материя состоит только из полей, то идею Декарта можно выразить так: мир состоит из полевых вихрей, располагающихся в ламинарных полях. Тогда станет понятна основа квантовой теории, определяемая скоростью вращения вихрей. Возможно, усвоение этого факта создаст импульс, который значительно продвинет науку, позволяя свершиться действительно фантастическим чудесам. Так случается всегда, когда наука, избавляясь от ложных представлений, продвигается к истине. Мы живем в атоме кислорода Изложенные выше соотношения были выявлены путем сравнения физических объектов макромира и микромира. Но почему бы не применить эту закономерность и к самому человеку? Если Гермес прав, тогда все, что мы можем увидеть на нашем ночном небе - звезды, галактики, скопления и сверскопления галактик - это составные части организма некого макрочеловека. Он - гигантское небесное существо, размер которого составляет порядка 10 в 26 степени метров (20 миллиардов световых лет). Звезды на небе над нашей головой – это ядра атомов организма макрочеловека, наше Солнце – это одно из этих ядер, а Земля – третий из восьми электронов атома, ядром которого является Солнце. Кстати, по Менделееву получается, что мы живем в атоме кислорода. Если рассуждать в этом направлении далее, то из принципа подобия следует признать, что макрочеловек не единственный в макромире. Там должны быть и другие макролюди (другие вселенные), у которых есть своя жизнь. Также следует, что на земных электронах (этих планетах микромира) должны существовать микролюди, меньшие в Т раз относительно людей нашего уровня мира, и у них тоже есть жизнь, похожая на нашу. Вместо Большого взрыва - зачатие Из всего этого получается, что астрономы, биологи и физики занимаются, в сущности, одним делом. Они изучают устройство мира на одних и тех же объектах, всего-то отличающихся масштабом. Астроном, изучающий в телескоп сверхскопление галактик, делает то же самое, что биолог, изучающий в микроскоп живую клетку. Физик, изучающий строение атома, делает то же самое, что астроном, изучающий строение звездной системы. Грандиозные космические процессы, включая процессы рождения новых и гибели старых светил, функционирование пульсаров и квазаров – все это нормальные процессы жизнедеятельности, в частности, обмен веществ и энергий в клетках живого космического организма. Кстати, о космосе, как живом организме, еще три века назад говорил Готфрид Лейбниц – знаменитый математик и философ. Продолжительность жизни земного человека соответствует ничтожному мигу времени, в котором живут звездные системы. Сто лет земной жизни соответствует малой доле фемтосекунды (фемто - 10 в минус 15 степени) вселенского времени. Именно поэтому звезды на небе нам кажутся неизменными. Но краткость человеческой жизни не препятствует познанию процессов, происходящих во Вселенной. Ведь это можно делать по наблюдениям разных ее участков. Подобно машине времени эти разные участки демонстрируют различные фазы развития составных частей живого организма Вселенной. По результатам анализа этой информации можно получить представление о динамике этих процессов. Биологи могут изучать свой предмет, глядя не на предметный столик в микроскоп, а глядя на небо в телескоп. Не исключено, что рождение новых и гибели старых звезд, поглощение одних галактик другими галактиками биологи признают вовсе не космическими катастрофами, а совершенно нормальными процессами жизнедеятельности в организме макрочеловека, в частности, обменом веществ. Когда-то макрочеловек - то есть наша Вселенная - был зачат. Очень быстрое изменение размера человеческого эмбриона в начале его развития - в 50 раз за 30 дней - напоминает идею Большого взрыва астрофизиков. Но в отличие от этого неуправляемого, случайного гипотетического процесса, реальное развитие эмбриона происходит по совершенно определенному плану. И при этом ни в одном живом организме нет уничтожения материи в черных дырах и в них не бывает никаких точек сингулярности Большого взрыва с бесконечно большой плотностью материи. Получается, что в мире Гермеса нет места ни черным дырам, ни Большому взрыву, а есть плановое строительство из имеющегося материала. Кстати, знаменитый британский ученый Стивен Хокинг, основной разработчик гипотезы черных дыр, недавно признал, что его работа в этом направлении является самой большой ошибкой его жизни. Наверное и разработчики чисто теоретической гипотезы Большого взрыва скоро последуют примеру Хокинга. Правда, от основателей гипотезы – Альберта Эйнштейна и Александра Фридмана трудно дождаться этого, а вот от современных их последователей услышать такое признание в принципе возможно. Интересно, что закон Хаббла, утверждающий, что чем дальше от наблюдателя находится звезда, тем больше скорость ее удаления при любом местонахождении наблюдателя, прекрасно применим к живым организмам. В живом организме параметры относительного движения атомов (звезд на микроуровне) определяются суммой параметров роста всех элементов тела, расположенных на линии наблюдения независимо от расположения наблюдателя. Именно так подходит тесто, именно так растут все растения, животные и люди. У мироздания - клеточное строение Вот такой удивительный мир получается, если точно следовать Гермесу Трисмегисту. Кто-то может сказать, что все это умозрительные рассуждения и поэтому они кажутся фантастической сказкой, не имеющей какого-либо экспериментального основания. Но это не так. На самом деле имеются определенные основания для подтверждения справедливости мироустройства по Гермесу Трисмегисту: - Еще в прошлом веке астрономы сделали открытие - сверхскопления галактик формируют клеточную структуру. Вселенная, как человек и как любой живой организм, действительно построена из клеток, размером примерно в Т раз больших, чем у человека. - Недавно с помощью космического телескопа Spitzer была обнаружена звездная система, состоящая из двух цепочек, переплетенных подобно молекуле ДНК. Эта система имеет длину 80 световых лет, что примерно в Т раз больше, чем длина молекулы ДНК человека. - По разным методикам обработки экспериментальных данных астрономы дают оценку размера нашей Вселенной в пределах 10-80 миллиардов световых лет. Оценка в мире Гермеса (20 миллиардов световых лет) этому вполне соответствует. - Несколько лет назад астрономы обнаружили, что за пределами 20 миллиардов световых лет закон Хаббла резко нарушается, что демонстрируют самые удаленные галактики (UDFj-39546284 и UDFy-38135539). Это подтверждает, что они действительно находятся за пределами нашей Вселенной. - Космический зонд WMAP позволил построить в галактической системе координат карту уровня излучения разных частей Вселенной. Оказалось, что на небесной сфере есть пара областей с повышенным излучением (выделено красным цветом), и пара – с пониженным (выделено синим цветом). Повышенное излучение говорит о том, что в этих направлениях количество звезд больше, а пониженное – о том, что в этих направлениях звезд меньше. Эти оси развернуты относительно друг друга. Так как средняя плотность звезд в разных областях Вселенной постоянна, получается, что Вселенная не шарообразна, каковой она была бы в случае Большого взрыва, а вытянута по горячей оси и сжата по холодной. Такая конфигурация Вселенной действительно подобна форме человека, вытянутой по оси голова-ноги и сжатой в поперечном направлении. Скептики всегда могут сказать, что изложенных оснований мало. Но тут следует заметить, что бурное развитие в наше время космических и компьютерных технологий наверняка позволит в самое ближайшее время получить дополнительные основания для подтверждения справедливости мироустройства по Гермесу Трисмегисту. © Copyright: Михаил Моро, 2017 Свидетельство о публикации №217111401108 Михаил Моро

Лучше иметь чистую совесть, чем незапятнанную репутацию. Оптимист верит, что мы живем в лучшем из миров. Пессимист боится, что так оно и есть. Лучше молчать и казаться идиотом, чем заговорить и развеять все сомнения. Мании величия у меня нет, великие люди ей не страдают. ЗУБЫ? Наши стоматологи сделают все, чтобы вы навсегда забыли о них! Один звонок, и вам оформят свидетельство о смерти, изготовят венки! Приглашаются грузчики для интересной работы. Продается коккер-спаниель. Мать признана "Лучшей сукой породы". Продается немецкая овчарка. Недорого. Ест любое мясо. Особенно любит маленьких детей. Сегодня в холле гостиницы состоится лекция на аморальные темы. Читает милиция. Самые мудрые стараются не говорить без особой надобности, поэтому мир заполнен криками глупцов. Если из этого мира хочется бежать, значит, он – не дом, а тюрьма Тот, кто всегда выходит сухим из воды, чистым никогда не бывает. Плохо, что у нас врагов больше, чем друзей. Хорошо, что у наших врагов то же самое Эксперт - это человек, который совершил все возможные ошибки в очень узкой специальности. Юридический отдел коммерческой фирмы - это отдел по борьбе с законодательством С высоты прожитых лет очень хочется прыгнуть вниз Я ещё не встречал кота, которого заботило бы, что о нём говорят мыши. Экономический эффект взятки всегда больше её суммы. На вопрос в лоб случается ответ по уху Женщины последовательны в своем непостоянстве. Тот не знает настоящей беды, кто не видел наших дураков на наших дорогах! Женщина обманывает мужчину, когда описывает своё прошлое, а мужчина обманывает женщину, когда описывает её будущее Благотворительность - последнее прибежище для тех, кто любит допекать своих ближних. Хороший правитель свой народ не грабит. Для этого есть другие народы Интеллектуалы на высоких государственных постах опасны: иногда они сами верят в то, что говорят. Он вел себя так, как будто был уверен, что в аду стоят не котлы со смолой, а джакузи. Бизнесмен - человек, тратящий время на то, чтобы сделать деньги, а затем тратящий деньги на то, чтобы убить время Чтобы царил вечный мир, необходимо, чтобы победитель оплачивал все расходы Имея незлобивый характер, врагами так и не обзавелся, поэтому время от времени был вынужден драться с друзьями Жизненные реалии таковы, что дёготь продаётся в бочках, а мёд в баночках Женщины называют козлом того, кого не удалось сделать бараном Почему совесть только мучает? Где положительные эмоции? Ужин становится намного приятнее, если, накрывая на стол, пользуются не только ножом, но и штопором Денег не хватает даже на то, чтобы понять, что не в них счастье За мелкие преступления сидят на общей зоне, за крупные - на собственном пляже Суд присяжных состоит из двенадцати человек, которые и должны решить, чей адвокат лучше... Найти место в жизни не проблема, проблема занять его. Сколько волка ни корми, он все ест и ест. Спектакль Россия. Акт следующий. Те же. Там же. В том же. Счастье - это когда тебе все завидуют, а нагадить не могут... Жизнь прекрасна! И плевать, что это неправда! Если человека кусает вампир, он становится вампиром. Такое ощущение, что очень многих вокруг искусали бараны... Деньги точно не зло, зло так быстро не исчезает. Труд из обезьяны сделал уставшую обезьяну. Знаете где у статуи Давида центр композиции? Вот туда и идите со своей культурой! Чем больше у тебя денег, тем больше знакомых, с которыми ничто тебя не связывает, кроме денег. Даже самая большая правда бессильна против маленькой лжи - если ложь устраивает всех В стране полное взаимопонимание: народу на фиг не нужна эта власть, власти на фиг не нужен этот народ. Недовольный народ вышел на улицы. И начался субботник Не могу молчать, когда меня не слушают! Если жизнь дала трещину, то совсем не обязательно в нее лезть Ничто так не увеличивает объемы макулатуры в стране, как избирательная кампания. Некоторые люди убеждают, что пробились наверх, хотя на самом деле они просто туда просто всплыли. Съезд общества предсказателей не состоится из-за непредвиденных обстоятельств От молодого придурка до старого дурака - какой цельный жизненный путь! Не всё, что Я сказал, вошло в учебник… Говорят, что в Москве появились честные гаишники - они принципиально не берут зарплату... Иногда лучше поверить, чем проверить... Не тратьте нервы на то, на что вы можете потратить деньги. Граница - воображаемая линия между двумя государствами, отделяющая воображаемые права одного от воображаемых прав другого. Лень труднопреодолима, потому что воплощает в себе фундаментальный закон сохранения энергии. В формуле «товар - деньги - товар» автор не указал, как ему удавалось уйти от налогов... Продавать наркотики детям каждый дурак может, а вы их попробуйте алгебре научить! Россияне, Минздрав офигевает от вашего здоровья... Добро побеждает зло. Очень зло! Иные, как почувствуют за спиной крылья, сразу начинают каркать Выполнить свой долг легче легкого. Самое главное - понять, в чем он состоит Когда жизнь экзаменует, первыми сдают нервы. Розы хороши, пока свежи шипы. Не бери от жизни все, а то не унесешь... Начало беременности было просто замечательное!.. Увести чужую жену несложно - сложно вернуть её обратно. Возможность самому загубить свою жизнь - неотъемлемое право каждого человека. В каждом из нас спит гений и бодрствует идиот. Не надо учить нас работать, лучше научитесь платить! Во имя правды и соврать не грех. Россия - страна макроресурсов и нанопенсий. Глупость - лучшее средство от разочарования. В споре не всегда побеждает истина, чаще это делают более тяжелые аргументы. Все люди хотят жить среди людей! Но без соседей. Демократия есть механизм, гарантирующий, что нами управляют не лучше, чем мы того заслуживаем. Есть люди, которые не совершают ошибок. Это те, за кого думают другие Не люблю ничего общественного. Особенно мнения, питания и туалета. Я не грустный, я трезвый. Никакой план не выполняется с таким рвением, как план эвакуации! Образование - верный путь к благосостоянию. Но мало какой школьный учитель служит тому доказательством… Переходя через дорогу, смотрите не на светофор, а на машины - светофоры еще никого не сбивали Соперник - это негодяй, которому нужно то же, что и мне Ум у женщин либо трансформируется в стервозность, либо используется сугубо в профессиональной деятельности... Правители нуждаются в мудрецах значительно больше, чем мудрецы в правителях Богатый мужчина - все равно, что красивая женщина Ещё Пушкин говорил, что кот, когда ходил налево - всегда при этом сказки рассказывал. Бороться и искать, найти и перепрятать! Если кто-то делает вашу работу за вас, значит вы – начальник. Рожденный ползать, пролезет везде Чем шире наши морды, тем теснее наши ряды! Мудрость обычно приходит со старостью, но бывает что старость приходит и одна. Не люблю женщин, знающих себе цену - у меня нет таких денег! Оптимисты верят в счастливый конец света... Иногда приходиться прикинуться дурачком, чтобы не выглядеть идиотом. Красивая женщина в одежде не нуждается, она, как правило, вообще не в чем не нуждается. Ум у большинства женщин служит не столько для укрепления их благоразумия, сколько для оправдания их безрассудств. Всё новое - это хорошо забытое старое: Ева - первая удачная попытка клонирования человека. Говорите, говорите, я всегда зеваю, когда мне интересно. Кому на Руси жить хорошо, тому и на Кипре живется неплохо. Всякое разумное дело имеет своё завершение, и только ерундой можно заниматься бесконечно. Чтобы поставить дурака на свое место, иногда достаточно потесниться. Если вам хочется сделать глупость, торопитесь: опередят! Правда - изобретение маньяков: колет глаза и режет уши. Лучше пузо от пива, чем горб от работы! Неприличное - это очень личное. Муж не вовремя хуже татарина. Все люди братья, но не все по разуму. Если ты встретил женщину своей мечты, то можешь попрощаться с остальными своими мечтами. Деньги - зло. Зайдёшь на рынок и зла не хватает! Крутишься, как белка в мясорубке... Чем дальше будущее, тем лучше оно выглядит. Скажи мне, кто я, и я скажу тебе, кто ты. Вложивший в женщину всю душу, часто оказывается обманутым вкладчиком. Дураки от несчастной любви стреляются. Умные пишут стихи. Самые умные не влюбляются. Хвост у человека отпал, а необходимость им вилять осталась. Если у вас начали расти рога - не спешите обвинять жену. Возможно, вы просто козел. Если думаешь одно, говоришь другое, подразумеваешь третье, а делаешь четвертое - не удивляйся, когда получается пятое. Чем приятнее формы, тем безразличнее содержание. Чтобы стать богатым, необходимо три вещи: ум, талант и много денег. Хорошему коту и в декабре март. Завтра над вашей тайной любовной перепиской, будет плакать весь ФСБ! Учиться, учиться и учиться – все-таки лучше, чем работать, работать и работать. Когда делаешь, что думаешь - думай, что делаешь! Ты ласкова со мной... Мне это по карману? Тебе правду сказать? Или как всё было на самом деле? Соседняя очередь всегда движется быстрее. Отсутствие жалоб на качество парашютов еще не говорит об их безупречности. Дураки учатся на своих ошибках, а умные - на чужих. Следовательно... умные учатся у дураков? Свершать одну и туже ошибку несколько раз - значит показать себя неспособным совершить новую. Человек устает бороться и делает вид, что помудрел. Одни философски смотpят на вещи, дpугие - на их отсутствие. Самое важное - уметь отличить важное от срочного. Добро всегда побеждает зло. Значит, кто победил, тот и добрый? Человечество существует тысячи лет, и ничего нового между мужчиной и женщиной произойти уже не может. Не можешь справиться с ошибкой - создай условия, при которых она станет единственно верным решением. Когда людям начинаешь открывать глаза - они закрывают уши. Некоторые мечты лучше оставлять мечтами. Ибо претворенные в реальность, они становятся суровой действительностью. Настоящий философ всегда говорит, что думает, поэтому больше молчит. Выбрав из двух зол меньшее, не забывай, что ты выбрал зло. Чем меньше знаешь, тем меньше сомневаешься. Дайте мне кнут, и я с его помощью добуду себе пряник. Дети - цветы жизни, а старики - кактусы смерти! Чего доктоp Вам не скажет, завтpа вскpытие покажет. Самое пpиятное в детях - это пpоцесс их пpоизводства. В этой жизни насилие - не выход! И я придушу каждого, кто со мной не согласен! Бывает так, что человек и порядочный и скромный, - а вот не умеет этого показать. Работа - это святое, не трогай ее! Праведную жизнь начинаешь вести тогда, когда на грешную уже не остается ни сил, ни денег. Слабый пол сильнее сильного в силу слабости сильного пола к слабому. Умоются кровью те, кто усомнится в нашем миролюбии! Даже у самого плохого человека можно найти что-то хорошее, если его тщательно обыскать. Любовь - это вам не просто так, ею надо заниматься! Красота - страшная сила, но с годами она становится еще страшнее. На вопрос "Пользуетесь ли вы интернетом?" утвердительно ответили 100% россиян. Таков результат опроса, проведённого недавно в Интернете. Взрослый отличается от ребенка не тем, что уже всему научен и как надо воспитан, а тем, что его уже поздно учить и воспитывать. Если долго тренироваться, то можно научиться маяться дурью с очень большой скоростью. Реальность - это иллюзия, созданная отсутствием алкоголя. Со скромностью у меня все в порядке - я один из самых скромных людей в мире За двумя зайцами погонишься - от обоих по морде получишь. Если у тебя появилась умная мысль, будь умным - держи эту мысль при себе. За удовольствие надо платить, и чем оно кудрявее, тем дороже. Если бы у человека были крылья, они б ужасно мешали ему ползать. Пока красота спасaет мир, уроды его погубят. Женитьба - это слишком дорогая плата за бесплатно постиранные носки. А чёрная кошка просто хотела предупредить... Hет, я не пpотив, только не согласна! Иллюзии, как и зубы, теряются с возрастом. Что хохлу хорошо - то свинье смерть! К числу эрогенных зон следует отнести и бумажник. Сила впрыска не влияет на качество отпрыска. Господа, я тут где-то посеял Разумное, Доброе, Вечное - никто не находил?

Меняющийся мировой порядок, разваливающаяся Американская империя, миграции, демографические сдвиги и крупные экономические катастрофы – всё это усилило религиозный фундаментализм во всём мире. Но укрепляются и другие идеологические фундаментализмы, включая рыночный фундаментализм, который многие критикуют за блокировку позитивных социальных перемен. Рыночный фундаментализм провозглашает, что рынок обладает таким же уровнем совершенства, что и пророки и божества в фундаменталистских религиях. Однако рынок – это лишь одно из многих социальных средств нормирования. Дефицит многих товаров наталкивает на вопрос: кто их получит, а кто будет обходиться без них? Рынок – это один из системных способов нормирования дефицитных товаров. На рынке желающие получить дефицит завышают цену, что выталкивает других с рынка, потому что они не могут или не хотят платить высокую цену. Когда высокие цены устраняют превышение спроса над предложением, дефицит исчезает, и больше нет смысла повышать цену. Те, кто может и хочет платить высокие цены, удовлетворяются таким распределением товаров. Так рынок нормирует дефицитные товары в условиях скудного предложения. Он определяет, кто получит товары, а кто нет. Ясно, что чем богаче покупатель, тем больше вероятность, что он будет поддерживать и восхвалять рыночную систему. Богатые покупатели любят рынки. И такие покупатели с большей вероятностью поддержат учителей, священников, политиков и журналистов, которые заявляют, что рынки «эффективны», «социально-позитивны» и «лучшее решение для всех». Однако, даже экономика, которая обычно прославляет рынки, включает в себя значительную, хотя и недооценённую литературу о неспособности свободных (т.е. нерегулированных) рынков эффективно и социально-позитивно работать. В этой литературе подробно описаны такие понятия, как «несовершенная конкуренция», «рыночные искажения» и «внешние эффекты», которые показывают, что рынки не могут быть эффективными и приносить пользу обществу. Общественные деятели, которые знакомы с реальными рыночными проблемами, также неоднократно вмешивались в их работу, так как рынки работают негативно для общества. Так у нас появились законы о минимальной заработной плате, о максимальных процентных ставках, о завышении цен, а также тарифные и торговые войны. Практичные люди знают, что рыночные проблемы часто приводят к бедствиям (например, коллапсы 2000, 2008 и 2020 годов), последствия которых можно преодолеть только государственным регулированием и вмешательством в рынки. Почему же тогда рыночные фундаменталисты прославляют рыночную систему нормирования, которая и в теории, и на практике дырява, как сыр? Либертарианцы заходят ещё дальше, пропагандируя «истинную» рыночную экономику в качестве осуществимой утопии. Эту «истинную» рыночную экономику они считают решением всех крупных экономических проблем, которые имеются в современном («греховном») капитализме. Либертарианцы вечно разочарованы отсутствием успеха. По многим причинам, рынки не должны требовать чьей-либо лояльности. Рынки явно проигрывают альтернативным системам нормирования дефицитных товаров. Например, многие религиозные, национальные и моральные традиции призывают и настаивают на том, чтобы проблема дефицита решалась нормированием, которое основано на признаваемых всеми представлениях о человеческих потребностях. Многие другие системы нормирования, включая существовавшую в США во время Второй мировой войны, отказываются от рыночной системы, заменяя её государственным нормированием, которое определяется утверждёнными нормами потребления. Системы нормирования также могут определять нормы на основе возраста, профессии, статуса занятости, семейного положения, состояния здоровья, удалённости места проживания от места работы и других критериев. Их важность при распределении дефицитных товаров среди населения может и должна определяться демократическим способом. На самом деле, настоящее демократическое общество будет позволять людям решать, какие дефицитные товары должны нормироваться рынком, а какие альтернативными системами. Рыночные фанатики, несомненно, будут пропагандировать свои любимые способы нормирования. Например, они заявляют, что, когда покупатели повышают цены на дефицитные товары, другие предприниматели спешат увеличить предложение, чтобы зафиксировать высокие цены, и этим уничтожается дефицит. Эта наивная вера не позволяет понять, что предприниматели, которые наживаются на высоких ценах на дефицитные товары, имеют все стимулы и средства для предотвращения, отсрочки и полного блокирования появления новых поставщиков. Реальность бизнеса показывает, что они регулярно этим пользуются. Иными словами, восторженные хвалы рыночным ценам – это всего лишь идеологический бред. Мы можем поймать рыночных фанатиков на их собственных противоречиях. Когда они оправдывают астрономические зарплаты корпоративных директоров, то ссылаются на дефицит людей, которые могут выполнять их работу. Но они же говорят, что для борьбы с дефицитом наёмного труда необходимо уменьшать пособия по безработице, а не повышать зарплату для американских рабочих. Дефицит на рынках позволяет капиталистам получать завышенную прибыль при снижении производства и продажи. Если они ставят на высшее место прибыль и могут запретить доступ к товарам другим, то они будут производить и продавать меньше товаров по более высоким ценам более богатым клиентам. Сегодня мы можем наблюдать это явление в США. Неолиберальный переворот 1970-х в капитализме США принёс большие прибыли от глобализации рыночной системы. Но неолиберальная идеология умалчивает, что эта глобализация обогатила китайскую экономику намного быстрее, чем американскую, и намного мощнее, чем хотели бы США. После этого США начали отказываться от своих рыночных догматов, оправдывая это «опасениями по поводу безопасности», и правительство начало вмешиваться в рынки, чтобы остановить развитие Китая. Это делается с помощью торговой войны, тарифных ограничений, субсидий и санкций. При этом экономисты продолжают неуклюже и неубедительно заявлять об эффективности «свободных» рынков, одновременно проводя протекционистскую политику, ограничивая рыночные механизмы и отказываясь от богов «истинного рынка», которых ещё недавно прославляли. Кроме того, рыночный фундаментализм разоблачает рыночная система здравоохранения США: в США живёт 4,3% мирового населения, но на них же пришлось 16,9% всех глобальных смертей от COVID-19. Разве рыночная система не виновна в этом? Потенциальное нарушение идеологического консенсуса настолько опасно, что для выживания этой системы нельзя не только отвечать на этот вопрос, но и допускать публичную постановку его. Во время пандемии миллионам рабочих заявили, что они «незаменимые» и «работают на переднем фронте». Благодарное общество оценило их. Но сами они признались, что рынок не вознаградил их по заслугам. У них очень низкая зарплата. Рынки не заинтересованы в повышении зарплат рабочим, даже самым незаменимым. Так работают рынки. Рынки не вознаграждают за самую необходимую для общества работу. Они никогда этого не делали. Они вознаграждают за дефицит, не обращая внимания на социальную важность, которую мы придаём своей работе. Рынки нацелены на деньги, а не на людей. Неудивительно, что олигархи пропагандируют рыночный фундаментализм. Удивительно, почему всё общество терпит это. Источник: Market Fundamentalism’ is an Obstacle to Social Progress, RICHARD D. WOLFF, counterpunch.org, May 22, 2023.

У нас дома всё решает папа. А кто у нас папа - решает мама. В общественном транспорте настоящие мужчины всегда сидят с закрытыми глазами, потому что им больно видеть, как стоят женщины. Не разбивайте никому сердце - оно у всех только одно. Лучше ломайте кости - их 206! Если в России кто-то доволен властью, то одно из двух: или он не в курсе, или он в доле. Мнение человека как транспорт. Если у тебя нет личного, приходится пользоваться общественным. Мой способ шутить - это говорить правду. На свете нет ничего смешнее её! Много лет имел мечту, и только недавно понял, что это она меня всё время имела. Каждая женщина должна помнить, что мужчина ищет спутницу своей жизни, а не её хозяйку. Желание быть лучше, чем мы можем, порой делает нас хуже, чем мы есть. Трудно быть коллективистом в одиночку... Хочется напиться и поплакать, а получается нажраться и поржать. Не критикуйте свою жену: те недостатки, которые вы у нее находите, возможно, помешали ей выбрать лучшего мужа. Я не знаю, в чем ключ к успеху, но ключ к провалу - стремление понравиться всем. Те, кто критикует молодое поколение, забывают, кто его вырастил. "Делай как я!" – никакого другого способа воспитания не существует. Всё остальное - ложь и лицемерие. Сверхприбыль можно получить даже реализуя кирпичи, только продавать их обязательно в розницу, ночью и в тихом месте. Боженька создавал всех людей разными, но когда дошёл до Китая - ему надоело... Некоторые люди убеждают, что пробились наверх, хотя на самом деле они просто туда всплыли. Разврат - это секс, в котором ты не участвуешь Внезапно проснулся интерес - невыспавшийся, злой и нездоровый. Глупые мысли редко запаздывают. Я не страдаю безделием, я от него тащусь! Как жаль, что распоряжения руководства многие принимают за голос свыше. Мозги как деньги - их не может быть слишком много, но может очень сильно не хватать. Все мы в этой жизни гости, только одни - дорогие, а другие - незванные. Внедорожник - это автомобиль, который застрянет там, куда другой не доедет. Когда чиновники воруют быстрее, чем народ производит, они заявляют, что народ не умеет работать. Правила учат, исключениями - живут. Лотерея - это не охота за удачей, это охота за неудачниками. Лень простого русского человека - это не грех, а совершенно необходимое средство нейтрализации кипучей активности руководящих им дураков. Ностальгия, это когда хочется вернуться, а некуда. Монетизации льгот не вышло, зато как получается монетизация привилегий! Порой так восстанавливают справедливость, что узнать её невозможно. Дураку кажется мало доказать, что он умный. Он обязательно попытается доказать, что вокруг одни дураки. Все люди лгут, но это не страшно, ведь всё равно никто никого не слушает... Диктатура - это когда имеешь только то, что дают. А демократия - это когда выбираешь то, что хочешь, но получаешь всё равно только то, что дают. Люди как грибы, чем солидней шляпа, тем червивей. Особенно не вызывают доверия те, кто пытаются в него втереться. Терпение, конечно, сильное оружие, но иногда начинаешь сожалеть, что оно не огнестрельное. Легче всего найти девушку своей мечты людям со слабым воображением. Названия некоторых политических партий даже не самореклама, а самоудовлетворение. Русский человек славится своим умением находить выход из сложных ситуаций, но еще более он славится своим умением находить туда вход. Хоть пуля и дура, а попробуй-ка её интеллектом задавить! Чего у дурака не отнять, так это поддержки единомышленников. И умная барышня может сгодиться для всяческих глупостей. Невозможно сохранить человеческое лицо припавшему к корыту власти. Особенно жестоки те, кто считают себя правыми. Политика, как бомжиха: от нее всегда дурно пахнет. По капле выдавил из себя раба, а привычка давить осталась. Пришлось пойти в рабовладельцы. Сделай добро за деньги - скажут спасибо. Сделаешь бесплатно - останешься должен... Как заработать с помощью Вконтакте? Очень просто! Заходим в настройки, удаляем аккаунт и начинаем работать... Иногда человека легче убить, чем объяснить, почему он тебе не нравится. Не стоит входить в рамки, если вы не в состоянии подогнать их под свой размер. Если деньги не приносят счастья, значит вы их не на то тратите. Любой женский вопрос является риторическим. Ибо если мужской ответ совпадает с предполагаемым, он скучен. А если не совпадает, значит мама была права, и все мужики сволочи. Следы всех глупостей на земле ведут к человеку разумному. Самая большая глупость - это делать то же самое и надеяться на другой результат. Бывают такие решения, после принятия которых тараканы в голове аплодируют стоя. Публика любит, чтобы с нею обходились, как с женщинами, которым говоришь лишь то, что им приятно слышать. *** До смерти ещё дожить надо Хочешь сменить пол, сначала поправь крышy... Склероз нельзя вылечить, но о нем можно забыть. Хорошо зафиксированный больной в анестезии не нуждается. Хочешь - женись. Не хочешь - не женись. Долго не хочешь - лечись. Больной пошел на поправку, но не дошел. - Доктор! Мы его теряем!!! - Да не волнуйтесь вы так! У нас их целая палата... Пациент обязан платить много. Иначе он не станет делать то, что доктор прописал. Опытный гинеколог (стаж работы 30 лет) познакомится с женщиной, которая его хоть чем-нибудь удивит. Психиатр - пациенту: - Так, тихо, спокойно... успокойтесь, расслабьтесь, не нервничайте, все нормально. Итак, расскажите мне еще раз, как все было и все с самого начала. - Ну я же и говорю: сначала я создал небо и землю... Здоровье - это когда у вас каждый день болит в другом месте. Tоварищ, помни! Желая здоровья людям, ты желаешь обнищания медикам! Что-то вы мне не нравитесь... - Да и вы, доктор, не красавец... - Больной, вы курите? - Нет. - Пьете? - Нет. - Не надо так идиотски ухмыляться, я все равно что-нибудь найду! Приходит старушка к врачу: - Hа что жалуетесь? Что беспокоит? Что болит? - спрашивает доктор. - Ой, милок, ноги не ходят, руки ломит, спина не разгибается, голова раскалывается. - Hу что ж, так и запишем: "Ушиб всей бабки". Вас эротические сны не мучают? - Нет, доктор, только они и радуют... Один из способов, как не быть одиноким - заболеть шизофренией. А ведь Пушкин знал про Виагру. Помните?..."Какое низкое коварство - полуживого забавлять..." Не бывает здоровых людей, бывают необследованные! В борьбе за жизнь пациента победили врачи. Жизнь отступила. Не беда, что словесный понос. А беда, что и в мыслях запор. Бессердечным инфаркт не грозит. А ну-ка, больной, подышите на ладан. Медицина - вторая по точности наука после религии. Диагноз: психических отклонений нет. Просто дурак. Ничего, что человек плохой, зато у него результаты анализов очень хорошие. - Сестра, куда мы едем? - В морг. - Но я же еще не умер! - Так мы еще и не приехали... © Copyright: Омрам, 2010 Юмор https://cont.ws/@cartelera/2596251

Կարծում եմ, որ Էռնեստ Գրիգորյանի «Հարաբերությունների ներդաշնակեցում» երկրորդ հոդվածը բավական հետաքրքիր ու բովանդակալից է՝ հիմնավոր քննարկմանը արժանի։ Ունեմ նաև մի շարք մասնավոր դիտարկումներ, որի մասին կցանկանայի բարձրաձայնել։ Անշուշտ ճիշտ է հոդվածագիրը, որ աշխարհի ժողովուրդները շարունակում են կուրորեն ապրել։ Դա կտևի այնքան ժամանակ, մինչև, ըստ իս, չձևավորվի իմաստունների ինստիտուտ։ Հայտնի փաստ է, որ հասարակության առանձին շերտեր ու անհատներ, մոտավորապես հիսուն-վաթսուն տարեկանից հետո են սկսում տեսնել իրականությունը, տարբերակում սևը սպիտակից, հասկանում սեփական առաքելությունը։ Այլ բան է, որ միջազգային տրանսկոնտինենտալ կորպորացիաները և տեղերում նրանց դրածոները փորձում են սեփական օրենքներով ու դրվածքով կառավարել պետությունները, որի մասին տեղին է անրադառնում հոդվածագիրը։ Այնուհետ հեղինակը հիմնավորում է, որ պետության օրենքներն ու կանոնները պետք է ներկայացնեն գիտնականները, այլ ոչ թե՝ քաղաքական գործիչները՝ քանի որ մոլորակը, օդը, ջուրը, գետերն ու օվկիանոսները, բնական պայմանները բոլորի համար նույնն են։ Միտքը զարգացվում է նաև «Ներդաշնակեցման մաթեմատիկական հիմքերը» և «Սրբազան մաթեմատիկայից մինչև սուրբ սոցիոլոգիա» ենթագլուխներում։ Վերապահումով եմ մոտենում այս եզրույթին, որ քաղաքական գործիչները ի վիճակի չեն հավուր պատշաճի լուծել եղած խնդիրները և այն միայն գիտնականների մենաշնորհն է։ Դա այդքան էլ այդպես չէ, քանի որ հասարակական համակարգի օրենքները, կանոններն ու փոխհարաբերությունները ի սկզբանե ներդրվել ու կանոնակարգվել են իմաստունների կողմից, թեև դժվար է ասել, թե իմաստուններից քանիսն են անցյալում եղել գիտնական, քաղաքական գործիչ կամ հոգևորական։ Հայտնի իրողություն է, որ քաղաքական, հասարակական գործընթացները, իրոք, պետք է մշակեն ու վերահսկեն իմաստունները, ովքեր հասարակության աստիճանակարգման սանդղակում առաջին հորիզոնականն են զբաղեցնում։ Հեղինակը տեղին է անրադառնում, հատկապես, կրթական ոլորտին, որտեղ գործում է 14 հիերարխիկ աստիճանակարգ, ուր ամրագրված են կարգավիճակի համապատասխանությունը մասնագիտական ​​հմտություններին և ոչ ոք չի խախտում հավասարությունը, ոտնձգում ընդունված կարգի և օրենքի դեմ։ Ինչ վերաբերվում է ռուս գիտնական Լ. Վ. Կարնաուշենկոյին, ապա, կարելի է ասել, որ նա սկզբունքորեն ճիշտ է ձևակերպում պետության գործառույթները։ Կարծում եմ, որ ուղղակի չի բացատրում, թե ի՞նչպես է և ու՞մ կողմից է պետք կյանքի կոչել և վերահսկել այդ գործընթացը։ Սա օրինաչափ է, քանի որ անգամ Օրենսդիր իշխանությունը՝ գործադիր իշխանության հետ միասին, ի վիճակի չէ այդ ամենը վերահսկել ու ուղորդել։ Այնպես որ ինչպես սեփական, այնպես էլ՝ հարևան երկրների իշխանության ղեկին պետք է լինեն Իմաստուն գործիչներ և փորձեն համաձայնեցված ու ներդաշնակ ղեկավարել իրենց երկրները։ Բայց քաղաքակրթական ու ծագումնաբանական տարբերությունների և տարաձայնությունների ներկա պայմաններում հնարավոր չէ այն անգամ կախարդական փայտիկի միջոցով կյանքի կոչել։ Կարծում եմ, որ այս փուլում դա կարող են անել ծագումնաբանորեն իրար շատ մոտ, հավատարիմ ժողովուրդները, հատկապես՝ նրանց իշխանական ու հոգևոր վերնախավերը։ Կարելի է համաձայնել հոդվածագրի հետ, որ իրողությունից ելնելով Ռուսաստանը պետք է դառնա համաշխարհային հանրության ներդաշնակեցման նախաձեռնողը։ Այստեղ կա ճշմարտություն, բայց պետք է լրջորեն քննարկել, թե ի՞նչպես է Ռուսաստանը դա անելու միայնակ։ Եթե ոչ միայնակ, ապա՝ ո՞ր ազգի, կամ ազգերի հետ ներդաշնակեցված։ Ինչ վերաբերվում է այն փաստին, որ կրոնները խոչընդոտում են համաշխարհային ներդաշնակեցմանը, ապա այս հարցը, իրոք, բավականին լուրջ է։ Այն միասնական քննարկումների, մտորումների և կառուցողական լուծումներ գտնելուն է վերաբերվում, որի ռեֆորմների բանալին նույնպես համաշխարհային հանրությունը ներդաշնակեցնելու ունակ նախաձեռնողների գործունեության տիրույթում է։ Վալերի Վարդանյան

ГЕОПОЛИТИКА ЦИВИЛИЗАЦИЙ Сегодня будет крайне важный материал, который поможет лучше понять, насколько Россия широко распространила своё влияние в важнейшем регионе мира - на Ближнем Востоке/ Для начала несколько слайдов с экономикой Турции, чтобы картинка сложилась целиком, а далее разложим русский план, по усмирению Анкары, во всей его красе. Международные валютные резервы Турции сегодня составляют всего 69,8 миллиардов долларов при госдолге в 177 миллиардов долларов (данные на май). То есть Эрдоган должен миру в 2,5 раза больше, чем есть в турецкой казне. Международные валютные резервы Турции (данные ЦБ Турецкой республики) Торговый баланс (импорт к экспорту) со значительным отклонением. За первое полугодие дельта составила минус 60 миллиардов долларов. Это значит, что Турция покупает больше импортных товаров, чем продаёт. В прогнозе, до конца текущего года сумма вырастет до 125-130 миллиардов (исторический антирекорд). Торговый баланс Турции по годам (всё, что ниже нуля, говорит о том, что импорт выше экспорта) И на всё это дело накладывается инфляция в 40% к прошлогодним 80% (июнь 2023 к июню 2022). Вывод очень простой - в Турции не просто плохо с экономикой, в Турции ситуация с экономикой критическая. Добавьте сюда последствия наводнений, землетрясений и пожаров, с суммарным ущербом в 150 миллиардов долларов при инфляции в 40%. То есть пока министерство строительства считает смету на восстановление зданий, тот же бетон с кирпичом бьют новые ценовые рекорды и 150 миллиардов превращаются в 210 к концу года. Но у султана денег нет и стулья разъехались Прямо сейчас Эрдогану для стабилизации ситуации нужно 150 миллиардов на стройку, 500 миллиардов на стабилизацию экономики и перезапуск реального сектора промышленности, и плюс\минус 500 миллиардов для экспансии "Тюркского мира" на постсоветское пространство. А теперь внимание, смотрите сколько ему дают. Все вместе взятые страны мира с начала года выделили Эрдогану всего 2,3 миллиарда долларов. ВСЕГО. А ему нужен триллион с хвостиком. То есть он и сам заработать не может и взять негде. Кормушка прикрыта. Иностранные инвестиции в Турцию по месяцам (данные ЦБ Турции), в миллионах дол. При этом запад говорит Эрдогану "Если хочешь пополнение по программе НАТО против Греции и хоть какие-то займы - разрывай дружбу с Россией и Китаем, а потом поговорим про кредиты и про вступление в Евросоюз, чтобы Турция получила доступ к европейским рынкам". БРИКС Эрдогана тоже никуда не берёт, объявляя о необходимости сначала выйти из НАТО. Эрдоган загнан в угол и быстрые пересадки со стула на стул, как мы видим по цифрам, результата не дают. Ещё раз, даже если Эрдоган выберет сторону, то он не получит триллион, потому что никто сегодня просто так ничего не даёт. У запада таких денег на Турцию нет, а БРИКС требует гарантии отрыва от запада и глубокую интеграцию в БРИКС на условиях стран-основательниц. Ну а что, можем себе позволить. Кто платит, тот и заказывает музыку. И с каждым днём ситуация для Эрдогана ухудшается. Русский план Теперь по поводу плана России в отношении Турции. Нам что нужно? Стратегически, чтобы Турция была средненькой страной, без мощного ВПК, привязанной к российской экономике, оторванной от запада (от НАТО), с управляемым влиянием в Средней Азии и крайне сильными соседями в лице Ирана, Саудовской Аравией, Египтом, Катаром и Израилем, чтобы те не давали Анкаре разгуляться. Именно эти страны должны уравновешивать Турцию, не позволяя ей завладеть ресурсами Ближнего Востока. Почему Османская Порта была настолько сильна? Потому что владела почти всем Ближним Востоком, частью Африки, половиной постсоветских республик и частью Балкан. И все богатства стекались в Стамбул, далее они превращались в мощную Армию со всеми вытекающими. План России по укрощению Турции, насколько можно сегодня об этом судить, начал реализовываться Владимиром Владимировичем, в несколько этапов. Русский план в 3 этапа Первый этап стартовал в 2000- х, когда появился Евразийский Союз. Экономическая интеграция была призвана экономически скрепить постсоветское пространство. Второй этап начался в 2015 году, когда мы вошли в Сирию. Да, конечно в Сирии мы боролись против международного терроризма, который бы обязательно приполз на Кавказ, но помимо этого, наша задача заключалась в том, чтобы не дать Турции полностью завладеть энергоресурсами Сирийской Арабской Республики, после чего турецкий султан непременно отправился бы дальше покорять бывшие османские владения, становясь всё сильнее и сильнее. Но не вышло, ВВП смешал все карты. Этап российского плана включал не только Сирию, с закреплением нашей Армии на берегу Средиземного моря, но и присоединение к ОПЕК +. В 2016 году мы договорились с арабами и в первую очередь с саудитами, о контроле над мировым рынком нефти. В тоже самое время возникли договорённости с Катаром и чуть позже началось сотрудничество с Ираном. Этот шаг позволил России с одной стороны, стать полноправным участником ближневосточных процессов, а с другой, помог конкурентам Турции по Ближнему Востоку значительно усилиться. Ну и третий этап идёт прямо сейчас - коллективное изгнание США из ближневосточного региона, где у янки до сих пор почти сотня военных баз. Полный исход янки из региона непременно усилит позиции России, поскольку мы сможем частично занять их место на берегу Средиземного и Красного морей. Позиции Ирана, Саудовской Аравии, Египта также усилятся, потому что они перестанут испытывать давление со стороны Штатов и наконец-то смогут организовать собственную защиту самостоятельно, объединившись между собой, что они и начали успешно реализовывать. А вот позиции Турции, при нынешнем финансовом положении, наоборот ещё больше ослабнут. Денег-то нет. А если нет денег, то стой в сторонке и смотри за происходящим со стороны. Радоваться пока рано, но факт в том, что Турция слабеет и конечно нам это выгодно. Так что когда говорят, что наш Президент сильно играет слабыми картами, это, несомненно, так и есть, только вот за последние два десятка лет у нас на руках осели весьма сильные карты и распоряжаемся мы ими, на данный момент, весьма умело. https://cont.ws/@fruct/2592226

20.07.2023 Недавняя пикировка между Россией и Азербайджаном по поводу ситуации вокруг Нагорного Карабаха привела к тому, что в российской экспертной среде стали появляться комментарии о возможности перерастания российско-азербайджанских противоречий в вооружённый конфликт. В качестве примера можно привести статью Максима Юсина в газете «Коммерсант» за 18 июля сего года. Он в частности пишет: «Всё более решительные заявления, звучащие из Баку, не оставляют сомнений, что президент Алиев и его команда готовы ускорить развитие событий и, возможно, не станут ждать истечения пяти лет, в течение которых порядок и статус-кво в Нагорном Карабахе должны обеспечивать российские миротворцы…. Не исключен вариант, что их присутствие не помешает азербайджанской армии провести зачистку Степанакерта и прилегающих земель от «остатков вооруженных формирований». Новости Арцаха - https://yerkramas.org/tag/37467/novosti-Arcaxa Новости Армении - https://yerkramas.org/tag/37462/novosti-Armenii Примечательно, что я прогнозировал такое развитие ситуации ещё в прошлом году. Однако будучи специалистом в области военно-политического прогнозирования и планирования, я не просто констатировал возможность такого конфликта, но и предложил конкретный вариант силового ответа России, который заставил бы бакинский режим отказаться от агрессии в отношении населения Нагорного Карабаха и российских миротворцев. Напомню, что за этот прогноз я был уволен с работы, поскольку ректор МГИМО Торкунов, являющийся старым приятелем азербайджанского президента Алиева, посчитал мою оценку «непрофессиональной». Ну что ж, сейчас мы видим, что мой прогноз сбывается. В связи с последними событиями я счел нужным развить свой анализ ситуации и рассмотреть возможные сценарии поведения России. Данная тема представляется сверхактуальной, поскольку появилось множество публикаций, в которых Россия рассматривается как какое-то немощное государство, которое не в состоянии защитить свои интересы и выполнить свои международные обязательства. Поэтому, дескать, ей не остается ничего иного, как тихо убраться из Нагорного Карабаха, бросив на произвол судьбы более 120 тысяч карабахских армян, которых в этом случае ожидает неминуемая этническая чистка. Вот и в статье Юсина содержится похожий прогноз. «Ну а что касается Кремля, то его реакции в Баку, похоже, не особо опасаются. Там, видимо, считают, что Россия слишком глубоко увязла на Украине и не имеет ни сил, ни возможности, ни желания открывать еще один фронт — на Южном Кавказе», - пишет он. Хочу напомнить читателям в этой связи, что Россия является ядерной сверхдержавой, поэтому имеет достаточно сил и средств, чтобы уничтожить весь Запад, а справиться с каким-то там Азербайджаном для неё вообще не является проблемой. Поэтому все зависит исключительно от политической воли российского руководства и его желания или нежелания выполнить свои обязательства перед Нагорным Карабахом, взятые Россией согласно Трёхстороннему заявлению от 9 ноября 2020 года. В этом контексте можно рассмотреть два сценария поведения России. Первый сценарий можно условно назвать «Обуздание агрессии», а второй «Уход из Закавказья». Согласно первому сценарию, Россия использует широкий набор силовых средств, чтобы удержать азербайджанскую сторону от агрессии против Нагорного Карабаха. А если удержать не получится, то отразить такую агрессию и принудить Азербайджан к миру. И применяемые при этом силы далеко не ограничиваются одним лишь российским миротворческим контингентом (РМК) в Нагорном Карабахе. Напомню забывчивым авторам, что в Гюмри находится российская военная база, которая в состоянии поддержать российский миротворческий контингент. Численность этой базы не столь велика, но она обладает современными системами вооружений, в частности, ракетами «Искандер», которые за считанные минуты могут поразить заданные цели. В Ереване также базируется пара десятков российских самолетов, способных атаковать войска агрессора. А российская система ПВО в Армении гораздо более современна и эффективна, чем армянская ПВО. Всем известны дальнобойные российские ракеты «Калибр», «Кинжал», «Х-101», которые способны поразить ключевые объекты агрессора с территории России или из акватории Каспия. Понятно, что российские миротворцы в Нагорном Карабахе сразу же получат поддержку Армии обороны Нагорного Карабаха. А вместе это уже не 2000 человек, а гораздо больше. А через несколько часов на помощь миротворцам придут наземные войска российской военной базы Гюмри и контингенты вооружённых сил Армении. Рассчитывать на помощь со стороны Запада Азербайджан не сможет, так как там не имеется такого консенсуса в его пользу, как есть в отношении Украины. Скорее наоборот, проармянские настроения на Западе будут в этом случае куда сильнее проазербайджанских. Единственной страной, которая может направить помощь Азербайджану, будет Турция. Но на практике сделать это ей будет крайне сложно. Провоз военных грузов возможен только через территорию Грузии. Но не факт, что Грузия согласится на транзит турецких военных грузов в Азербайджан. Дело в том, что каждая из двух дорог, ведущих к азербайджанской границе, проходит в радиусе поражения артиллерийских орудий, систем РСЗО и дальнобойных миномётов с территории Южной Осетии и Армении. Если послать Грузии чёткий сигнал, что транспорты с вооружением будут обстреливаться, то она, скорее всего, такой транзит не разрешит. Ну, и последний аргумент сторонников капитуляции – это возможное военное вмешательство Турции в конфликт. Здесь нам надо сразу объяснить туркам, что если они нападут на Армению, то мы применим ядерное оружие. И все турецкие войска на границе с Арменией будут быстро уничтожены, даже не вступив толком в боевые действия с армянской армией. ================== Хочу напомнить в этой связи, что вся свора международных наглецов, окруживших Россию и готовых её растерзать, осмелели исключительно из-за непонятной сверхосторожности российской власти. Если противники будут точно знать, что мы применим ядерное оружие для защиты своих интересов и сотрём их в пыль, никто против нас не сунется. Так что у Азербайджана и его союзника Турции шансов победить в этой схватке нет, если только сама Россия не захочет уйти из Закавказья, так же, как во времена Горбачева и Ельцина мы бежали из Восточной Европы и Прибалтики. Тогда этот «забег к миру» закончился, как мы знаем, очень печально – распадом СССР и выходом НАТО к границам России. Похожие события произойдут и в случае отказа защищать Нагорный Карабах. Тут мы подошли ко второму возможному сценарию, который я условно назвал «Уход из Закавказья». Вывод российского миротворческого контингента из Нагорного Карабаха приведет к бегству мирного населения в Армению. Армия обороны Нагорного Карабаха не сможет долго сопротивляться численно превосходящему врагу и будет вынуждена либо отступить на территорию Армении, либо перейти к партизанским методам ведения войны. При этом Нагорный Карабах окажется под азербайджанской оккупацией. Все это приведет к резкому всплеску антироссийских настроений в Армении, особенно среди карабахцев, изгнанных со своей Родины. Самые крепкие друзья России в Закавказье одномоментно будут превращены из друзей во врагов. Общественность Армении потребует разрыва договора о союзе с Россией и выхода из ОДКБ, закрытия российской военной базы в Гюмри. Начнутся акции по блокаде базы и провокации против российских военнослужащих. Так уже было в Прибалтике, я это хорошо помню. Правительство Армении удовлетворит эти требования, денонсирует союзные соглашения с Россией и потребует вывода российской базы. Для обеспечения безопасности от дальнейшей экспансии Азербайджана оно обратится к США с просьбой ввести на свою территорию американские войска. И США, заинтересованные в создании плацдарма для войны с Ираном, с удовольствием это сделают. А чтобы задобрить Азербайджан, американцы предложат ему очевидные бонусы. Во-первых, создание т. н. «Зангезурского коридора» между Нахичеванью и территорией Азербайджана, о чём давно мечтает бакинский режим. Этот коридор будет действовать под контролем американских военных, что вполне устроит Баку, а Ереван, находящийся в безвыходном положении, это просто проглотит. Во-вторых, американцы пообещают Баку, что после разгрома Ирана, Азербайджан получит приличный кусок Северного Ирана. Эти бонусы окажутся для Азербайджана более весомыми, чем захват мелких кусков армянской территории, и Баку согласится на делимитацию границы с Арменией по картам времён СССР. Помимо всего прочего, американцы навяжут Азербайджану военное соглашение о совместных действиях против Ирана и о создании на Каспии американских разведывательных центров для контроля морских перевозок. Иран окажется окружённым с севера враждебной коалицией четырех государств: Азербайджана, Турции, США и Израиля. Ну, а что Россия? Она окажется выдавлена из Закавказья. После сдачи Нагорного Карабаха бакинскому режиму Алиев, возможно, скажет Путину «спасибо», но союзником России не станет. Игра в команде США, Израиля и Турции, для алиевского режима – вариант намного более предпочтительный, чем союз с Москвой. А оказанная услуга в политике ничего не стоит. Азербайджан заинтересован в наращивании своего нефтегазового экспорта в страны Европы и в превращении в транзитный хаб для переброски на мировой рынок ресурсов из Средней Азии и товаров из Китая в обход России. Тут он для Москвы конкурент, а не союзник. В добавление к вышеперечисленным бонусам, предложенным американцами, это перевешивает любые предложения со стороны Москвы. Поэтому Россия потеряет свое влияние в Закавказье, так как у неё там не будет точки опоры в лице Армении, и даже в лице Нагорного Карабаха без Армении. А в перспективе, после разгрома Ирана, произойдет столь вожделенное для Анкары и Вашингтона замыкание «тюркской дуги», которая пойдет от Анатолии, через присоединенные к Азербайджану северные районы Ирана в Туркмению, и далее в Узбекистан и к китайской границе. Проиграв в Афганистане, американцы вернутся в Центральную Азию победителями, благодаря «гениальным стратегам» из МИД РФ, которые проиграли практически всё, что можно было, на постсоветском пространстве. А сейчас – ведут Россию к эпическому поражению в Закавказье. При этом российские коммуникации в южном направлении, в том числе и по широкоразрекламированному коридору «Север-Юг» окажутся под контролем США и будут перекрыты. Затем начнется уже давление на южные границы России. Это давление будет оказываться мощной тюркской коалицией, действующей под патронажем и с военной помощью Вашингтона. Хорошо, что если до этого мы сможем завершить победой войну на Украине. Но даже в этом случае стратегическая обстановка для России изменится резко в худшую сторону. С Запада на нас будет давить НАТО, а с юга – тюркская коалиция. Россия встанет перед угрозой новой масштабной войны. И нас ведут к этой войне уже сейчас те люди в России, которые предлагают сделать один, вроде бы, маленький капитулянтский поступок – сдать Нагорный Карабах. Но этот поступок откроет для России врата ада. А может, так изначально и задумывалось? Ведь пятая колонна реально существует. Михаил Александров, эксперт по военно-политическим вопросам, доктор политических наук https://www.yerkramas.org/article/191465/sdacha-nagornogo-karabaxa-otkroet-dlya-rossii-vrata-ada